五千年(敝帚自珍)

主题:【原创】宁夏内蒙古行之采访农牧民 -- 逻辑子

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家园 法理,who cares

台湾人最擅长这个了,没听过“规矩都是人定的”这句话吗

家园 天气干有干的好处,习惯了就好了。

  在那里时,不对季的衣服、鞋子往床下一扔,根本不需要考虑晒太阳防霉,感冒也少。

家园 我是在铁路局第二工程段的。

  队部就在海勃湾,我们单位在建设兵团应该是如雷贯耳啊,不知你还能不能记得,大约77年发生的事。

  你是种地还是在玻璃厂?我们有几次施工就在兵团农场旁,不过没打过交道,只有一次晚上跑碱柜还是新地的兵团去看电影。

家园 我是在电视上看那名嘴忽悠的,没核实。

是珠港澳大桥,说空气污染还多少有点道理,看来香港法院比俺想象的要好点。

家园 俺考虑是给花呢还是给草,给草实用价值高些。

犹其在牧区

家园 前殖民地的奴才其实很好管

这些人最屈服于实力。只要大陆实力持续上升,他们就没几天蹦踏了。所以把自己的事情办好就行了。

家园 “中港台”啊?老弟何止是台独啊

连香港也不是中国的了,老弟的思维太落伍了

家园 不要那么敏感吧

只是沿用一个说法而已,并非说香港不是中国的。

之前黄秋生在微博里发了一个:“我出发去中国了”,就被一群人追着骂。

虽然我觉得可能确实有一半左右香港人在国外会否认自己是中国人。

家园 原来是这个意思!

之前一直没明白,还以为河里的规矩是草跟花一样,收了草才能给别人投草。还想着,这下子我总算也有粮草储备了~

家园 民主只是手段罢了,目的是公平

没有实力基础的民主是伪民主,手段都"伪"了,结果能好才怪。真正受损的还是弱势群体。

家园 以为当官容易啊?懒官就是下属的傀儡

清朝历代皇帝为什么普遍比较勤政,吸取明朝的教训啊。

要想不假权于吏役,就得勤于政事。

“事无巨细,权操在手,则人为我用。若胸无成见,听人主张,将用亲而亲官,用友而友官,用长随吏役而长随吏役无一非官。人人有权,即人人做官,势必尾大不掉。官如傀儡,稍加约束,人转难堪,甚有挟其短长者矣。”

“州县一官,必须自做,然而书写拘唤之劳,势不能不分权于书役,奔走传宣之细,势不能不使令夫家丁”,但是如果委以腹心,或寄以耳目,则“由此而通索线,由此而树党援,丁则以役为爪牙,役则藉丁为靠背,以致民情浮动,官谤沸腾而彼昏不知也。”

家园 嘿嘿,草好啊,绿油油滴小草多招人爱啊。
家园 昨天上海电视台也有同样的事情发生

讲到台湾饮料的问题时,说现在仍然在售的统一饮料都是“中国生产的”。

要是在文革,是不是就直接成政治事件了?

家园 呃,难道家里没有亲戚是农村人吗?

都说往上数几代都是农民,农村亲戚总还有吧。没想到还有完全没有接触过农民的人。

纯朴这事要看怎么理解了。我觉得农民确实纯朴,纯朴的意思就是最直接最原始的表达心意。像楼主主楼提的第二个采访对象,她并不是故意撒谎,她只是理解上有错误,在她心里很可能认为分大棚就得是分一个一发下来就可以用的大棚,要自己出钱的那不是坑人吗?这是一部分偏执的人的想法。还有更偏执的人则会认为自己用了你的棚你就得包我致富,如果我种了东西没致富就是你坑我,也不管我是不是没种好是不是偷懒了。

与纯朴不相同的是,有些人会用一层好看的外衣来掩藏自己的偏执,比如那些高唱民煮普世的人,而农民朋友则不会这个技巧。

家园 因为价值观不同。

我前几天才听了一件事,大约在八十年代左右的时候东北兴开荒。按我们的理解开荒出来地就是自己名下了,开多少种多少,这多好的事呀。但就有人不这么认为。一帮子人自己不开荒,专门给开荒的人打短工。许多人开荒后田地多了赚了不少钱,而打短工的那帮人就得了点闲钱就完事了。

我问,难道他不知道田地越多越值钱这个道理吗?人家说自己种田太累,还要花钱请人帮忙,打短工不仅不花钱还能赚钱。所以……

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