主题：【原创】人鬼情未了-意淫宝典《聊斋》赏析 -- 天马行空

樊梨花后来还出山帮儿子搞定明空皇帝的最后一张王牌-驴头太子。

此时的贾奉雉，就像一个传统作家，辛辛苦苦写出自认为是精品的文字，却根本没有市场。一气之下，改行写网络文学，写出的作品惨不忍睹，却十分畅销，然而自己觉得难受无比。

一个人的生老病死，功名富贵，原则上都是由天上定好，记录进生死簿里，然后由地府监督执行的。原则上，其他任何机构或者个人不得干预。不过我们知道，理论跟实际是有差距的，在一些权势者的眼里，公安局变成私安局，公仆就是他们的私仆，使用这些机构为他们办私事，简直就是小菜一碟。如《丐仙》中的高玉成，其实顶多只是行为不雅，但却被神秘人物动用了地府的公安，进行跨时空追捕(呵呵，比跨省追捕厉害多了)。在《粉蝶》一文中，动用公众权力办私事的行为更为恶劣。

琼州人士阳曰旦，登船渡海的时候被飓风吹到一个神仙岛。顾名生义，神仙岛上的居民都是神仙。这里住着一对神仙夫妻，以及他们的奴婢若干。巧合的是这对夫妻是杨曰旦的亲戚。当然，神仙们都是神神秘秘的，到底他们跟阳曰旦有什么亲戚关系，一直语焉不详。

普通男人有的毛病阳曰旦都有，他在神仙岛住才一天，就和侍候他那个名叫粉蝶的丫头勾搭上了。结果，怎样处置他们，让神仙夫妻也发生了执行。男神仙责怪女神仙，说粉蝶尘缘未断，当初就不应该收留她，准备对她家法处置。

按理说，阳曰旦不就是勾引一个丫头嘛，贾宝玉在大观园里整天干这事，为什么这男神仙却反应这么激烈呢？这就是因为“尘缘未断”对神仙来说，会引发一系列后果的。我们知道，为了控制天仙的数量，天仙是严禁结婚的。地仙们大多没有仙籍，对他们的管理也没有那么严格，但也有一定的约束。如《真生》一文所说，利用点金术，妄加福禄于人，导致国家金融混乱，尚且为天条王法所禁止。地仙们随便和凡人成亲，生儿育女，当然也是绝对不允许的。有些地仙们(如本文的神仙夫妻)暗中结成夫妻，实际上他们是在非法同居，他们只敢打打擦边球，但是一般都不敢弄出小神仙来(在技术落后的旧社会，这个难度很大)。因此，那对神仙尽管自己也不太老实，却不允许他们的丫头胡来。

神仙夫妻开家庭会议的结果就是既然粉蝶做不了神仙，干脆人情做到底，把她送给阳曰旦。然而，从事情暴露那天开始，粉蝶就失踪了，阳曰旦也不好追问。

阳曰旦在神仙岛前后住了十几天，想家了。神仙夫妻让他回去，当然又玩弄了一番神通。女神仙解裙作帆，呼起顺风送杨曰旦回去。另外，赠送他神仙饼若干，吃一个就可以几天不饿。

接下来又有一个比较老套的情节，阳曰旦回到家中，才发现自己已经离家十几年，也弄清楚了那对神仙夫妻跟他的关系。神仙夫妇是他的姑姑、姑父。他姑姑出嫁之前，他姑父外出求仙，下落不明。他姑姑做了几年望门寡，就去世了。现在杨曰旦回来告知新情况，大家都怀疑她没死。果然，打开棺材一看，里面是空的。刘安“一人得道，鸡犬升天”，虽然这样的裙带关系甚为人诟，但无论怎样，别人一家被提为神仙都经过公示的。阳曰旦姑姑、姑父成为神仙却偷偷摸摸地进行的，选拔极其不规范，难怪他们做事也神神秘秘。

杨曰旦等他的神仙亲戚把粉蝶送给他做老婆，左等又等，始终没有音信，只得另外安排亲事。琼州某秀才有个女儿，还没有出嫁就死了三个老公，结果别人都不敢娶她。阳曰旦虽然有神仙亲戚，但此刻钱又没，人又老，下颌又生草，老婆又没找到，只好娶这个别人不敢娶的女人做老婆。结果估计看官们已经猜想到，阳曰旦取回来这个女人就十粉蝶。

无论是凡人，还是神仙，投胎转世都要先经过十殿阎王审核，喝了孟婆汤，登上轮转盘，才能来到人间。粉蝶转世，当然也经过这些流程。用现在的话来说，神仙夫妻为了给外甥安排媳妇，动用了国家机器的。尽管公权使用，他们替外甥点鸳鸯谱并无伤大雅，还显得很有人情味。不过，为了让粉蝶最后花落阳家，竟然导致以前和她订婚的三个男人都死去，这行径就不象神仙而象南霸天了。

不太尽兴。

很多故事都觉得像是写了一半，匆匆结尾。

没有《品西游》看着给劲！

中国传统上虽然并不如今天这样宽容男同性恋关系和行为，却并不特别禁忌。相比起来，女同性恋的记录却是非常罕有的。这显然与我们的社会观察不符，除非我们认为近代以来中国女性基因和发育都发生了重大突变。

嫦娥是个独特的女神仙。她离开很有地位和成就的神仙老公，就没有再嫁，她的婚姻也没有带给她哪怕一个子女。按美国现时的说法，嫦娥是cougar一枚。然而，天蓬元帅大概是追求过她的仅有的第二个人。下场很惨：先变成猪，最后到佛祖眼皮底下做和尚去了。月宫里其实有一名男性：吴刚。但是几千来，中国人既没有安排也没有编派他们成双成对。月宫当然有其他动物，但仅仅是动物而已。

这一切事实都只能有一个合理解释：嫦娥是典型的彻底的女同性恋者。这让她终于无法忍受与异性的婚姻生活，所以她必须出走。但是，中国古代严厉地不容忍女同性恋，因为母系社会记忆已经太遥远，女性基本上是从属地位。容忍女同性恋必须先容许女性的经济独立和思想独立，这在古代是没有实际可行性的。所以，嫦娥那种虽然孤独但是独立的生活方式成为女同性恋者们的可以想得到的出路。而天蓬元帅事件或许是她们对法律保护需求的一种理想化。

《聊斋》都是一些短篇小说，很难发挥。

兄弟正在构思围绕《封神榜》写一些文字，在情节上应该比《聊斋》好一些。

等待天马兄的封神！！

哈哈！！

一种米养百种人，人与人之间的差别很大。同样，狐狸精与狐狸精之间的差别也很大。聊斋中的狐狸精，或者追求事业，为了一纸仙籍奋斗终生，或者贪图享受，专门勾引小白脸，只有《狐谐》中的狐狸精，是一个特别有生活情趣的狐狸精。

山东博兴人万福，是个百无一用的老实人。他本来生自小康之家，被不怀好意的村人推荐做里正。这玩意儿相当现在的村官，坐在这个位置上如果有点手段可以捞个盆满钵满，但是老实人却会被折磨得发疯，经常替政府征收这种费那种费，征收不上来，自己倒贴。万福是后者，为了避免倾家荡产，他连忙逃跑。

万福逃到济南，在间三无旅馆里租了个房间住下来。有个美女送货上门，并告诉万福，她是狐狸精，让他不要告诉别人。万福和狐狸精一起生活，按书中说，万福凡日用所需，无不仰给狐。狐狸精也变不出金银财宝来，她的这些金银财宝是从别处“摄“来的，其实也就是偷来的，只是找万福做窝主藏赃物罢。

天底下没有密不透风的墙，有狐狸精勾引万福的消息很快就传看了，不少人跟万福搭讪，就是为了见到神秘的狐狸精一面。这些无聊的看客，为了见到那个传说中的狐狸精，就如同那首著名的歌曲《耶利亚》唱的那样：耶利亚，神秘的耶利亚，耶利耶利亚，我一定要找到她。对于这些无聊看客，老实人万福赶也不是，骂也不是。

狐狸精不肯露面，劝众人离开。这些看客中有个叫孙得言的，特别善于恶搞，死活要见狐狸精。狐狸精一语双关，说：“孙子，你想给你祖母我娱乐吗？那我就讲个故事给你乐一乐吧。”狐狸精当下给孙得言讲个笑话，话中有话，笑孙得言是狐孙子。孙得言还是死皮赖脸要见狐狸精，直到狐狸精经说要用仙术惩处他才离开。孙得言深得他一个姓孙的本家孙悟空的真传，见到竹竿就往上爬，一念紧箍咒就贴贴服服，因此和狐狸精一天比一天熟络，经常开各种玩笑。不过，狐狸精始终不让他见到自己的真面目。

狐狸精开玩笑，不像时人茶桌酒席之间说的荤笑话，互相之间抄来抄去，而是有创意的，而且水平十分高，在这里可以随便举几例。有一次，孙得言邀请一群朋友去万福家行酒令，侃大山，坐在他旁边的两人是亲兄弟，一个叫陈所见，一个叫陈所闻。论到狐狸精才艺表演，孙得言却规定她不能骂人，否则罚酒一杯。狐狸精说她骂狐狸精，讲了一个故事：有人进贡一顶皮帽给国王，国王不知道这是什么材料做的，大臣告诉他用狐皮做。国王从来没有听说过狐这玩意儿，问狐字是怎样写的。大臣告诉狐字就是左边一个小狗，右边一个傻瓜。众人听了，都哄堂大笑。孙得言十分窘迫，大叫道：“公狐狸到哪里去了，怎么不出来约束一下这个母狐狸？”。狐狸精继续说：“刚才我的故事还没有说完，就让狗叫声打断了，请让我继续。国王又对大臣的坐骑十分好奇，大臣告诉他这是骡子，马生的。国王更加惊奇，大臣说：‘在中国，马生骡子，骡生驹驹’。国王又详细盘问，大臣也不太清楚骡是否能生驹驹，实话相告，说：‘马生骡，是臣所见；骡生驹驹，是臣所闻’”众人听了，无不抱腹。孙得言看不是狐狸精的对手，就打起了迂回战术，比对联，看那个不受过正规教育的狐狸精还有什么招数？孙得言出的上联是这样的：妓女出门访情人，来时万福，去时万福。不但恶搞了狐狸精，连她的情人万福也调侃一番。其他人都对不上，狐狸精却才思敏捷，对出下联：“龙王下诏求直谏，鳖也得言，龟也得言。狐狸精显出很高的文学修养，这一次还是孙得言惨败。

天下没有不散的筵席，尤其是人类和妖精进行恋爱，最后始终是要分手的。过了一年多，狐狸精借口找家人，离开万福，并且一去不复返。搞这种家庭艺术沙龙很好玩，但是经济来源很成问题。狐狸精也很有办法，“摄”了不少物品来给大家享受，虽然其他的狐狸精也是经常这样干的，但这毕竟是违法行为，因此她始终不敢在众人面前暴露真面目。见好既收，是事情暴露之前溜之大吉，这是唯一的好办法。

为啥蒲松龄的人鬼情、人妖情、人仙情大多没啥好结果，

很少有大团圆的故事呢？

人类和非人相恋做不了长久夫妻是必然的，因为人类的寿命是有限，神仙、妖精们却异常长寿。

就算老天爷格外开恩，人仙恋中的人类弄到仙籍，最后还是要被逼分居的。否则神仙的寿命太长了，造出的小神仙越来越多，供养很成问题。

俗话说：早知三年事，富贵万万年。人间的人事变动、财产分配、资源重组等行为，从天庭出精神文件，到地府实行执行细则，再到人间执行，其中要经过漫长的时间。如果能获取相关机密信息，明见今后几十年，一定能获利非浅。但是显然，如果这些消息泄密，将会打乱天庭和地府的部署。因此，天庭地府除了在流程在确保机密消息不外泄，还会严厉打击随意传播小道消息者，《珠儿》一文中的主人公珠儿就是因为此事受到惩罚的。不过，尽管在泄露天机一事上，天庭地府都强调执法必严，违法必究，还是不少种机密信息由于种种原因流传出来。

掖县有个姓毛的小孩，命中大富大贵，不过目前却十分穷困。世间的凡夫俗子，当然不能没事就到阴间翻一翻生死薄，看别人的功名前程如何。因此，他尽管是阴间早就定好的富贵人员，在阳间也无人知晓。

不过，毛某命中大富大贵的消息还是意外泄露出去了。当地有个张大户，买了块新坟地。他把先人的尸骸迁进去之后，连连在梦中被警告，说他的新坟墓是毛家的，勒令他搬出去。张大户还因此遇上一系列不顺心事，直到他把祖坟搬迁出去为止。后来，毛某的父亲在那个墓坑里避雨，墓坑倒塌，他因此丢掉性命，并且被埋在墓地。张大户因此知道毛某来历不凡，对他另眼相看，并且让他和自己的大女儿定亲。

张大户这样做，其实就是想作长线投资。我们知道，这种安排，打这种理论上完美的如意算盘，实际结局往往不会这样诚心如意。《锦瑟》一文中的主人公王某，当初就因为有个富翁认为他是可造之材，把女儿许配给他。结果因为这门不当户不对的婚姻，不但导致他的女儿没有好下场，把王某也害惨了。

果然出现了意外，因为毛某是个穷小子，张大户的女儿坚决不肯嫁给他。毛家来迎亲，毛女死活就是不肯上花轿。不过，次女却对毛某十分赏识。最后，张大户用次女代替长女，把她嫁给了毛某。次女心灵美不错，外表美就差一点，头发稀少。

后来，毛某赴省城考试，途径一客栈。这个客栈主人乃一消息灵通人士，得知毛某是第三梯队的重要成员，对他十分恭敬，还告诉毛某他乡试第一名已经内定好了(嘿嘿，想做这种感情投资的人不少)。

毛某是那种还没有得志尾巴就翘的人，听说是内定解元，立即就想到贵易交，富易妻，一旦金榜题名，非得把家里那个头发稀少的黄脸婆休掉不可。没想到，他在乡试中名落孙山。

三年后，毛某卷土重来，又入住那个客栈，并且质问客栈说他的消息不准确。老板如实相告，问题出在他那里。他只是个储备干部，还没有做官，就想到换老婆，思想境界很成问题，在阴间被抓住了小辫子，所以上次乡试才榜上无名。现在事情已经过去，这次还是内定他中举，但是请他一定要小心谨慎，不能再被人抓到什么把柄。不要以为储备干部那么好做，一来不知道要储备到什么时候，二来不知道什么时候会被别人以什么原因弄掉。不要说区区一个储备干部，就算把你定为接班人，写进党章里，想弄掉你还是弄掉你。

这一次总算没有闹出什么乱子来，毛某顺利中举。他老婆的头发后来也长密了，这并非老天爷通融，组织上培养一个干部也不容易，男人就是有这样的臭毛病，如果他出现生活作风的问题，最后大家都脸上无光。

剩下来的故事就俗套了。毛某后来高中进士，作了大官。毛家长女嫁了个不成器的纨绔弟子，家道败落，出家当了尼姑。毛夫人看在姊妹一场分上，给她送了匹绸缎，却把一锭银子包在里面。长女见妹妹送对她无用的绸缎而不用金银，十分失望，把绸缎还给她。毛夫人嘲笑她：你连包在绸缎里的银子都发现不了，怎么能发现我家的老尚书是蓝筹股呢？

那个慧眼识英雄(其实只是消息灵通)的客栈老板也有回报，他后来触犯法律，将受到严惩，结果主管领导毛某不忘旧情，放了他一马。

“钱又没，人又老，下颌又生草，老婆又没找到，只好娶这个别人不敢娶的女人做老婆。”结果和海外没追到的女人很像。

天马兄的聊斋系列是最近几个月里西西河里最有营养的作品了。