主题：【原创】龙狮之舞——唐蕃英雄记【壹】 -- 京华烟云AMIP
嗯，他似乎活了很大岁数，这场战争半个世纪之前的永徽年间他就做官了。
久视元年秋，吐蕃大将麹莽布支率骑数万寇凉州，入自洪源谷，将围昌松县。休璟以数千人往击之，临阵登高，望见贼衣甲鲜盛，谓麾下曰：“自钦陵死，赞婆降，麹莽布支新知贼兵，欲曜威武，故其国中贵臣酋豪子弟皆从之。人马虽精，不习军事，吾为诸君取之。”乃被甲先登，与贼六战六克，大破之，斩其副将二人，获首二千五百级，筑京观而还。
是后休璟入朝，吐蕃亦遣使来请和，因宴屡觇休璟。则天问其故，对曰：“往岁洪源战时，此将军雄猛无比，杀臣将士甚众，故欲识之。”则天大加叹异，擢拜右武威、右金吾二卫大将军。
看了一下唐史，老头儿算是世家子弟，一生大半时光都操劳边事，抗突厥，击吐蕃，是一位军政全才。晚年呢，稍微有点儿趋炎附势的小节，总体还是不错的，最后也是善终。
有功劳，身居高位，又是贤臣，最后又得善终的人，在那个时候一抓一大把啊~~~~
关于她进藏后的生活，正史没有记载，笔者文中是根据后来的藏族史书整理的，可能只是民间的一种说法。
另外，没有记录显示她有后代，尽管有一种说法认为芒松芒赞是她的儿子，但赞同的不多。
大概统计了一下：
薛仁贵从军时就奔三了，在大非川之战时已经五十多
黑齿常之在青海之战展露头角时将近五十，镇压徐敬业时五十五
王孝杰在青海之战被俘虏时也快五十了，洮州之战时已经六十多，娄师德比他还大两岁，与黑齿同龄
老滑头刘仁轨年纪更大，青海之战时快八十了，他的对头李敬玄那时候也六十多了
唐休璟洪源谷之战时七十多
郭元振和吐蕃谈判时四十多，这算年纪小的了
这一时期的唐蕃战争是老人们的天下，一心向往“自古英雄出少年”的同学们恐怕要大大失望，别说少年了，连中年都不多
要说起少年英豪，恐怕只有大非川之战时的噶尔.钦陵了
藏人怕汉人军队打过来后，把十二岁等身像－觉卧佛像，再迎请回内地。所以，特意把大、小昭寺的两尊等身像对换。
选建寺的位置、看西藏地形犹如一位仰卧的魔女等，这些都应该有专人来处理，正常情况下是出家人、喇嘛。是后世的人附会到文成公主的身上的吧？
后来的藏族佛教史书还说唐高宗派唐军占领了拉萨，甚至烧毁了布达拉宫。
尽管该事纯属子虚乌有，但当时吐蕃人很可能对此相当担心，因此口耳相传告诉了子孙，从而被后人记录在佛教史书里。
当时是不是还没有藏文？否则不可能是这么荒唐的记录啊。那藏文是什么时候创造出来的？
研究藏地历史的，估计很郁闷吧？这片神奇的土地，充满了神奇的故事。
有个人在藏地到各个寺院参访，到处都有自生的东西，如自生佛像、自生莲师像、自生度母、岩石上自生的咒语...总之，没什么不能自生的，一圈下来，就是没有发现自生的门票。
像我去的许多边远藏区就从来没收过门票，想看什么看什么，末了喇嘛还请你吃东西，估计除了本地人就很少见外面人来，太寂寞。
就是他们汉语太差，有时候还不如英语交流方便，许多喇嘛都出过国，一些还在印度住过很久。
藏文起源说不清楚，相传是松赞干布时代一个大臣创造的，具体可见笔者的另一篇文章《天降赞普——吐蕃王朝的崛起》，也有人认为更早一些，但到了唐朝肯定已经有了，吐蕃历史文书就是用古藏文写的，写作时代大概在公元8世纪。
只怕事后的所谓褒扬，也不过是做挡箭牌。
藏族老百姓对她还是相当崇敬的，即使到现在也是这样
写那些史书的多是僧侣，有YY的成分
浏览量竟然过了5万，真是没想到
继续哇，千万别太监了， 如果要出书，提前通知大家。