主题：【读《易经》心得】大有卦：理想的泡影 -- wqnsihs
跟着忙总您读易经，是因为对我的确很有用！
我还以为说的是华为的以前的哪个高管（好像是技术总监？）出来创业的模式。那推荐到其他更高机构任职是怎么回事？跟上级机关挂上关系吗？
从来都有两个《易经》，一个是其中推演事理的部分，这部分是《易经》中的“干货”，这个应该在孔子之前就传下来的，是上古先人智慧的精髓，言简意赅且贯通万物事理，是一套严密而客观的方法论；而另一部分，就是《十翼》，是明显带了儒家私货的诠释，它的明显特征就是赋予了原本比较客观的“方法论”以道德注解，从而成功地将一套客观简明的数理方法演变为带有强烈说教性质的道德评判体系。
但这种塞私货的手法，其实也非儒家独有，如楼下有河友指出的，《易经》中这套原始方法论在道家经典《老子》中也有所体现，且又延伸出另一套价值体系。虽然我们现在读《易经》，已无法做到将二者完全区别开来，但适当的区别对待是可以做到的。我的感觉是，不带感情色彩和价值判断的部分基本上属于原始《易经》，余下的就可以直接视为儒家思想了。
《红楼梦》里王夫人和薛姨妈赞袭人时,夸的就是她“温和中带点刚强”，生活中我也见到许多外表十分柔弱而内心极其坚韧的女人，不知道这种品质算不算是“刚柔相济”的天然发挥？
是做不到的，只要借用时能够辨别其荒唐处即可。
几天前有群众问我：是不是智商高的人情商都不太高？（他们觉得单位领导的情商较低，故有此问）
我说：这要先对智商和情商归个类，智商一般体现在对知识和技能的掌握上，情商则是体现在对活生生的人的理解把握上。知识和技能是相对静态的，而人么，是动态的变化的。
于是他们说：明白了，情商高的人智商一定不低，但智商高的情商高不高就不好说了，因为理解人要比掌握知识和技能要难得多。
联系到忙总说的做学问搞经典解读与我与六经互注以指导自己的生活和工作，也是一个智商和情商，静态与动态的区别。
归根结蒂，还是各人偏好不同之故。物以类聚，俺也是实用主义的，所以，喜欢跟您学习！
好些地方明显不够连贯统一，感觉一会儿是推演事理，一会儿就直接上来道德判断了。
把手下干将送到一个完全给自己帮不上忙的地方吗？还是这几种处理方式本来就是针对不同类型的干将呢？
那是道家的老江湖老骗子的手段。跟你说的意淫和逃避现实没有什么关系。
忙总最近是不是有什么不开心的事，要发泄一下。
给一兄弟在我们家乡介绍了一个投资项目（地产），但是当地县政府要面临换届，对于投资者来说政府换届对投资有没有影响？
当做
1）西方管理，以“食肉主义”为纲，但在承平时期，要把狰狞面目收敛一点（这其中，只有一个独裁者的家族企业，独裁者对企业有变态的爱护和拥有感，好比说看待自己的二奶，注意很多独裁者并非企业所有人；有多个食肉者的企业，有权力平衡因素），所以管理上讲规则和人情化，反而效率比较低。
2）一旦进入生死存亡时刻，食肉者的真实面目立刻暴露无遗，不再伪装得温情脉脉。这不论是国家还是企业，都是如此。在1929年经济危机时，第二次世界大战时，1980年代以来IBM，INTEL等大企业的历次华丽转身，都是实例。西方的老百姓内心非常清楚这一点，到点了就默默忍受，跟着走。因为一，这帮食肉者是绝对没有怜悯可讲的，抗争也无用；二，他们的财富都正大光明是私人的，不象中国有个模糊的“公家”，救灾可能会花得不心疼；三，食肉者首先保护自己，其次也要保护企业（或国家），也就是给小民们一点生机，只要美国还是第一强国，这一阶段就来得很快，老百姓愿意等这一天到来，这样劳资的利益就合流了。
这时候，国家（企业）的求生效率很高，中高层会被毫不留情地裁换（如珍珠港事件后大批清洗美国陆海军将领），草根阶层也看着解气。在西方，任何一个副总裁随时会抱个纸箱滚蛋，职位危险度大大高于小职员。
所以我的观点正相反，在真正触及生死攸关的时刻，西方的管理，要出色得多，这体现在，一，产权界限明晰，做事救灾的人为自己的利益，比较投入（您看一下保尔森和爱将NEEL KASHKARI在2008年9月对救助金融危机的努力程度就可以了，中国哪个部委头头能做到？以后我可以专写一篇）；二，绝对既务实，又下狠手，不见效果不撒嘴，没有中法那类宫廷政治的乱来和拖拉。三，从制度上，从最高层级保障以上两条。中国遇大灾，要祈祷正好有一个有作为的皇帝，而美国必然是一个有作为的行政团队，不论谁执政。
卡翠娜，是布什团队不重视，认为问题小（在美国总体经济规模来衡量，确实问题不大），结果被南方系特色的自由媒体鲨鱼闻到血腥，大大夸张了。
BP案的背景，要深得太多，不是三言两语可以下结论的。BP和高盛什么关系？高盛和奥八什么关系？
这两个CASE，都是白宫和花街，有意不做为，装傻。一旦真肯动起来，也是雷厉风行的。
所以你的结论和论据，我认为都可以商榷。
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