主题:闲聊 再谈法治之肉糜好吃 -- 子玉
[原创 2011-05-07 11:08:45] 字号:大 中 小
闲聊,睡着说话不腰疼,哈哈。肉糜肯定好吃,法治肯定比人治好。难说。
前面已经说了,讨薪而打官司,你得耗上一年才能吃到肉糜,中间还要让出去一勺子也许,实属皇恩浩荡。
另外,一般来说,你要是准备吃肉糜,那你就别同时又去吃米饭。怎么说?:
就是说要是你上诉法院了,法治去了,那你就别再搞人治,你别再同时找政府部门去信访了。这个是我们在物业纠纷上得到的回答。
但是当然政府部门实际上是公文往来,你折腾一年下来发现米饭一直没熟,啥也没。这时候你就去找肉糜了,法院。这时候政府部门就名正言顺地不管了。
当然法院,肉糜,呵呵呵,一年再加几个月,你一审打赢了,恭喜你;二审接着来;同时对方又给你挑起另一场官司,法院说了得,两个官司得一块打,好吗推倒重来,您那再等一年....
后来我明白了,主要不是法治怎么怎么地优越,制度怎么怎么比人可靠,blahblah...实际上人治坏了之后那法治也根本好不了。法治也得靠人,坏人当道,法治那都是变着法子治你,不是帮你。
你看那地方要是特警出动帮民工讨薪了,说明人治转好了,跟着法治也会好起来。好人执法,肯定是好的法治。
你看那地方演练特警镇压民工讨薪,呵呵呵,....咱不说了打酱油了。
闲聊,草民还是盼着大救星,真的,否则您那没办法就认了吧。
觉得主席当年的文革那么快的“人亡政息”,是因为没有留下一个好的制度所致。
不过很快就回过味来,制度要执行下去,那还不是要靠人吗?归根到底还不是一个“人的改造”问题?
人类社会的一切问题,实质还是“人”的问题啊。
据说资本世界,我总结
世界最赚钱的依次是:
第一,主义(思想)、宗教
第二,规则(制度)
第三,国家、民族
第四,集团、垄断
第五,大户
第六,中产
第七,散户
=============
所以,公社、公司、集体制,比包产到户强多了
这就好象说,战场上军纪不重要,军队的职业化不重要,重要的是政委,是神父,或是土地被枪的农民,是那两个人,这都是一码事儿么?
执行战场纪律先从将军开始,可能么?这与人治还是法治有什么关系,一个烂在根子上的体系,妄谈法治还是人治,不是更肉糜之好吃么。
你投诉我去?再不我屏蔽你?
一言不合跳起来。不就是个闲聊么,您说的全对,成吧。
看来西西河得分年龄段了。
技术进步可以缓解,但不根解。
法治搞的好的地方,归根结底还是“人”好。这个“人”远不是限于上层建筑。
制度的制定、执行、改进都要靠人,归根结底还是人的改造
把“制度”神化、虚化,打造成一个脱离人类社会的虚无的东西,是西方在宣传上的狡猾伎俩。
送花成功,可取消。有效送花赞扬。感谢:作者获得通宝一枚。
参数变化,作者,声望:1;铢钱:16。你,乐善:1;铢钱:-1。本帖花:1
不过还是有一个好处,如果从表面上看法律是由你投票选出来的人制定的话,那被法律收拾了也不知道该骂谁。
人治的话,被收拾了随时都可以破口大骂,以为自己的遭遇是天底下最不公平的。