五千年(敝帚自珍)

主题:【原创】关于道德的随想 -- wqnsihs

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家园 非稳态一定会失稳。

非稳态一定会失稳。 要维持非稳态必然要强加外力。

当社会基本环境转变后,既有道德就成为非稳态。当聪明人看到破坏道德可以获利的时候,对道德的冲击就开始了。 可道德系统也是有它的强加外力的, 任何试图冲击者必然要付出相应代价。

道德作为规则与法律本质相同,从来是有隐性强制力的。所以经常被称为大棒。 丛林法则者能看到显性强制力,却无法理解并常常藐视隐性强制力。往往受伤害了觉得不公平。

不适应社会根本生产关系的道德与法律无法长期维系。 丛林法则者可以感受到这一点,却很少有人能理解这个转变的过程。 其实想安全改变道德的,看看别人怎么安全改变法律应该会有所启发。

家园 底线是自己的底线而不是用来评判别人的

你这是把道德和法律混同起来了。

贪污腐败,坑蒙拐骗有国法。有什么人做了,报告相关机构就可以了。

缺斤短两有市场管理,随地吐痰看起来让人不舒服,可看到人把痰吐到手帕里或是纸巾里,然后放到口袋里更让人不舒服。违不违法要看当地的规定。

道德上的谴责对所有这些不过是浮云。基本上谴责和不谴责一个样。真正在这里能起作用的不是道德的评判,而是实实在在维持秩序和执行法律的手段。

家园 告诉我那个什么审判权做过什么好事

除了让一些博出位的家伙出了名以外。

家园 可惜

世界只循规律而行而不是什么道理什么的.何必拿一个数千年来都没扯清楚的东西去与一位值得尊敬的长者争论? 争论中,清流总是毫无意外的胜者。但又有什么意义?

家园 那是另外一个话题了

听到不知哪个河友的说法:对屁民来说,玩法律永远也玩不过上层,他们唯一的武器只有道德审判权了。

家园 举报
家园 再举报
家园 举报
家园 再补充些

小心骗子,小心伪君子,小心触电,都不是道德审判,这不过是生存本能,你所依仗的法律并不在此有规范。

只有当你认为当一个伪君子很丢脸时,你的道德这时才自己提醒自己注意,但你把他推到他人的道德审判上。

我在这里只重复一个观点,用伪君子来匡正道德,这行不通。

你自己有道德正义感存在,却去否认它,认为这是我强加给你的,真是扭曲的感觉啊。

家园 屁民连话语权都没有,拿什么和人家玩道德

还不如在大街上骂娘还有人听。唱道德经?那儿唱都行,问题是有人看吗?

家园 那是你以为没有。
家园 草不是我扔的,楼上的楼上判断力实在太差了,纯属

小人之心度君子之腹。活脱脱一个市侩小民嘛,难道我还说错了?

我怎么会是忙总的粉丝,我又不自己经营企业,也不需要职场钻营,一个人逍遥自在。

我是敬忙总严以律己宽以待人,确实有古君子之风。

就这么个不高的高度,很多人理解不了,难怪南京法官那么判案的,都是以小人之心度君子之腹啊。

家园 会有人看啊

会有人看,有人鼓掌,有人喧哗,都心满意足了以后再一哄而散。

举报
家园 瞎举报。辩论不过就到处找我的帖子举报?河里的风气就是你等

你这样的搞坏的。

家园 力的作用是相互的,好男人找不到好女人,好女人找不到好男人

是因为在懂丛林规则的汪洋大海里找不讲丛林规则的人太少了。

就像你所说,男人找不到女人是因为根据丛林规则他不够强不够有钱不够当跳板,女人找不到男人是因为她的价值不够或没有剩余价值(?)

那样的丛林社会,对组成社会的两性来说,都是悲哀。

啊,是不是有个很有才的教授说,男人就该等到40岁的时候娶20岁的女人,意义也就庶几如此。

所以我反对在社会中过度提倡丛林规则。

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