主题：【整理】少数民族所面临的问题和前景 -- 大漠孤烟远

还有什么穆斯林党员，这是在骗党还是在骗真主？有人喜欢脚踩两条船，但这两条船可不好踩啊？

如果按照现行规定，PLA招人，只要求入伍前入教的不得在军队中进行宗教活动。如果你说的没问题，那就是招兵的人错了。维族回族当兵的不少，很多纪录片反映西北的上面就有很多。

我认为，共产党员不得信仰任何宗教的，否则就是LS那位所说的悖论，至于马本斋，应该算是特殊历史年代的特殊情况。马本斋最后的信仰，倒可以在研究下

如果说政教不分是所有宗教面临的问题，那么中国最大的问题，不是在维族，不是伊斯兰教，而是藏传佛教。

中国的伊斯兰教主要是苏菲派，除了当年陕甘回乱之前出现的新教，重点是提防瓦哈比派系的渗透。南疆在1980年代，因为阿富汗塔利班的兴起而带来的影响，1990年代后，沙特大规模资助宁夏的教育，都要关注一下。

维族的问题，主要是南疆。其实就是如何搞好民族融合。

里面说的清清楚楚：“人民解放军在新中国成立后，就是国家的军队”

你去搜“坚决抵制“军队非党化、非政治化”、“军队国家化”的错误思潮”

当然也可以说，彭真的话也没错，PLA本来就是国家军队，要反对的是，去政治化，毁坏党指挥枪的“国家化”，中国人民解放军，不需要国家化，她本来就是国家的

我觉得你列的个人经历不能支持“少数民族遭遇歧视”这个论断。

歧视分两种，1.政策，法规歧视。 2. 社会潜意识歧视。 处理的方式完全不同。

对歧视性法规政策要谴责，斗争，最后推翻。 对于社会潜意识里的歧视，要宣扬正确的社会意识，形成政治正确的观念，让心里黑暗的人不能发出公众性声音。错误的判断会导致错误的反应，最后得到错误的结果。

从你列的个人经历里可以看到，国家不仅没有歧视性的政策法规，而且以大力建立政治正确观念的方式来维护正确和谐共处的民族观念。 你哥哥最后能当兵，你报案，警察管， 看到的文件扫描件等等都说明了这一点。

而这些国家社会性行为的存在，是建立和谐民族关系的基础和后盾，要极力维护和珍惜。 在发表个人言论时要格外注意区分所见到的歧视行为是个人行为还是政策法规性行为。 我不认为你在发上面这个帖子的时候注意到了这一点。 从几个生活中的冲突就下“少数民族遭遇歧视”这个判断，这是很轻率地。

从建立和谐的社会民族关系来说，要大事小以利，小事大以诚。 只要国家政策法规是维护民族平等团结的，就要对其大力称赞，维护，宣扬。 情绪化而不加区分地说“少数民族遭遇歧视”，只会让人对国家政策法规产生误解和抵抗情绪，进而影响到民族间和谐气氛地建立。

对应潜规则，社会意识里的歧视观念，那更要耐心，坚韧，以国家政策法规为依托，自身的忍耐，真诚行动为证明，来进行长期地化解。 社会之大，无奇不有，少数心存偏见的人和行为总是有的。 但是一定要分清主流。 就算歧视意识一时回潮，也要坚信在党和国家正确路线的引导下，在自身言行一致的示范下，正确的意识一定会最终占据主流。从而在言论上自觉约束自己，不偏激，不情绪化。自觉多宣扬正确观念，不夸张渲染错误观念的影响力。

你经历中叫军分区领导，报警都是合理的方式。事实也证明了这样才是解决问题的正确方式。 而其他河友提到的“抱团”“砸店”等行为则损害安定团结，无助于解决问题。 在这种百年大计上，情绪化，片面化，不分主次地指责只会使事情越来越糟糕。 各族人民亲如一家的局面来之不易，更需要大家的长期不懈的努力来维护。 无忍让自省则无法现真诚。

面临指责，先论直接的对错，别找深层的原因，更不要以指责回应指责。 面临歧视，先找政府，别情绪化反应，更不要挑起大对抗来解决眼前的小问题。

矛盾一旦解决，就不要再挂在心里，下次一有冲突又旧事重上心头，委委屈屈不成样子。 而应该以矛盾解决的过程为依据，增强对党和国家的信心和感激之情。 进而大力赞扬党和国家的政策，不懈宣扬这些对错误观念以正确手段战而胜之的事例，壮大民族团结的正确观念和气氛。 与大家共勉。

拉其他少数民族中的不正常者来为贵教当挡箭牌?还是转移矛盾让人去恨其他少数民族?

论不正常的人,什么民族中都有.汉人中也有不正常的轮独运.不过说起不正常人类的比例,信某教的偏激的人的比例是高了些.人心里都有一杆秤,啥人容易相处啥人不容易相处都清楚着呢.....

我们不在一起过了好不好？我想这些人包括你在内想要的就是这种结果吧？假如不是，那么从文字上看不至于堕入这步智商。

我再三强调，民族问题可以谈，但出发点必须是积极的，我们是在沟通而不是指责。切忌以点带面的整体性攻击，一旦如此，分裂必将不可避免。

首先声明，我有很多少数民族朋友，别往我头上扣大汉族主义的帽子。我想跟你说的跟我之前跟这些朋友说的一样：你把很多和民族没关系的问题当成民族问题了。比如后门问题，我作为一个汉族，最近几个月内起码遇到三次被后门顶替问题，我不也没说什么吗？

汉族对少数民族之间的误会很多是被少数例子的印象代表了。比如新疆小偷问题，我知道这其中有些黑手，这些小偷本身其实也是受害者，而且还有很多像我们一样自食其力的维族。但是大部分人还是会把这种形象作为维族的典型代表。再比如回族，问题是凝聚性太强（只是说有这种现象，没有指责群体的意思），让人很有压迫感。以我们那里为例，一些法律法规，他们根本就无视，自己想怎么干怎么干，别人一有异议就拿民族身份当挡箭牌。回族犯了法，小事警察也不想管，大事非管不可了，他们能去砸公检法（我亲眼见过）。汉族里出两个人欺负你，你就说汉族整个不好了。那回族里有人还砸公检法呢，汉族老百姓有意见是必然的。这个双方都有工作要做，互相指责除了恶化关系没什么实际意义。

我还是劝你平时别把什么东西都与自己的民族身份挂钩。像你说的很多其实都不是民族问题。就好像我有个少民朋友跟我说的，以前跟汉族打架觉着是因为自己受歧视，后来想想其实没这么复杂，纯是因为当时的冲突。汉族和汉族之间不打么？少民和少民之间不打么？你想太多了。建议先找找自己的原因（没有不敬的意思，只是希望你换个角度），然后想想是不是对方本人性格有问题（这种人不少）。你遇到什么事都往自己的民族身份上找原因其实只能让汉族更反感。想想吧，国家对你们多照顾，高考加分、可以生二胎之类的，很多汉族已经觉着对你们够意思了。如果你再给人一种“我是少民所以可以搞特殊”的感觉，只能对你自己产生不利影响。

你多考虑考虑吧。

你后面说的几个都是反歧视措施，被你用来证明歧视的存在。但是这本身就说明了目前汉族在对这种倾向进行纠正。汉族中有不少人是在为少民说好话的。（我就替维族和回族的说过）可是你想想少民方面做过什么类似的工作吗？有人替汉族说好话吗？比如别人说维族小偷，我会去给他们讲讲这些人的来历身世让他们知道这个不是民族的问题。314和75就是怪热那亚和达赖。你引文里提到的“反对314事件和其他暴力行为”，这个并不算好话，只是一个做人的基本的人性。

这种东西就是互相都多包涵。我认识的人里就有几个汉族和回族结婚的。我曾经用这个例子去说服维族的朋友，结果对方居然说，“你们本来就是兄弟民族，再说了我们信仰比回族坚定多了……”看了吗，自己心态放不好就是这样，狭隘，非得对方什么都听自己的。这怎么行。其实想开了，顶多家里添套厨具餐具而已。也希望你能想开。

个人认为现行的民族政策与其说是保护了少数民族 不如说是一种合法的歧视 如果TG真的希望民族平等的话。。又何来少数民族这一说法呢。。 现行的民族政策是强者对弱者的一种施舍。。颇有嗟来之食的意味 不知道其他国家的居民ID上是否标民种族，，但是护照是只显示国籍的。。。强制的区分不同种族只是认为的制造民族隔阂

这是他们的特点，到处编故事。被人揭穿后跟没事一样，换个地方继续编。

一笑万山横的草就不丢了,还得费我一个通宝.