五千年(敝帚自珍)

主题:【原创】基督教记事之十三    欲窥天心问前生 -- 玉垒关2

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家园 所谓的忏悔就是欺诈自己内心,欺诈上帝

忏悔之后可以心安理得的在世界上行不义之事,甚至假上帝之名惩罚“罪人”,还不如佛教放下屠刀立地成佛,死不悔改下十八层阿鼻地狱呢。所谓立于圆点的理论比得上科学社会主义吗?不断发展不断修正的学说。直面于现实的生产分配交换消费,阶级分析,才发展一百多年创造的成就,远远超过发展一百多年时的基督教,人类发展的课题没有一项基督有任何现实的意义,而共产主义的幽灵只要世界还没有进入大同社会就会一直存在发展并激励处于弱势的人民,目前只不过苏式修正主义破产而以。在中国信教远不如从毛泽东思想中,寻找现实和未来的办法和道路。基督教尤其在发展中国家的发展,让他们安于现状,寻求欺骗自己,欺骗他人,丧失斗志,基督教替代原有文化的在发展中国家中,在二战以来,没有一个独立自主的成功国家。

基督教在中国的蔓延(不算上基督为名的邪教),非常有害,在我看来连拜金主义和暴力革命理论都不如至少这样让人民知道最低奋斗目标知道谁是朋友谁是敌人,基督只会让中国进入“正常”发展中国家的行列人民昏昏噩噩只知道忏悔中欺骗自己麻醉自己。

中国目前的政府对宗教管理的十分混乱,不过我相信作为几千年的世俗国家,宗教的底线他们是知道的,不用搞什么大规模的镇压,只需要枪打出头鸟,谁出头就坚决打,不管多少,只有两种结果。出头的太多引起社会动荡,那么说明社会矛盾已经激烈到要爆发了,那么谁能取得领导权?有办法的人,危机中谁最有办法,毛的学生们,国家主义者,长枪党徒?反正不是喜欢忏悔的基督徒

出头的不够影响被打下去,老百姓很善忘得,过几年可能信别的去了,基督教在中国也可能生根发芽成另一种与西方截然不同的东西了和佛教一样了,大家安安。

家园 问题是基督教徒们背上十字架后,干的恶事不减反增了.

你说罗马多邪恶,杀死了,奴役了多少多少人. 天主教,基督教国家杀死的,奴役的,互相杀死的人数恐怕都在几个数量级之上. 莫非承认有原罪祈求宽恕的进步是为了更好的犯罪. 还是只要不信基督, 被杀死,被奴役是活该, 是为了阻止他们犯下更大的恶的正义行为? 杀死,奴役一个无辜者的罪和没有一出生就有信奉上帝的本能,自甘堕落的原罪相比是不是不值一提. 我倒是认为大多数人一出生就没有以杀死和奴役同类为乐的本能, 能使人反行其道的才是有原罪的. 能信基督,行恶事而无自纠的原罪不在人而在基督教. 这么诚实的宗教是应该先承认自己的原罪害人再来吹自己的疗效.

家园 哇,谢谢这么鼓励。
家园 不信基督最大罪,杀人放火无所谓

什么破玩意儿,还在这得瑟

家园 你只要跟他说你只要信就行了,想那么多干什么

宗教都起码是自恰的,站在哪里去咬自己的鼻子都是咬不到的,只有别人咬得到。

就象教父奥古斯丁所说:处女产子是荒谬的,但确实是可信的。

一个刚出生的孩子就是身负重罪,压力真大啊。

家园 花,基督教打开了问心无愧做坏事的大门

花,按照基督教的逻辑,反正人都是有罪的,即使不做坏事,人都有罪,那咱们还是先做坏事,然后再忏悔吧。

基督教打开了问心无愧做坏事的大门。

家园 都去做坏事吧!杀人放火抢劫都可以,临死前找个牧师忏悔下

就可以上天堂了。

家园 看过那位宁下力耶教徒前面的发言就知道其人十分下作

一言以蔽之,就是为中华文明之灭亡不遗余力呐喊之徒,和他辩个什么劲?直接骂回去

家园 狗改不了吃屎,耶教徒能改得了吃屎么?

居然还好意思说儒家虚伪?

对比耶教徒的虚伪,世界任何宗教都不好意思说自己虚伪

我们人类关你们耶教徒什么事?你们有原罪关我们人类什么事情?

说难听点,你们就是精神病人!

家园 玉mm有时间给大家讲讲考古的轶闻吧。
家园 没事,干完坏事,花点时间做个祷告,一切搞定。

于是,又可以无罪了。要说钱不能在基督那免罪,那是胡扯,要说有钱人不容易上天堂,那更是胡扯。哪一个恩主的像不是带着神光,和天堂里的众神一起?

家园 我真没见任何一个像样的宗教曾卖过免罪符,收过十一税。

这都是上帝怕他的公务员们饿死。

家园 从这个回复来看,基督教恰恰就是个虚伪的宗教

基督教徒说“原罪”,并不是说,只是承认自己有原罪,于是就自惭形秽。相反,他们是觉得高人一等的。教徒们喜欢说“原罪”,那是因为可以给别人泼屎,因为“人都是有原罪的”啦,并不是光是基督教徒有原罪。相反呢,当了教徒,就给耶稣的宝血洗净了,“因信称义”了。千万不能被教徒们口里“罪人罪人”地喊给迷惑了,以为他们谦卑。这可不是喊给其他人听的,而是喊给他们天上的主子听的,而相对于其他不信的不义的人(没有义人,连一个都没有),教徒们可是“因信称义”的,是高人一等的。

有教徒说了,“以人的‘原罪’,就意味着你的行为永远达不到你思想的高度”。这个“行为达不到思想的高度”,听起来好像是心里想做完美的事,结果因为有自私的心,或者是心有余力不足,于是行动上亏欠一点。比如说心里觉得应该去做义工的,结果因为私人利益的事,没有去成。不是这样的,这个也不要给骗了。

“原罪”是说你本来想做好事,可因为私心做不成吗?不是的,“原罪”专指不信神,不听神的话,和我们这种俗人说的好事根本不搭界。教徒说的“行为”,不是做义工之类的好事,而是单指“信主”这件事。你要是有信心,主说干啥就干啥。比如说主说了,你把你儿子杀了祭给主,你二话不说,拿把刀就要把你独生儿子砍了,好,你就是因信称义的义人了,行为就达到一定高度了。比如亚伯拉罕就是这么干的,他就是“信心之父”。一般人做不到这么只有神性没有人性啊,所以“行为达不到思想的高度”,原罪深重,做不了信心之父。就算象摩西这样,因为没听仔细主的话,主上次叫他敲石头出水他敲了,这是听话,这次只叫他出水没叫他敲石头,他自以为是还是敲了两下石头,行为没达到主要求的高度,主就让他进不了迦南地。

所以听教徒的话一定要知道翻译:“原罪”不是“有私心”啥的,而是做不到“主叫干啥就干啥,主叫不干啥就不干啥”,自称“罪人”不是谦虚,因为别人是不知悔改的罪人,而他们是宝血洗净的因信称义的罪人,档次拉开的。而教徒在比较各宗教的时候呢,就喜欢别人往前面那种看法去理解,以显自家的“诚实”,护教的时候呢,就要强调后面那种理解了,“sin原意是射箭不中靶子”啦之类的。我说基督教是个虚伪的宗教,这是很重要的一个理由。

家园 文字通顺,政治历史不及格
家园 我下工地的机会很少。我也很遗憾
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