主题：土共这次开了一个很恶劣的先例 -- 老广
但是，有一点是共识的，就是对人基本尊严的平等，基本生存权、发展权的平等。就是不管你是谁，你没有权利去剥夺你邻居的东西甚至生命，在他不犯法的情况下。
这句话，你应该先跟常凯申的KMT和旧社会的黑五类
说去，再去跟前27年的TG
和新社会的工农说。
前后两个军政集团和代表群体，相距没几年。放过常凯申的KMT和黑五类，苛求前27年的TG和工农没有及早搞消除一切不平等的大跃进？历史虽然在自我扬弃中血战前行，但这种大跃进的弯子，于历史真实下的中国人民来说，实在太大了。
什么是平等？人类血战前行的历史反复昭示着，“哪里有压迫，哪里就有反抗。”这，就是最深刻的平等。
平等不是天上掉下来的，也不是贵人自动恩赐给贱民的，而是人类血战前行中用批判的武器和武器的批判争取来的。
你一直斤斤计较于所谓的不合理、不平等，俺早就看得明明白白的，所以早早抛出这个共识以结束你我之间的争论。
另：
对洋人的那套理念，要注意使逻辑符合历史，这是最重要的。
一味沉浸于少数人的立场去看世界，只能降低你的境界，损害你的世界观、方法论的成长、成熟与完善。
此外，批判的武器与武器的批判，两翼齐飞才能推动历史车轮向前滚动。舍此，只是书斋里的空谈。
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在广播站，纠察队都路过过。耳闻目睹过广场两条啊路线的斗争。等退休了写吧。
阿Q候他略停，终于用十二分的勇气开口了，但不知道因为什么，又并不叫他洋先生。
听着说话的四个人都吃惊的回顾他。洋先生也才看见：
“什么？”
“我……”
“出去！”
“我要禁飞……”
“滚出去！”洋先生扬起哭丧棒来了。
老广还有多少年退休？总感觉广兄正是意气风发之时呢，那。。。大家就等得花儿也谢了。
现在回头看，老邓绝对创造了一个新的“主义”，即共产党领导的融合社会主义和资本主义为中国所用的邓主义
广场主力是88的，87的当头，86的基本不掺和。所以算老广89年20岁，现在42，按米国65岁退休的规矩，大伙再等23年吧。
第一，我现在很怀疑我自己在多大程度上被改开以后洗了脑而不自觉。例如，我一直也是以为改开前“干多干少一个样，所以大家都干少”的，但是问题是，那小岗村吃的返销粮哪里来的，那不肯定是有地方干多了么？而且我认识的人，凡是去过小岗村的，没一个说那里好。我现在怀疑就小岗那里人“干多干少一个样所以干少”，所以那里无论计划经济还是市场经济都搞得不好。而另外一些地方，例如大寨，选择的是“干多干少一个样所以干多”，于是改开前后都搞得很多。
第二，如何在非物质生产领域“养人”，这确实是个问题。如你所说，人家可以拿红包拿回扣。这个可以研究。不过我觉得参考解放军也许是个办法。
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能不能让数以亿计的中国人脱贫？能不能让中国实现现代化？
老邓做到的事情，老毛就肯定做不到吗？我看也未必吧。
肯定老邓的功绩没问题，但要顺便踩踩老毛，我就看不过眼了。
即一个人只有通过高考才能实现他的所有价值。
如果按照老毛的思想，人人平等，工人农民知识分子平等，那又何来不能高考的不公平呢？
不能高考，是剥夺了学知识的权利吗？
知识就在生活中，俯拾皆是，而学位证却的确只能通过高考一途获得。
说穿了，不能参加高考的人失去的通向上层阶级的钥匙，失去的是掌握权利的工具。
你老是说KMT怎么压迫。OK，没有问题。不过这个和对黑五类歧视有必然合理性吗？时代在进步！
不多说。打个比方，有人当街杀了你爸，你回去杀他全家。这个是血亲仇杀，在阿拉伯和非洲是合理不合法的。
在目前中国，你这么干，是肯定要被打针的。明白吗？
你要做的是，找公安局。如果公安局不给力，你也要抓住凶手，找公安局处理，必需要公权力介入。没有问题吧
两种方式代表两种文明阶段。我们现在已经是一个现代国家了。有法制有强制暴力机关。
再说通俗点，狗咬人了，你转身去咬狗了，还把狗主人咬了，这合理合法？
华西的生活水准绝对超越大多数城里人，华西的产业绝对是个财团级别。
但是说实在话，我绝对不拿我的生活去换华西那种日子。
华西就是吴家的天下。华西人就是部落民。我感觉没有自由。去过的我认识的大多数都宁要自己的小破屋不要华西的大别墅。
一旦考上，农村户口马上就可以改成非农户口，对吧。