主题：【原创】媚如春事件的七纵八横 -- 达闻奇
在不同的人生观、世界观、价值观体系下，讨论道德，往往会鸡同鸭讲的~
有趣的是，我们的革命导师最初也是给另一个群体漂白的，现在来看是漂白早了。
生物还要讲求多样性呢.
有些事情,放当时,当事,做也就做了.拿出来理直气壮晒给大家看,这个就......
1,重要的不是审判，而是用道德去约束现在和未来的行为
2，道德和利益一定条件下是可以相互转化的。承认这点是讨论的基础
3，价值观=你想要实现的-你愿意放弃的
4，不是对道德重新定义。而是对实现道德的成本和代价重新计算。目前这个社会，重新维护传统道德的成本太高，实际上已经不可能。那就只好用权宜之计。
这些权利本来就属于有金权的道德人士。P民享有才是僭越。我们很幸运的见证了世界格局的剧烈变化。我们也将见证这个世界的另一场剧烈变化，那便是传统道德价值观的崩溃，和新道德价值观的建立。以传统道德来看是礼崩乐坏，而以新道德来看则是人性进一步的解放。其带来的机遇是前人无法理解的，也正是因为大多数人无法理解，少数人才有机会。这才是正确的社会构型。一个金字塔的构型。另外所谓的社会道德不是P民遏制社会不公的武器，P民没有武器，只有被奴役的份。如果你甘愿一辈子当P民。那么等着你的是子孙后代都被奴役。社会的本质就是不公的。任何遏制这种不公的行为都被社会所排斥。就像忙总说的，不想被别人管，就去管别人。这才是正确的态度。
药的事属于法律范畴，和新道德观扯不上关系。倒是各种版本新编《水浒》中对潘金莲的翻案，更能说明问题。
如果我说《新教伦理与资本主义精神》还不够透彻的话，那就拿着“三个代表”和这本书对应着看。早就是事实了，有些人就是不愿意相信。那些对社会公平之类的幻想，会害死人的。
给扯得没边了。
我可以负责任的说，KTV里媲美明星的漂亮的MM做那事，99.9%
都是自愿的。
想一想为什么啊？
无非就是想日子过得好点吧！
另外，可以照管自己贫困的家庭吧。
假如说媚如春真是做坏事了，自有公安机关来处理。
何况她没有。
我赞成你说的西西河算是比较清澈的中文论坛，好像大多数人还
生活在象牙塔中。
可能饿上三天，就什么都明白了。
俺觉得此奇女子的生存、工作能力和对社会的认识程度，河里的
大多数好像还达到不了。
俺个人的一派胡言，如有不妥，请您见谅。
样。
跟本文的主旨并无多大关系。
所谓社会现实不现实，无非是给自己的作为找个理由而已。
遵守规则和挑战规则都要付出相应的代价，谁要去学媚如春，尽管去学好了。
不认同她的，也就是坚持自己的原则，没必要拿什么苦难现实来教育别人。要说苦难，上辈子的老人们苦难多了，可他们的道德水准也没比现在差，这怎么解释？
P大个事呢。
年轻人谈朋友，分分合合很正常吧，在彼此并没有给对方实质性的承诺之前，即便有一定的利益输送一般也是有限的，至少在输送方看来一般都是损失比较小的吧。至于“感情伤害”，所有的分手对于不情愿的一方都会有一定的感情伤害的，但是你不能说所有的提分手的人都是不道德的吧。
MM和他们接近。不见得是事先就看到有利可图，和他们分开，也不见得就因为是没有利用价值，但是很显然在不长的相处之后就发现对方不是自己愿意终身托付的人，否则也不会痛快地分开了。
这和忙总提到的有原来的朋友因为小三儿抛妻弃子还是很不同的。有没有婚姻的承诺和付出，差别还是很大的。
达兄犀利，深表佩服。
目前的社会，个人认为对道德的底线虽然口头上叫的响，但实际上道德已经节节败退，甚至可以说快退到悬崖边上了。
在个人的经历中，遇到过出身并非下层，但是使用同样手法为自己谋利的人士。其实出身是否下层并非是可以突破道德底线的预设前提，这一点达兄已经明确指出。现在的问题是虽然仓廪还不算很实，但礼节已经基本不存在了。当然，这飞速变换的社会，本身就需要重新定义道德，而不是死抱祖宗家法。我们现在需要思考的，是如何在道德还没有彻底覆没之前，给它一个合适的缓冲地带去喘息，为以后规范化的社会留点种子。
我提出道德借贷法，也是不得已而为之，虽然不能挽救道德底线的不断下滑，至少名义上维持住局面。如果有产者拒不履行他们的契约，P民是毫无办法的。
媚如春这样一个弱女子通过不断完善自己，从底层一步一步走上
来。无非就是想日子过得好点，脱离过去贫苦的环境。
非常好！有志气！无可厚非！
俺从她身上看到了一种自强不息的上进精神。
令人钦佩，值得学习。
从她的留言中，俺感觉此女为人正派，道德水准也不比谁差。
时代不同了，别拿上辈子的老人们苦难说事，没意思。
中国社会进化的越来越复杂，我要是跟您说点社会上的阴暗面，
估计您觉得中国都没法呆了。
此女是好样的，了不起。
我给媚MM一个深深地祝福！！！
我对媚如春是持积极开放的态度的，并没有您想的那么苛刻，这点上您可以放心。
同意您一个观点，中国社会进化的越来越复杂，各色人等都有存在的理由。各花入各眼罢了。