主题：为什么文化如此重要？-1 看世界的2本真经 -- 泉畔人家
这么简单的道理还要不服？
哪里有卖啊？搞一把镇宅也好啊
《反出》太长头晕，试搜索里头一些有代表性的关键词，没有。
用GOOGLE录像“CIA SECRETS”或“911 CONSPIRACY”，有很多料，读者会惊讶其中很多坚料，也会惊讶美国民众知道这么多秘密却无动于衷，从而对美国的所谓民主自由有更准确的认识。
这方向的中文作品好主意，CIA应该管不过来。
拿创世来说，中国的神话是“天地浑沌如鸡子，盘古生其中，一日九变，神于天，圣于地。天日高一丈，地日厚一丈，盘古日长一丈，如此万八千岁”，然后盘古开天辟地出来后，身躯化为天地万物。
西方基督教的神话则是上帝说要有光，世界便有了光之类，万物皆为上帝所造。
仔细想来，对世界的认识，二者还是有区别的，一个倾向于生长，一个则是造。现在看我们的先民对世界的认识是智慧的，宇宙不是造出来的，它是一个生长的过程。
说到网站建设，是用生长，还是用打造的态度对待也是有区别的，窃以为，还是鲁迅笔下的百草园式的自然生长方式比较好。
毛泽东 在莫斯科共产党和工人党代表会议上的讲话
一九五七年十一月十八日
给各位河友出个小题目，假设，注意只是假设，你是美国方面负责对华进行颜色革命任务的文化领域负责人，你怎么做才能做好你的工作？传播什么样的信息，才有利于你的颜色革命事业？假如有些对美国非常不利的信息在流传，你怎么做才能让这些信息的负面效应最小化？大家先思考一下，下边进入闲扯休息时间。
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这里先稍微打住一下，老泉先扯一个没用的闲篇子。
老泉一年多以前曾经在历史版对汉代于阗的位置发表过争议话题。在这些争论中，老泉也发现了些特点。假如摆事实，讲道理，不停的寻找切实证据来证明一个观点变的越来越难，甚至你找出的证据反而会被对方合理的吸收加以利用并完善自己的推理。那么一方往往就不会在继续在寻找证据上继续投入精力，因为越投入对自己会越不利。
这个时候，要么转移话题，或者找其他不相关的东西进行歪楼，要么就是不停的要求持另一种观点的一方把证据做到100%，至于自己能不能做到5%，那就不管了，这就是更有效的办法了。
闲篇子先扯到这，看不明白的河友在文章最后我会对汉代于阗
问题进行说明。后边也会说明为什么扯这个闲篇子。
好，回归正题。
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肿么样，同学们有答案了没？估计大家答案是各种各样地。但是，这里老泉就回到标题了。前一阵天涯有个99%的诉苦贴，帖子曾经火爆一时。结果现在帖子早已不知踪影了，另外，貌似有同学在百度贴吧里贴，20分钟就会被移除。现在，这个应该只能从外链出处里看到了。
估计很多同学，尤其国内的同学会觉得奇怪，这些东西为啥会消失的这么快？难道南方系同志们已经全面掌控国家舆论了不成？这倒不是，老泉猜，有人花钱让天涯把帖子删了，有人花钱让百度把贴吧里的99%诉苦的内容抓紧清理掉。对这些网站来讲，既然有人愿意出钱，那么何乐而不为？那么谁出的钱？
还没想明白？看看最开头的问题。如果你是美国地中国信息攻击领域的负责人，你能坐视99%的帖子在中国全面流传吗？如果99%帖子里那些一个个由美国各地老百姓讲述的一个如此悲惨的美国被中国的年轻人全面接触到了，原先废了那么大力气宣传出来的天堂中天堂，灯塔中的灯塔居然是那么个鸟样，之前的努力岂不是全部白费？所以，经费再紧张，也要拿出来消毒，所以这样的东西，反而无法出现在中国主流的论坛之上。毕竟，让天涯删一个帖子，也许10万块钱就绰绰有余了。
怎么样？大家觉得是不是这个理？现在再考大家一个题，如果一个对美国有重大不利，揭示了大量内幕的东西在别处被小范围公开，你消毒，救火的最好策略是什么？
开发布会辟谣？当年gx哥哥燕照门的时候，让大家都知道了越开发布会说是ps的，那结果是会越糟糕的，大家更会去看内幕是什么。那么最好的策略是表面上，不回应，甚至控制媒体不去报到。这样知道的人就少，而暗地里，尽力去消除这个东西也许才是正确的策略。所以，老泉前一阵还刚从乌有上粗看过一遍反出，现在再去看，发现帖子已经不存在了。这样一个本来就没有太多点击量，又是放在一个号称完全左派网站上的东西居然会被快速删除，还是让老泉感叹人家CxA还是职业的多啊。
那么当有人推荐这种东西的时候怎么办那？正面争论？呵呵呵，回到闲篇子里去，老泉在和历史大牛们辩论的时候，就发现了，当证据对自己不利的时候，一方绝不会选择继续争论，而是会选择把水搅浑。所以，比如这个时候有人出来说，我认识原作者，他根本没出过国。大家也不要奇怪。
当然，就反出一文来讲，译者没出过国很正常。译者的智商只要正常，也不会承认这是自己真的从国外收到的邮件，肯定说是小说。
对于反出一文，有2种可能性
一、 反出是一位90年代初在美国最好的时代加入CxA的有理想有追求的真正爱美国的美国特工。他写反出的目的不是为了给中国人民提供消遣读物，而是把他对如何拯救美国脱离错误道路的思想留下来。反出不是为中国人而写的，他是为美国人而写的。
二、 反出是一部纯粹文学作品。这个可能性也是存在的，但能写出这个作品的人，在国际事件分析的水平上，不下于当年在南阳耕地的诸葛亮。反出里的精华都是藏在里边的细节里的。我们举一个反出里边分析98印尼排华暴乱的例子。
记者？他们也得到消息了？准备去那边采访？看着愁眉苦脸的克劳特，我突然想到，如果记者真能迅速把雅加达的骚乱传播出去，说不定这场骚乱会因为国际舆论压力而马上平息，我的哥们兼搭档，可能心情会好受些。
我冲他们礼貌一笑，他俩也发现了我这个美国人，于是拖着行李在我旁边大大咧咧坐了下来。
一搭讪，他俩果然是记者，一个是美联社的，一个是《纽约日报》的，是驻雅加达的同事来电话告诉他们，说那边发生了骚乱，场面非常大，也非常壮观，雅加达的人手不够，要他们火速赶过去“增援”。
“听说场面很糟糕，很血腥，哦买糕哒，好像一场战争”，纽约时报的记者显得有些兴奋。
“好像是军人，或者刻意把自己装扮得和军队有瓜葛的歹徒，这不是第一次，我想这个国家还处于部落时代，不喜欢用文明的方式，而更习惯用直接的暴力解决问题，这几年，在它那里发生的几乎每一件大事，都会让我产生这种感觉”，美联社记者一开口，就显示出了自己比一般市民报纸记者有着更高眼界，“你们也是哪家新闻机构的吗？也在为这件事这么晚来赶飞机”？
在雅加达，在和两位记者交换了名片，高兴地分手后，我迫不及待向克劳特说出了我的这一困惑。克劳特撇了我一眼，“迈可，你太天真了，不要对你想的好事抱任何希望，我猜得没错的话，他们对这事根本作不了主，如果背后的目标没达到，我敢打赌，那些他们也许真的很辛苦才得到的采访，根本不可能见报”。
不过，虽然当时我们对骚乱的内幕了解不够多，但克劳特对新闻界对这事的反应判断很准确，在此事足足过了半个月后，《纽约时报》才开始刊登发生在印尼的这场悲剧（注释：《纽约时报》在1998年6月初，才刊登出发生在印尼的针对华人的惨绝人寰的屠杀强暴新闻）。大扮“正义之师”，整个世界一时为之哗然。
“看看这些可耻的媒体，它们可耻得已经完全没有了底限”！克劳特把摊开在两手之间、转载了《纽约时报》报道的当地报纸摇得哗哗直响，“在受害者的尸体都已经化成了灰尘，早就成了太平洋里的鱼的腹中之物之后，这些可耻的家伙才开始摇唇鼓舌，装模作样‘声讨’这个它们其实极有可能也参与了背后交易的肮脏事件，更不幸的是，它们居然能达到目的，依然可以毫不费力地得到它们想要的声誉——我相信，绝大多数民众，依然会把《纽约时报》当做正义的化身，认为此举再次显示了他们确实具有值得社会尊重的良知，这真是个不可思议的世界”！
实际上，不单单是一般民众，就连那些受害者，或声援受害者的华人团体，也把《纽约时报》当作了救星和良知代表。《纽约时报》的报道甚至被这些群体当做了他们在世界范围声讨印尼政府罪行的最热门、最有力的证据。
老实说，直到在今天写出这些往事的时候，我还没发现究竟为什么《纽约时报》没被质疑，这其中究竟有什么奥妙？事实上，《纽约时报》在这件事上的伪装并不高明，发现这种伪装只需要追问一件事情，就是他们在东南亚、或雅加达是否设有记者站或办事处。如果有，却没有及时刊登出那个地区发生的重大新闻，那么，它在这件事上的立场无疑就显得非常可疑。
但是，很遗憾，直到今天，我也没看到有一家机构站出来对它提出这一质疑。
“你知道《纽约时报》为什么会在这个时候，一切都早过去了的时候来报道这件事吗”？克劳特用牙齿咬着一个树根做的烟斗——那是我俩在雅加达和伊拉姆塔娅会面时，伊拉姆塔娅送给他的礼物——余怒未消地盯着报纸问我。
“不清楚，按照您的说法，是不是因为它们已经完成了交易，觉得无所谓了”，我确实不懂这其中到底有何深奥之处。
“不，没有这么简单，亲爱的迈可，没这么简单，这些已成旧闻之后，《纽约时报》还把它们报道出来，当然不能简单地理解为是因为版面缺新闻，或是因为什么良心发现，而是，[B]此举依然可以间接羞辱中国政府，让中国人、其他国家的人嘲笑中国政府，加大中国社会的裂痕”，克劳特放下报纸，取下嘴上的烟斗指着报纸上刊出的大幅骚乱现场的照片，“真是让人不得不叹服，只不过改变了一下报道节奏，就做到了一箭三雕，既扮演了社会正义这个角色，又对已经屈服的印尼政府再次形成威慑，还可以同时打击中国人和中国政府的尊严”。[/B]
如果你闲反出太长，太拖沓。那么这几段对印尼的分析大家觉得怎么样？要写出这样水平的文章，你对细节要掌握相当精准。什么时间发生（5月13），持续多久，当时西方主流媒体有没有报道，而6月份《纽约时报》又突然开始大量报道，这个时间差你要发现。然后要分析出为什么要这样操作。老泉这里试问一下，这位“文学作者”对印尼事件的分析水准，大家觉得怎么样那？
没时间了，最后先简单说明一下为什么要扯那个闲篇子。实际上这个世界上什么是对，什么是错，并没用标准答案。人类对客观的认识，都要依赖实践来检验。在社会领域来讲，对现在发生，和未来将发生的事，现在为止，最有效的办法还是分析历史，找历史中的相似规律。而这样，就牵扯一个最根本的前提，我们用来分析的基础坐标，是不是没有大的问题？我们对历史的认识，是不是不存在根本性的偏差？既然自然科学，地心说这样的基础坐标偏差都能存在数百年，为什么社会科学领域的基础坐标就会没有偏差那？
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很多呀
现在好像这块是个市场，不少人在搞。我已经在农业台（农业台真是个神台）看到过好几次介绍复原古法锻造的刀剑了，令人赞叹。
不过即使是现代造的，几k也只能买到中低端产品。连冲压的那种，开个模至少就要几百了。我上次看一个龙泉的古法锻刀，跟一辆大奔差不多钱。
你说认识作者，也就凭你的一张嘴，我怎么知道你说的是真还是假？
CIA 若是想诋毁作者写出的真实性，最好的办法不就是如你所做的，用一句认识作者和作者没有出过国来抹煞作者的可信度吗？
小说可以源于生活, 对该小说的情节究竟是否逼真之类,我并没有一句置评, 只不过强调小说就是小说. 楼主和你愿意把小说当作wikileaks 读, 想要说服别人也如此好像是你们需要拿出证据来说小说有wikileaks 的可信度.
作者俞飞龙是个笔名,但并不是随随便便的笔名, 前《中国财富》执行主编, 在归隐去写小说前也是业内小有名气的记者. 他什么背景,是否出过国之类好像不是任何人能够随便编造.
看来这贴里肯定有人是这样了。
即使作者自己上贴承认自己只是写小说，也完全可以是因为他在国外的亲属被CIA威胁了嘛。
前《中国财富》执行主编，按反出一文里看，他02年如果陪着人到处逛，那个时候应该也就20多岁，现在应该也不到40或者40上下吧。这么年轻，作着一个国内媒体也算有点分量的岗位，为什么会突然归隐去写小说？还是说，他因为写的这点东西，被那张笼罩在这个世界上的无形之网通过什么基金会，通过资本的力量强迫他归隐了？我怎么感觉他更像是“被归隐”那？
这本“小说”出版不了，即使出版也无法给他带来多少财富。我只是好奇，一个风华正茂，正处在干事业最好年龄的人为什么会“归隐”，按说，以他这样的资历和年龄，归隐这个词，我总觉得味道不大对。