主题：【原创】龙狮之舞——唐蕃英雄记【壹】 -- 京华烟云AMIP

虽然两人都是战功显赫的将领。但是前者是吐蕃贵族，有着显赫的家世。噶尔.钦陵首先是一个政治家，其次才是一个军人；而岳飞元帅则是出身农家，毫无凭借。在“靖康之变”后，锻造出一支优秀的军队——岳家军，在抗金的战场上屡建殊勋，最后含冤而死，其悲剧千年之后依然深深刺痛国人。岳飞性格太直率，他不是政客，只是一个优秀的职业军人。

如果非要找一些类似噶尔.钦陵的人物的话我觉得春秋时期楚成王的令尹成得臣，南北朝时前燕的慕容翰，东晋时期的权臣王敦、恒温都可做类比。

是从遭遇和结局来说的

如果从出身的角度来看，当然可以按您说的子玉、阿翰进行类比

边查资料边写，写到哪儿算哪儿，没准有事儿就停下了

书暂时没考虑，今年大陆涉藏题材管的严，在下的一本关于西藏的书在出版署死去活来过堂了好久，最后删除了两个章节才放出来

这个不想再折腾了，写得差不多再说吧，如果真能写得差不多的话

除了妖道李药师，大部分都和李二类似，象罗成的原型罗士信，战死时才20

怎么到了中唐尽是些老头子

老狄在武周末年的698年，为河北道副元帅征讨突厥，按照老版辞海的介绍，他生于607年，91岁挂帅，算是世界纪录了吧

不过另有介绍说他生于630年，那年才68，和前面提到的那些老家伙一比，还算年轻的呢

不过，则天称他为国老，可是武则天可是624年生的，称比自己小6岁的小老弟为国老，是不是太客气了

当时的政治人物，太半死老头子：

张柬之625年生，作宰相时年近80了，还有精力搞政变

《新唐书》说他“圣历三年卒，年七十一”。圣历三年是公元700年，因此按这个往前推，他生于公元630年比较靠谱。

另外，与人们的印象相反，考古证据显示，他的祖先可能并非汉人而是羌人。

《旧唐书》和《新唐书》的《狄仁杰传》都说狄仁杰为太原人。在2000年7月初，太原市迎泽区王家峰村某砖厂生产时挖毁一座古墓，墓主为狄姓，人们粗读墓志知墓主为狄湛，但叙述先世从曾祖而下至其父，都未书名讳，而且由经历和职官看上去都是羌人，与印象中的名门望族太原狄氏难以吻合。

学者进而检索史籍，发现《新唐书·宰相世系表》有其人:“后秦乐平侯伯支裔孙恭，居太原。生湛，东魏帐内正都督，临邑子。孙孝绪。”对照志文:“(东魏)武定六年，除侍官正都督，八年，除征西将军，临邑子。”契合无疑。

因此确认墓主狄湛即是狄孝绪祖父、狄仁杰的高祖。

《龙狮之舞——唐蕃争霸英雄记》之《二、无可奈何的初唐》

《10、力挽狂澜的女杰——吐蕃太后赤玛蕾》

（中）多事之秋

公元705年，对于唐朝历史来说是具有里程碑的一年，它在中原史书上被称为神龙元年。就在本年的阴历八月，宰相张柬之等趁武则天病重之机，率军攻入禁宫，杀死女皇的宠臣张易之、张昌宗兄弟，拥立中宗皇帝复位，史称“神龙政变”，武周朝廷重新换回了大唐的招牌。

叱咤风云的武则天怎么也不会想到，就在她黯然退位的时候，在那遥远的青藏高原，她的一个藏族女同行已经于吐蕃朝堂中赫然上位，而且一待就是八年，一直到武则天的孙子唐玄宗初年才寿终正寝。

翻开记录唐朝往事的汉文史书，你会发现一个有意思的现象，那里面吐蕃人的名字大多带有两个字，一个是我们已经说过的“论”，另一个就是我们现在要说的“尚”，也许在唐人的印象中，吐蕃人似乎都叫做“论某某”或“尚某某”。

接触多了，唐人也意识到这两个称呼似乎并非吐蕃人的姓氏，而是一种尊称或头衔，比如根据唐朝史料撰写的《资治通鉴》就记载：“吐蕃俗不言姓，王族皆曰论，宦族皆曰尚。”但这种说法其实也不正确，属于传闻失实而导致的误载。学者们研究后认为，其实吐蕃上层社会相当重视族姓，各贵族均有姓氏，所谓“论”即“大臣”之意，并非王族， “尚”即“外戚”之意，并非宦族。

而“尚”这个头衔，最早就出现在赤玛蕾太后执政时期。

后世学者研究后认为，其实早在藏王赤都松赞死前几年，他的母亲赤玛蕾就已经执掌了吐蕃内政。从敦煌吐蕃历史文书的记录来看，从公元699年藏王由噶尔氏家族手中夺回政权开始，一直到他战死的公元704年，五年间吐蕃王朝都没有再任命大相，尤其是从公元700年开始，赤都松赞自掌兵权领兵在外，由其母后赤玛蕾坐镇本土，掌握吐蕃朝政。

敦煌保存的吐蕃大事纪年中，赤玛蕾的名字在这一阶段出现的频率相当高，达到了八次之多，在这五年间她实际上代替赤都松赞在吐蕃掌管朝政，不仅接见唐廷使臣前来致礼，还亲自主持王臣们的集会议盟，颁发录于大牍上的诏令，以及诛杀一名叫做曲菊类赞的叛臣等等。

我们可以认为，在这五年间，基本上是赞普外出作战，而母后掌管吐蕃本部，保证了内政不起乱子，儿子无后顾之忧从从而得以全力对外。

据说这种安排有先例可循——据说在松赞干布的父亲囊日松赞时期，在赞普出征期间，松赞干布的奶奶即王太后东宗就负责留守后方。而在铲除噶尔家族后，赤都松赞信心爆棚，极欲进一步表现自己的能力，像噶尔家族那样向外扩张领土、取得显赫军功肯定是最好的表现方式，为此藏王必须长年领兵在外征战，但由于噶尔家族的前车之鉴，他又信不过大臣，因此就不再设大相而是由自己最信任的母后代掌朝政。我们可以推测，这是赤都松赞为避免重演豪族大姓太阿倒持的局面，因而刻意为之。

从公元701年组织集会议盟的尚赞咄热拉金堪起，赤玛蕾太后为了稳固自己的权势与朝政的运作，开始安排外戚亲信任事，从此打开了吐蕃外戚干政的先河。而在公元701年以前的吐蕃大事纪年中，从未出现带有“尚”头衔的官员，这很可能意味着在公元701年以前，外戚在吐蕃政坛上并不得势。从那之后，“尚”这个头衔才开始在汉文史书中频繁出现。

正因为赤玛蕾能在这几年当中确实地掌握朝政，所以在公元704年冬天，当遭逢爱子突然战死于南诏的巨变时，太后仍能稳固控制政权，并未措手不及，导致悉补野政权的崩溃。

赤都松赞突然死亡后，吐蕃国内大乱，武周对蕃政策的总设计师、时任凉州都督的郭元振立即敏感地发现了端倪。在《旧唐书》记录的当年他给女皇的奏章中，郭元振对于吐蕃的混乱局势如此描述：

“赞普躬往南征，身损寇庭，国中大乱，嫡庶竞立，将相争权，自相屠灭。兼以人畜疲扮，财力困穷，人事天时，俱未称惬。”

敦煌保存的吐蕃大事纪年关于公元705年的记载，也印证了郭元振的结论。在整个吐蕃大事纪年当中，公元705年可谓最为多事的一年，敦煌文书中写道，这一年吐蕃连续发生了多起棘手事件，几位重要大臣发动叛乱，赞普继承权的争夺不可开交，新任大相突然获罪被杀，一个叫做“悉立”的附庸邦国也叛离了吐蕃。

公元705年初，吐蕃处于先王暴亡、新王未立的乱际，对于那些心存不轨或素来对赤玛蕾不服的大臣们来说，在此时举事自然是最佳时机。于是便就有大臣岱仁巴农囊扎、开桂多囊等多人发动叛乱，但迅即为赤玛蕾所平定，并立即对叛乱大臣予以处决，其家产全部清查没收。

就在这一年的冬天，悉立国内又发生脱离吐蕃的叛乱。悉立国是吐蕃西南的古邦国名，根据《新唐书西域传》的记载：“悉立国，在吐蕃西南，户五万，胜兵五万。”实力应该说并不算弱。它最迟在公元665年就已归服吐蕃——敦煌文书记载说，该年赞普芒松芒赞曾在悉立的都耶视察，接着在公元666年、669年、674年也都驻于悉立国，因此唐书说悉立“羁事吐蕃”。赤玛蕾掌政后，悉立王错误地低估了她的实力，于是乘乱发动了叛变。吐蕃太后二话没说，毫不犹豫派出了平乱的大军，经过一场漫长的战争，到公元709年，悉立的叛乱终于被吐蕃军队彻底平定。

上述乱事的平定，对那些心存侥幸者，无疑起到了当头棒喝的效果，尔后在赤玛蕾执政的数年当中，就再没有叛乱事件发生。

在古今中外所有的宫斗中，最核心的无疑是王位继承权之争，吐蕃自然也不例外。赤都松赞暴亡后，他起码有两个儿子卷入了王位争夺，而最终起到一锤定音作用的自然是执掌朝政大权的太后赤玛蕾。

关于多事之秋的公元705年，敦煌保存的吐蕃大事纪年有一段纪事写得相当奇怪，研究学者最初将其译为：“在邦拉让（地名待考），赞普兄自泥婆罗王位被迫引退。”如果按照这种翻译，则此事与吐蕃赞普的继承问题明显无关。

但后来意大利著名藏学家伯戴克（Luciano Petech）研究发现，上引纪事中原来认为是国名“泥婆罗”的那个词其实并非如此，而是一个人名——“拔布”。人们进一步研究后发现，唐代史书《通典》中记载有一位吐蕃王子“乞梨拔布”，只不过唐人很可能将其误认为是赤德松赞甚至芒松芒赞的别称。学者们据此将吐蕃文书中的那段记载改译成：“于那拉让，赞普兄乞梨拔布自王位被迫引退。”如此一来，就印证了《旧唐书.郭元振传》及两唐书《吐蕃传》所载的“嫡庶竟立”与“诸子争立”的情况。

由于赤都松赞战死时还不到三十岁，因此这位被迫退位的拔布王子很可能还是个孩子，吐蕃大事纪年并未记载拔布王子的出生情况，由此推测其母可能出身一般，在敦煌文献的其他史料中，也找不到有关拔布的记载，很可能是吐蕃史家将这个竞争失败者的名字刻意清除出了历史记录。

敦煌历史文书显示，赤玛蕾太后支持的是一位名为野祖如的王子，他也就是后来的吐蕃赞普赤德祖赞，即汉文史书所称的弃隶缩赞。如上所述，既然还是一个孩子的“赞普兄”拔布被迫引退，那做为弟弟的野祖如赞普的年龄无疑更小——有学者研究认为他当时只有一岁，让一个年纪这么小的君主继承王位，对于垂帘听政的太后来讲无疑妙不可言。

根据敦煌历史文书中的另一部分《吐蕃赞普世系》的记载，野祖如的生母出自吐蕃望族琛氏，琛氏族与赤玛蕾所属的没庐氏族，同属吐蕃四大戚族，与吐蕃王室常年通婚。学者研究后认为，琛氏与没庐氏这两大氏族同为外戚，彼此间比较亲近，这也许是野祖如最终得以继位的原因之一。

另一方面，从大事纪年的记载顺序，也可以看出端倪，逼退拔布事件是紧随着处置叛臣之后，很可能拔布王子由这批大臣支持，他们凭借新立的拔布赞普与太后对抗，但最终被赤玛蕾击败。于是拥立者纷纷掉了脑袋，拔布的王位也被剥夺，按照大事纪年的记载推测，这场纷争并没有持续很久，时间应该仅有数月。

在这次争斗中，赤玛蕾很可能借助了手握重兵的鞠莽布支拉松的力量，因为这个功劳，在这年冬天他被太后任命为大论，从而使这个吐蕃百官之首的职位在空缺了五年多后重又被填上。这位新任大相鞠莽布支拉松，很可能与被唐休璟打败的那位吐蕃统帅麴莽布支是同一个人，麴氏据说出身于吐蕃王族，身世相当显赫。

赤玛蕾太后无疑并不想真正放权于外人，更不要说这样影响力巨大的名门望族了，待局势稳定后，她马上翻手为云覆手雨，随即假手另一权臣、出身于另一名门韦氏的乞力徐将新任大相鞠莽布支拉松除去，改而任命乞力徐为大相。

所有一切都是公元705年一年内发生的事，这在记载119年历史的《大事记年》中是独一无二的，吐蕃太后手段之果断狠辣由此可见一斑。

此后，赤玛蕾为了保持朝中的政治平衡，虽已任命乞力徐为大相，却并未授予全部权柄，另一重臣吐谷浑藩王岔达延赞松也拥有类似大相的权力，两相牵掣以分其势，同时外戚尚赞咄热拉金等人也入朝参政，上述这些人在往后赤德祖赞朝也继续扮演着重要角色。

赤玛蕾虽属没庐氏族，但她并未刻意提高没庐氏族的地位，也未任命没庐氏族的成员为首席宰相即大论，可能由于在权力分配上她对于自己出身的家族没有太多私心，因此降低了其他望族的反感与抗争。这些新任命的大臣们也果真输诚效忠，协力辅佐新主，于是吐蕃的国势很快恢复了强盛。

在赤玛蕾摄位掌政的8年当中，敦煌保存的吐蕃大事纪年记载了她下令实施的多项政治措施，包括：

公元707年，将宫中度支官所掌管的内库，登记于木犊账册之中。此意味着将宫中的财政作了整理。同年，将五百夫长改编为千夫长，此举涉及军事及地方行政制度的改进。

公元708年，统计清点了禁军的红册木犊，对于王室直属的部队做了查核整顿的工作。同年，对百姓征收大量的黄金赋税，充裕了国家的府库。

公元709年，征调左翼军区牧户大料集。所谓的大料集，即检阅部队、征集兵马、粮草、户丁、劳役等，并于同年统计清查支部翼军区之红册木犊。

上述的统计清查红册木犊，就是核对清点户籍田亩，并依据清点的结果加以征收赋税，这历来是吐蕃军国大政之一，在赤玛蓄掌政时期，并未荒废这项重大政务。

我们无疑可以发现一个有趣的现象，武则天、赤玛蕾等女性统治者似乎都有一个共同特点，她们都是长于内政而弱于外战，虽然有钦陵死后唐军将帅的咸鱼翻身，但从总体来看，武则天执政期间的外战成绩可以说差强人意，吐蕃、突厥、奚、契丹等各政权的骚扰抢掠此起彼伏，让女皇顾此失彼连连失分。而吐蕃太后赤玛蕾的外战记录则更为干净，从唐朝和吐蕃两方的史书来看，在她执政期间似乎从来没有发动过对唐朝的战争，从而成为唐蕃两国关系史上难得的和平时期。

正是在这种和平政策的推动下，赤玛蕾太后才促成了前后维持八年之久和平局面的唐蕃神龙会盟，以及对吐蕃意义深远的大唐金城公主和亲。

• 【原创】龙狮之舞——唐蕃英雄记【壹】

而且辽军的战绩还是不错的，北宋基本只有招架之功而无还手之力。当时，北宋建国之初的那批精兵猛将基本都在，军力应该说是很强的。

萧太后于公元982年正式摄政，此前一段时间也曾代丈夫执政，在其统治期间，较大规模的战争大概有这么几次：

1、北宋太平兴国四年（979年），宋太宗亲率大军北伐，辽将耶律休哥率军在辽南京幽州的高梁河（今北京西直门一带）迎战，宋军大溃，宋太宗本人中箭，乘驴车狼狈南逃。

2、北宋雍熙三年（986），宋太宗分兵三路攻辽，曹彬为主帅并统率其中一路为主力进军，但他不能约束部将，宋军在岐沟关（今河北涞水东）惨败，致使其他两路策应的部队也被迫退兵，损失惨重。就在这场战争中，西路副将杨业战死或被俘杀。

3、北宋景德元年（1004），萧太后与辽圣宗耶律隆绪亲率大军深入宋境，初期进展相当顺利，但前线宋军凭借坚城死守，辽军一时没有办法。宋廷朝野震动，在宰相寇准、毕士安的坚持下，宋真宗无奈亲至澶州督战。随后的情况对孤军深入的辽军十分不利，前军主将萧挞凛被射杀，而各地勤王的宋军正陆续赶来。在这种局势下，宋辽双方签定了和平条约，即著名的“澶渊之盟”，此后一个世纪左右的时间内双方基本上维持了和平，没有发生大的战争，直至北宋末年宋徽宗联金攻辽。

她的战绩固然不错，但说不上喜欢打仗，其统治期间边境冲突不断，但辽军大规模出击只有那一次，而且还是以缔结了长期和平收场。

另外，北宋建国之初那些精兵强将，比如曾随周世宗征战四方的石守信、高怀德等人，都早已经被宋太祖杯酒释兵权了，后来领军的都是曹彬、潘美这样的小字辈以及杨业这样限制性使用的降将，而且指挥作战一直受到宋太宗这样的外行掣肘，这样的战争可能让皇帝和将军都痛苦不堪。

一本关于元明清直至西藏解放的书，内容很杂，涉及历史、文化、宗教等等，有一些内容是笔者扒清宫秘档查出来的秘史，当然还有糖水风光

出版商说这个月上，具体书名她要想个有营销效应的

女政治家。其风采只略输于周武天后。

澶渊之盟，其实辽军极险。但是在萧太后的指挥下，还能三面围城，还能逼宋朝进贡岁币，不得不赞叹她的战略眼光，料敌甚准。

不仅政治能力不让武后，甚至私生活的丰富色彩也不在武后之下，不知道河里有没有专门8她的帖子

天后娘娘有两个后宫，她只有一个。

当了皇帝就是不一样啊。。。

不过她们和那些男皇帝比起来，就清心寡欲多了。

据说她俩从小就青梅竹马有JQ了，岂是武奶奶和白脸小张可比

不过武奶奶和怀义佛爷据说从当尼姑时候就有了，她和一个叫明崇俨的神棍据说也是年轻时交情就很深，最后为他还杀了自己的亲生儿子