主题：我在美国亲身经历的一件事及感悟 -- 镭射

一般都不会给你这个机会,你还没看见他呢,你已经被打死了.

立德,立言,立功？没戏。

每天混吃混喝等死。没劲。

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古兰经简化为“古经”，谁叫那些绿教徒一个个打扮得出土文物似的

家庭就是道场，夫妇就是本尊，爱情（仁爱）就是核心教义。

就好比乱世才出英雄，思想的乱世才出思想的大英雄。浮躁的社会才会显出沉静的可贵。思想乱世的末期社会才会有整合的需求，从现在开始的十年内，社会对思想的需求会越来越明显，那么天才就已经呼之欲出了。

欧洲人的习惯是只对上帝跪拜，因此当明清时期来华的欧洲传教士们见到中国人对祖先牌位行跪拜礼时，就想当然的认为中国人“崇拜祖先”，就像他们崇拜上帝一样。所谓“中国人的信仰是祖先崇拜”的说法就是这么来的。

具体的相关论述建议你去读一读《荀子·天论》。我认为这是荀子最重要的贡献：他在战国中后期流行的自然主义世界观（以老庄派道家为代表）基础上重新论证了儒家礼教体系的合理性，从而将儒家与所有宗教迷信、神灵崇拜都划清了界限。在后来两千多年的中国历史上出现过无数邪教流派，但没有一个出自儒家系统，可见荀子为儒家打下的自然主义基础之坚实。

中国人之所以会留下人类社会中最详尽的历史记录，并进而根据历史总结出一套脉络，从而推断出逻辑，这背后的动机是什么，不知道你深入思考过没有。对比一下中世纪的阿拉伯、欧洲我们就能看出，信神的人对记录历史并不是很重视，因为他们相信，在上帝（真主）那里有对所有人的行为的最详细的记录，因此由人来记录历史是多此一举。也就是说，中国人详细记录历史的背后，是中国人的“不信神”的文化传统。中国文化的核心是一个“不信神”的系统，了解这一点才能把握中国文化的核心。

以伊斯兰教在非洲的传播为例，他们非常清楚自己所说的“神”与非洲土著所说的“神”不是一回事，而且非洲土著自己也非常清楚这一点。所以他们在非洲的做法就是挑起“诸神之争”，强行将非洲土著的神置换成自己的神。这就是“圣战”的含义。

荀子算是比较彻底的无神论者，但孔孟二人就不算的上，道理一样，从他们的言论思想里就可以看出。

对自然有敬畏之心还是好的。

孔子“敬鬼神而远之”，说明他还是相信有鬼神的，不过不太重视鬼神之事。又说“未知生，焉知死?”，就是强调世俗问题优先了。

下次再跟他说说中国人的处世之道：朋友来了有好酒，豺狼来了有猎枪。

The Chinese people has an average IQ of 115. It's just so much harder to fool the mass there.

子曰：“鬼神之为德，其盛矣乎！视之而弗见，听之而弗闻，体物而不可遗。使天下之人，齐明盛服，以承祭祀。洋洋乎！如在其上，如在其左右。”