主题：【整理】少数民族所面临的问题和前景 -- 大漠孤烟远

关于新疆维族人群体的基础划分

　 　我基本没有见到过有人对维族内部状况比较细的分析和研究的资料。网上的论调很混乱，多数是政府所宣传的“大部分维族人民是善良的，是爱祖国的，少部分被 反华分子支持的疆毒分子是真正的罪魁祸首”。还有少部分人的论调是“所有的维族人都该消灭”。就我个人的观点，大多数人的观点没有错，但是由于过于模糊的 宣传、缺乏认真的分析和严谨的调查，造成国家对疆维族战略始终无法清晰。这是始终无法良好处理维族矛盾的主要原因之一，这是中国政府宣传和理论部门的重要 过失。小子不才，斗胆就该问题描述一下个人的分析结果，大家权做参考。我人为的从经济地位和文化思维上把新疆的维族人分为四大群体（这个群体划分当然是一 个大致划分，不可能说这个群体里的所有人思维都是一致的）。

　　第一类是长期以来与汉族和中央政府有着密切接触的亲汉群体。该群体是政府 在新疆维族人中主要的扶持对象，也是整个维族中亲汉倾向的主要代表，在这部分家庭中大多有人任职与国有单位、政府、医疗、教育、国有企业等系统，受过较多 的汉族文化教育和爱国主义教育。该群体对国家完整属于坚决拥护的部分。我以红色群体代指。个人估计在新疆该群体占维族人口的大约10%左右。（很多人实际 并不知道维族中的年轻一代也有不少的“哈汉族”，有些甚至汉化程度非常严重。前年我们公司在乌鲁木齐的分公司招了一个维族小姑娘，我去那出差的时候硬是没 看出来，于是被他们鄙视了，说我忘本）

　　第二类是与城市经济和汉族文化有较多的接触，主要生活在新疆的城镇和较发达农村。该群体对汉族 文化的认同程度没有红色群体高，但是由于受益与国家解放以来的经济发展，生活水平和经济状况较好，对国家政策和党的领导是持比较肯定的态度的。（和第一群 体一样是属于即得利益群体）这部分人大多数也是反对疆毒份子的。我以黄色群体代指。个人估计在新疆该群体占维族人口的大约40%左右。

　 　第三类是属于比较落后和偏远的农村地区的人口。由于经济的落后，受益于国家发展的成分比较少，受到汉族文化影响和国家宣传影响的力度比较小。该群体的特 征是受传统习俗和宗教影响比较大，国家对该人群的影响力度也小的多。这部分人群由于整体受教育水平、经济水平很低，极容易受到外界影响。但是民风整体比较 单纯，并没有所谓的大面积的反汉思潮。我以绿色群体代指。个人估计在新疆该群体占维族人口大约40%左右。

　　第四类是生活在城镇和较发 达农村的无业/半失业人口。这个群体人口以10-30岁之间的青壮年为主（男女都有）。维族传统文化中不注重教育，很多小孩小的时候是不上学的，一部分直 接去放羊，一部分就直接不管，任其在街头混。而很多维族人喜好赌博、酗酒和毒品，造成家庭不和睦，对小孩的教育也起了很坏的影响。由于缺乏教育和技能，这 部分人长大后在现在的经济社会中逐渐失去自己的经济来源。没有了经济来源，又长期缺乏法律和道德观念，逐渐形成了这样一个群体。这个群体主要以小型犯罪为 生活经济来源，天天就是三五成群到处晃，抢劫、敲诈、盗窃、打架、酗酒、吸毒。基本是属于比较松散的、组织性不强的半黑社会性质。这个群体人数不少，大约 占维族人口的10%左右。在新疆长大的汉族男生可能没有几个没和这些人交过手的。在中学期间大概或多或少的都被这些人侵害或袭击过吧？我个人在整个学生年 代，和这个群体的人起码发生过二十多次冲突（我已经是属于比较好孩子类的了），当然，多数时候都是吃亏。我以灰色群体待指这部分人。

努尔·白克力，现任十七届中央候补委员，新疆维吾尔自治区党委副书记，政府主席。

　　男，维吾尔族，1961年8月生(46岁)，新疆博乐人，1982年12月入党，1983年8月参加工作，中央党校研究生班政治理论专业毕业，中央党校研究生学历。

　　1978.11--1983.08 新疆大学政治系政治理论专业学习

　　1983.08--1984.11 新疆大学政治系辅导员、团总支书记

　　1984.11--1989.01 共青团新疆大学委员会副书记

　　1989.01--1992.01 共青团新疆大学委员会书记

　　（1986.09--1989.07在中央党校政治理论专业学习）

　　1992.01--1992.06 新疆大学党委宣传部部长

　　1992.06--1993.09 新疆大学党委常委、宣传部部长

　　1993.09--1995.04 新疆维吾尔自治区喀什地区行署专员助理（其间：

　　1994.05--1994.11在山东省肥城市 挂职任副市长）

　　1995.04--1996.03 新疆维吾尔自治区喀什地区行署副专员

　　1996.03--1998.02 新疆维吾尔自治区人民政府副秘书长

　　1998.02--1998.03 新疆维吾尔自治区乌鲁木齐市委副书记、副市长、代理市长

　　1998.03--2000.12 新疆维吾尔自治区乌鲁木齐市委副书记、市长

　　2000.12--2001.01 新疆维吾尔自治区党委常委

　　2001.01--2003.04 新疆维吾尔自治区党委常委、政法委副书记

　　2003.04--2005.01 新疆维吾尔自治区党委副书记、政法委副书记

　　2005.01-- 新疆维吾尔自治区党委副书记

　　2007年12月28日 新疆维吾尔自治区十届人大常委会第三十五次会议决定：努尔·白克力代理新疆维吾尔自治区主席。

　　2008年1月当选为新疆维吾尔自治区主席。

　　第十七届中央候补委员

　　（人民网资料 2008年1月）

天山网讯（新疆都市报记者刘雅娴报道）1月25日，新疆召开2011年区内初中班和内地新疆高中班工作会。从2011年开始，新疆将分别扩大内高班、内初班招生规模，分4年完成扩招任务。到2014年，内高班和内初班年招生规模分别达到1万人，这将使更多的农牧民子女享受到党的惠民政策。

内高班、内初班分别自2000年、2004年开办以来，招生规模不断扩大。截至目前，内高班已累计完成11届3.6万人的招生任务，在校生达2.2万人；内初班在校生已达1.5万人，办班学校17所。内高班、内初班录取新生中，农牧民子女录取比例分别达到74.4%和90%。

学校里的"新疆普通话"

村里小学在一片高大的杨树林背后，建于1959年，至今有12个班。校内是清一色的抗震房，墙外到处刷着反对民族分裂的标语："破坏民族团结是我们共同的敌人"、"民族团结一家亲，试看天下谁能敌"等红色大字夺人眼目。

当地官员和学校老师一致认为，学校是反对民族分裂的斗争前沿，除了培养孩子爱国思想外，反对违法宗教活动也是学校工作的重点。

对艾买提江.孜亚吾丁校长来说，现在最头疼的是没有专门的汉族老师，民族老师学不来标准的汉语，他担心将来学生讲的都是"新疆普通话"。

按规定，小学里维族老师必须过通过汉语考试，专职汉语老师须要六级以上，一般老师至少要达到四级水平。

学校从一年级就开始教授汉语课，每周四节。三年级以上每周五节。但由于没有语言环境，学生听写还可以，开口表达很困难。

艾买提江.孜亚吾丁校长每年都要向乡里申请专职汉语老师，去年总算是分来了一个。

新分来的老师叫热比故丽。事实上，这位只在大学才开始强化训练汉语的维族姑娘，汉语说得同样很生硬。

即便如此，在学校里，热比故丽仍然是个"宝"，不仅带四五两个年级的汉语课，还负责辅导其他维族老师的汉语。

维族老师中，美术老师阿吉拜合提学习非常吃力，1963年出生的他经历过两次维文改革。传统维文是从右往左写，而物理、数学、化学，以及外文内容都是从左往右写，二者放在一起比较别扭。1962年新疆自治区做过一次维文改革，尝试用拼音字母代替传统维文字母，改成从左向右写，但上世纪80年代初又恢复了老文字。

阿吉拜合提说，他小学时虽然学习的是新文字，但由于爱好维文书法，80年代改回老文字时，他成了为数不多的懂老文字的人。阿吉拜合提一边教孩子维文课，一边教其他老师学习老文字，大部分老师两三年才适应过来。

2004年，学校开始要求全体教师汉语水平过四级，40多岁的阿吉再次成了"学生"，每个星期六都赶到学校复习汉语课，但由于年龄大了，他至今未能通过汉语四级。

新 疆的人口分布在30年前大约的水准是维族45%，汉族40%，其他少数民族 15%左右（占主要部分的是哈萨克族、蒙古族、回族）。在南疆（天山以南）维族人口是绝对优势，大约是70%以上。北疆（天山以北）汉族较多，乌鲁木齐属 北疆。现在的人口分布水准和30年前基本没什么变化，虽然少数民族的计划生育政策比较宽松，实际上新疆汉族人口的计划生育管理也比较宽松，加之内地汉族还 有一定数量的移民，因此新疆人口比例在这30年间没有太大的变化，汉族人口比重还稍有上升（现在比重大约是43%左右，详细数字我未查证，想要准确数据的 朋友可自己查阅相关资料）。其次维族人在全国各地都有分布，除了新疆外甘肃、青海和湖南也有不少，所以用新疆人代指维族人是很不妥当的，如同拿广西人来代 指壮族、拿内蒙人代指蒙古族人一样荒谬。（我说这一段主要是给争论少数民族计划生育政策的朋友给个参考）

新华网7月7日报道 针对５日在新疆乌鲁木齐市发生的打砸抢烧严重暴力犯罪事件，中国伊斯兰教协会会长哈吉·希拉伦丁·陈广元７日在接受新华社记者专访时表示：“暴徒的行为严重地违背了伊斯兰教的基本精神，是严重的违法犯罪行为，我作为中国伊斯兰教协会的负责人，对此表示严厉的谴责和非常的愤慨。”

陈广元强调，伊斯兰教主张反对杀害无辜，而暴徒这一次居然杀死了１５６名无辜群众，致使上千人受伤。“从伊斯兰教角度看，他们的罪行是非常严重、不可饶恕的。”

陈广元说：“根据伊斯兰教教义，杀人是严重的罪行：杀害一个无辜的人，就等于杀害了全人类。”

从听到这件事情，到从电视里看到那么多暴徒到街上打砸抢烧，陈广元说：“我非常气愤。作为中国伊斯兰教协会负责人，我首先认为这是一件严重的违法犯罪行为。”

陈广元强调说，伊斯兰教的宗旨是讲和平，讲中庸，讲人道，伊斯兰一词本身的意思就是和平与安定。

“我们国家安定团结，正在发展和改善民生。恰恰在这样一种情况下，这些暴徒破坏了社会稳定，破坏了各民族之间的团结，破坏了社会秩序。”陈广元认为，这件事情不是孤立的，因为它受到境外民族分裂主义势力的纵容、唆使和指挥。

陈广元说，一方面境外民族分裂主义分子对暴乱进行指挥、操纵和纵容；另一方面国内一些居心叵测的民族分裂主义分子具体实施犯罪活动。“这是他们有组织、有计划、有预谋搞的一起打砸抢烧事件，非常残忍，非常不得人心。”

“这起严重暴力犯罪事件，已经对国家、对新疆造成了严重的危害和损失。”陈广元非常担忧伤员的情况，“我担心，一些重伤者还可能有人去世”。

陈广元表示：“在这种情况下，希望新疆各族人民保持稳定，不要听信谣言，不要上那些分裂分子的当，更不要参与这些害国害民的违法活动。要坚持爱国爱教，保持我们国家的稳定，保持各族人民的团结，维护法律的尊严。使新疆各族人民和全国人民一道，在和平、安宁的环境中建设自己的家园。”

“我希望创伤尽快抚平，新疆重新回到和平的环境中。”陈广元说。

“我在这里也严厉警告境外那些敌对势力，我们的国家是团结的、稳定的、坚如磐石的，你们的阴谋诡计是不会得逞的。”陈广元说。 (本文来源：新华网 )

新疆著名宗教人士居玛·塔伊尔大毛拉阿吉７日接受新华社记者采访时说，在乌鲁木齐发生的打砸抢烧严重暴力事件是有组织、有预谋的，是由以热比娅为首的境外分裂势力策划和煽动引起的，这种阴谋不会得逞。

　　居玛·塔伊尔大毛拉阿吉今年６９岁，是中国伊斯兰教协会副会长，是全国最大清真寺——喀什艾提尕尔清真寺的伊玛目、哈提甫。

　　他说，很长一段时间以来，境外敌对势力企图在新疆制造骚乱，破坏民族团结，这种做法遭到广大人民的坚决反对。但是从这次乌鲁木齐发生的事件来看，用心不良的犯罪分子并不甘心失败。我们应该提高警惕，保持冷静，坚决同分裂势力斗争到底。

　　居玛·塔伊尔大毛拉阿吉说，打着宗教的幌子搞分裂活动是境外势力惯用的伎俩，借此隐瞒他们不可告人的目的，人们对此必须保持清醒，不信谣，不传谣。

　　居玛·塔伊尔大毛拉阿吉还表示，听到一些青年人卷入暴力事件，他深表惋惜。他说，新中国成立以来，在各族人民的共同努力下，新疆发生了翻天覆地的变化，人民生活水平得到改善。年轻人应该多学历史，了解在党和政府正确领导下所取得的建设成就，发挥每个人的聪明才智，报效国家。（记者李骥志　刘宏鹏）

骚乱发生后，新疆伊斯兰教界知名人士表示，制造“７·５”打砸抢烧严重暴力犯罪事件的少数骚乱分子，绝对不能代表维吾尔族人民。

　　“这一小撮受人教唆的骚乱分子是社会渣滓，他们的所作所为是与古兰经的教义相违背的，他们绝对不能代表整个维吾尔族人民，”中国伊斯兰协会常委、新疆伊斯兰协会副会长、新疆伊斯兰教经学院副院长阿不都热克甫大毛拉在７日１７时３０举行的记者发布会上对中外记者说。

　　“我们维吾尔族人民是非常好客的，善良的。”阿不都热克甫说。“而这一小撮社会渣滓严重伤害了维汉人民的感情。他们是受到境外势力的挑唆的。”

　　新疆维吾尔自治区党委书记王乐泉在７日下午５点的电视讲话上表示，“７·５”事件后，打砸抢活动基本上已经得到控制，事发地的社会秩序已经是完全可控的。

　　王乐泉说：“但是今天以来，有一些单位的汉族职工群众又组织起来，有的甚至走上了街头，把本来已经基本正常的社会治安秩序搞的乱哄哄。”

　　王乐泉表示，这种行动既“没有必要”也“没有道理”。

　　阿不都热克甫说：“希望汉族民众不要进一步受到挑唆，否则只会让境外势力高兴得逞。”

　　乌鲁木齐市八户梁清真寺伊玛目阿不都瓦哈甫·阿不都热合曼和乌鲁木齐市伊斯兰协会常委、乌鲁木齐市延安新村清真寺伊玛目阿不都克里木·艾则孜均表示，“７·５”事件造成了社会的不安宁，但这两所清真寺的成员和信教群众都没有参加这次活动。

　　阿不都克里木·艾则孜说：“一个国家就像一个家庭，这个国家的每一个成员都相当于这个家庭的成员。国家稳定，民族团结，我们才能过上更好的生活。”

　　阿不都瓦哈甫·阿不都热合曼说：“相信这座城市的安宁会很快得到恢复。”

　　阿不都热克甫说：“现在的民族宗教政策非常好，为我们的子女上学、生活创造了很好的条件。我们的宗教信仰是受到尊重的，也是受到法律保护的。”

　　他表示，目前全疆共有大大小小两万多座清真寺，穆斯林群众的宗教信仰得到了很好的保护。

　　“我们能够保证，我们爱国宗教人士，一定会立场坚定、旗帜鲜明地反对此类事件。相信在党和政府的领导下，这一小撮骚乱分子一定会受到依法惩罚。”（记者姬少亭　李晓玲　黄尹甲子）

MSL, 巴基斯坦(受英国影响), 土尔其(受欧洲影响), 算是不错了, 但很难说成功. 最重要的一点是MSL带有很强的排他性. 很难达到, 政教分离, 压制宗教对社会的影响. 也因为这种很强的排他性, MSL各派, 互不相容.

我要是告诉你有人砸了穆斯林的饭店你会怎么想？可惜这种事实被忽略了。我还告诉你，回族、维族、包括哈萨克族他们正是因为他们的民族身份在沿海不能住宿，不让上网，他们在升就业等等出处遭遇看不见却摸得着的玻璃天花板，被拒绝在汉族构成的主流社会之外。而这些都发生在75以前，你如何解答我？

你也可以举你亲历的MSL被砸的事实，我不会反对你的亲历。

在派出所录口供时，我其实有过一小会的阿Q，政府政策这么护着MSL，其实和培养朝八旗子弟差不多，我就当为政府...了。