主题:【原创】媚如春事件的七纵八横 -- 达闻奇
其实媚如春就是对自己的前途有些把握不准,在河里来求教的,这个可以从其标题就看得出来的。
至于到后来有很多说法已离开了这个范围了,属于歪楼了。我个人觉得MM把自己的经历说出来,是种诚意,是真诚的希望有人给指点迷津的。
老兄说的很对,尤其是这两点
很佩服老兄有个很清晰的头脑,总结的很好。让人深思。
我也不知道。
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参数变化,作者,声望:1;铢钱:0。你,乐善:1;铢钱:-1。本帖花:1
那个贴主要是纸上谈兵的笔记,关于全社会是充分博弈最有利还是不充分博弈有利,俺还没有看到一个可信的结论.
不过就西西河来说,自然是信息越开放大家越收益了.
实在超出了我的理解.
我觉得观点不同的背后实质上是利益的不同.当观点开始出现分歧的时候,持不同观点的人会下意识认为自身利益受到损害,从而奋力维护所认同的观点.所以辩论/站队基本上是无法避免的.
但是我就不明白了,楼主做为观察者写了篇观察报告,和两方观点都没有冲突,也没有损害任何人的利益,杂还收草了呢?
中国社会进化的越来越复杂,我要是跟您说点社会上的阴暗面,
估计您觉得中国都没法呆了。
我又奥特曼了,还是咱们不在一个世界里。能越多了解这个世界越好。
如果是媒体爆出来的东西,就不必说了,每个人身边的第一手材料才有价值。
所以提出重新评估和定义新形势下的道德标准。现在都很茫然。觉得很多事超出原有道德,可是却又是社会现实。你不能无视,就只能改变,这样的改变不能动摇我党的执政基础——以社会主义公有制为基础。美国是在资本主义的外衣下完全靠经济周期来洗劫老百姓。他们的办法不一定适应我们的国情。我首先想到的就是周期性的左倾运动来洗牌。但是明显会造成社会动荡,范围不好控制。在河里看到一个“中外结合”的观点很值得思考。所以或许采取经济周期进行洗牌,然后以左倾宣传辅以某种机制使经济转入“战时体质”,不是真的打仗。经济周期性崩溃伴随左倾宣传一起过去,然后社会资源重新分配。社会道德以“艰苦奋斗”和“多劳多得”,为基础。再重新分配资源的时候以这样的社会道德为激励目标。《新教伦理与资本主义精神》这样的洗地书值得借鉴。
PS:实用主义实在不适合向老百姓宣传,只适合在特定群体或者小范围内进行讨论,否则老百姓全都实用主义了,党的执政基础就没了。现在的问题是公开在说并且调门很高,比如猫论之类。
PS:我是不是歪楼了
如果一个社会进入不断对比下限的模式,这个社会只会出现一件件更令人瞠目结舌的事件,这个问题,无论是管理者还是所谓忙师考虑过没有?
还有依靠强者去侵占本属于其他弱者机会,这也叫人畜无害?社会本无公平,可是面对不公平连伸张都要被质疑,只能说恶人当道
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“有时候人们做了什么可能不好的事情,自己总觉得有原因借口,但非得出来找支持,得到内心的宽和感,就没必要了。权变不言,是最简单的道理!闭嘴两个字,是最好的答案。
什么事,觉得不对劲,但是对自己有利,所以还是做了,最起码的要求,就是请闭嘴。这是社会文明,或者传统说法中的世风,不堕落的最低底线。自很清楚自己在做什么,这是基本的人生态度,然后才能谈得上选择怎么做。
而不是明知道自己在做什么,却希望别人用另一种方式认同,非得把简单的道理搞复杂了,没意思。其实有人在表面上认同你的时候,背地无非两个原因:一是,他们在做同样的事,需要抱团取暖找底气;二是犯不着为你操心。
自私的人困于自身的追求,无私的人忘于人世的追求,但若这两者最终是一条归宿,那将是人生大幸。古人云:“非以其无私邪,故能成其私。”
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我看也没什么下限存在了。
路是自己选的,走向何方与使用何种手段走,是个体自己的选择,只是选择的时候存在一个制约因素大小的状况。
好的家庭,一个可以减小后者减小制约因素,使得选择的手段可以更多更好更不用费力
好的家庭条件,对前面一个有更大的影响,即选择的方向问题,好的家庭意味着好的父母,良好的人格素质,这些都会在小孩身上充分体现出来。因此,对于一个人来说,他所作的选择,其实在他出生的时候就已经有很大的影响了,他的环境所提供给他的视野和人格素质,决定了他选择的方向,河里葡萄有句话不是说吗,重要的不是你比别人走的快,而是你走在正确的路上。而家庭环境的影响一开始就很大程度上影响了,是不是走在正确的路上。
这个因素并非完全物质上的富裕,我们看看现实社会,很多时候 很多人,出身都很贫寒并获得很大的成就,其为人素质却并不差,这点上,很多人都有意无意的漠视了。