主题：【原创】闲话67 ：自带干粮的五毛 -- 井底望天
可是不敢
有版权的啊，对手指，好想好想，好可爱的图
是他提供的中宣部发干粮的信息
他一定是联络人，你一定要联络他哦！
本来想点回复，不小心点成送花。勇于自嘲的人送朵花鼓励一下也不错。
前面也有河友说过——
关于这点就不再多罗嗦了。仅补充几点：
关于“五毛”的起源与原始定义，您给的引用大致不错，维基百科也大致是这么说的
“网络评论员”最早大规模出现和被揭露是在南京大学官方BBS——南京大学BBS上。2005年3月，教育部对全国高校的讨论版进行了整治行动。在小百合BBS拒绝按照命令进行整改，宣布关站之后，南京大学校方在原有域名上开设官方版本的南京大学BBS，指派学生会干部及部分学生为“网评员”，“纳入学校勤工助学体系，根据每月的考评结果发给适当的勤工助学补助”。这些网评员将通过发帖与跟帖，来发布对学校与政府正面的信息，抵制负面信息，同时对校内外网站上有关学校的重要信息及时上报学校网络管理工作领导小组办公室。
意即，“五毛党”的初始的本质特征是“领工资”，所以才有了相对的“自带干粮的五毛”这种调侃性称呼（确切的说是一种“自称”）。“五毛党”作为最初的“领工资的喉舌”当然带有被“普遍鄙视”的色彩，但是给这个本来不太光彩的称谓“洗白”的最大助力，恰恰是广大网民，因为—— 链接出处
。也就是说，“五毛”早已脱离了它的本身含义，成了一种网络标签，跟是不是“为了领工资而歌功颂德”基本上没有半毛钱关系。更有甚者，这种胡乱扣帽子贴标签的行为，反而加速了不少网友对这种滥用的反感，以至于“被这帮人活活恶心成了五毛”
，比如这篇的末尾——王格里乌斯基:[考证]一个流传了好几年的谎话帖
这个事情就显得很具有讽刺意味了，本来嘛，舆论阵地上的斗争，应该以理服人，争取大多数，然而被某些网民和媒体这么一搞，反倒是把他们本应该争取到的支持者给赶到“敌对”阵营里去了，而且恰恰又是这帮行为与当年红卫兵造反派无异的（除了没有动用肉刑）网络群氓，又是自封的坚定的反文革分子 链接出处
忽然联想到40年前——
那个时候的“造反派”小将们使用的语言是“横扫”、“砸烂”，如今使用的是“SB”、“草泥马”。
文革辞典：那个时候叫“四大”、“大民主”，如今……。
免煮辞典：那个时候叫“暴民政治”（Mob Politics），如今的叫“言论自由”（Freedom of Speech）。
那个时候的“造反派”小将们使用的招数是“阴阳头”、“喷气式”，如今使用的是刷屏。
文革辞典：那个时候叫“批斗”、“改造”，如今……。
免煮辞典：那个时候叫“反人类”（Anti-human），如今的叫“言论自由”。
那个时候的“造反派”小将们斗争的对象是“黑五类”、“臭老九”，如今是“五毛”、“太子党”、“公务员”。
文革辞典：那个时候叫“阶级斗争”，如今……。
免煮辞典：那个时候叫“政治迫害”（Political Persecution），如今的叫“既得利益者”。
总而言之一句话——我骂你是“言论自由”，你要是胆敢回嘴那就是大逆不道的“五毛”、“走狗”、“奴才”、“太子党”、“公务员”——这个就叫做“道德制高点”。
于是乎，一些愿意以理服人反对网络大字报的网友和“被活活恶心成了五毛”的那部分网友，也搞起了属于他们自己的行为艺术，自封为“自带干粮的五毛”，典型的例子是水木社区的MilitaryJoke版。他们的潜台词就是——
这就和“领工资”的“真五毛”完全没有一点关系了。这种心态和我前面说的毛泽东在八届二中全会上的讲话以及八路军三个师的番号的例子如出一辙。
您说说看，这种经过时间沉淀的变化，是一种“修辞学的角度”吗？
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jungleford:现如今“自带干粮的五毛”恰恰不是“修辞学上的”含义
要与时俱进啊，同学
拿美分也要敬业点，虽然贬值了，可是美爸也困难啊
光用个俺什么的吧，就以为贴近群众了？同学，不能装腔作势啊，你捏鼻子装老百姓一下子就被人看出来了，反效果啊，这是给美爸丢人啊
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两年前地主一怒冲冠吼了一嗓子“俺就是要理直气壮的爱国”大家还记得吧？不记得的看这里
和如今南枫同样吼了一嗓子“我就是要当五毛”似有异曲同工之妙。地主当年是被有些人暗指所谓“身在境外”的“在安全距离上爱国”，还好没有人以同样的理由指责南枫，这姑且也算一点小小的进步吧。
现如今，正儿八经摆事实讲道理的话，振奋人心积极向上的话，不敢在很多大路的论坛上说，不敢在blog上说，不敢在同学录上说，不敢在QQ群上说，不敢在同学聚会的饭桌上说，不敢在公司年会的party上说……为什么呢？因为一说往往就会有人跳出来笑话，起哄，批发五毛，你要争辩，以后就结了梁子，而这里面往往又有不少是平日里抬头不见低头见的熟脸孔，日后还要在单位里混下去，还要一起工作一起吃饭交往，何必呢，咱就不去趟这个浑水了罢……怎么样？这个scenario大家熟悉不？可能有不少人觉得比较亲切。那么这个场景就真的没有让大家想起点什么来？没想起来俺就提示一下
——多少年前，人们经历过的某个年代，你要是想说点心里话（也就是今天媒体的流行语叫“真话”），说不定就会被别人揭发，甚至抓去批斗，周围一片震耳欲聋的“打倒XXX！”“横扫一切牛鬼蛇神！”，于是人人疑神疑鬼，不敢“讲真话”，生怕被革命群众抓去批斗就没命回来了……
怎么样？熟悉么？这里面我们做个简单的代入式替换，“打倒XXX”换成“草泥马”，“牛鬼蛇神”换成“五毛”，“革命群众”换成上面的论坛、QQ群、同学聚会、同事吃饭，把“批斗会”换成人肉搜索、谩骂、刷屏……我们是不是发现历史竟然是惊人的相似？！除了不再有肉体折磨和肉体消灭，武斗换成了文斗（口水战）。可能有人会说，你说的太夸张了吧，呵呵，俺当初还真就整理过一个“惊人相似”的活剧——
如果这个还不够给力的话，咱们还大可以回顾一下刚过去没多久的“77元租户”郭春平母女的遭遇
比较讽刺的是，在今天热衷围观、起哄、骂街、批发五毛的人群当中，绝大部分都是认为文革那个年代是个黑暗的年代，庆幸已经远离那个年代了，并且为今天能够“围观、起哄、骂街、批发五毛”的“部分言论自由”感到有所补偿，而且还不够，因为还有真理部，还有网监，还有管理员，他们居然还能删老子的帖子，太TMD的不言论自由了！
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留个链接
本来我是不用五毛这个词的，而是用另一个不那么刺激的词，体制派。但是现在五毛已然成了褒义词，我再不用，就是跟不上潮流了。
其实海外五毛多，我们是很理解的，费了半天劲，终于出国了。结果到了国外每天听宣传，说中国不好，再加上明里暗里的种族歧视，不是五毛也要变成五毛了。
但是我理解你，不代表我认同你，海外五毛的表现大家也看到了，生生把中国描绘的是天国一样，我等稍有异议，就要被扣帽子，我自己头上的帽子，就有南方系，美分党，CIA特工，还有人给我写剧本、拍电影呢。不是不让你爱国，爱国不是这样的爱法。曾经有人吃了三鹿奶粉，说不敢爱国。于是西西河就有海外华人认为，这个说法非常不妥。那这个话要怎么说？说我虽然吃了三鹿奶粉，但是我依然爱国，明天我还要吃四鹿奶粉，直到把中国的毒奶粉吃光？
所以我一直想问海外五毛们一个问题，既然你们如此的认同这个祖国，如此的认同这个党，那么我说把这个党的先进思想带到你居住的那个国家，比如说美国，你们同意不？我非常希望，美国人民在美国共产党的领导下，建设美国特色的社会主义，您觉得您是愿意看到这个前景呢，还是不愿意呢？
如果有海外五毛愿意看到这个前景，请一定要告诉我，我会加你为好友，为你的每一个帖子献上一朵花，直到我财政破产为止。真的，这么做一点都不过分，把红旗插遍全球是我的理想，消灭一切精神鸦片也是我的理想，可是没人认同。
如果你不愿意，我倒是有点奇怪了，为什么啊？难道美国人民不应该由共产党领导么？或者你觉得这样就是把美国搞乱了，不好。可是美国搞乱了不是对中国有利么？对中国有利的事情，你们这些五毛们难道要反对？
如果再有海外五毛来攻击我、嘲笑我，我一定要问他这个问题，如果他回答不愿意，那就没什么好说的了，没有必要再讨论下去。
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俺爷爷家是农村小地主阶级（太爷爷是大地主阶级，幸亏爷爷爱赌钱，把大部分身家都输掉了）。。。
俺外公家是城市小资产阶级，更惨的是还在日本出生长大，在日本人开的公司里做过翻译。。。
爷爷家和外公家都因为身份问题有过很大的磨难。俺爹妈政治成分都不好，当年对个人前途有不小的影响。不过两位现在大体上能算体制派。。。
再见！
。今天曾国藩，明天李鸿章，后天谁知道会不会是袁世凯。
楼主的话是在警示五毛们吧。