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主题:【原创】英雄志,英雄心,英雄泪---读孙晓《英雄志》 -- 朴石

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家园 【原创】英雄志,英雄心,英雄泪---读孙晓《英雄志》

到这里潜水有日子了,喜欢这里许多至情至性的朋友,刚到这里时候,看的是一介的《也聊聊“最后的武士”与西乡隆盛”》,感动了好几天,再后来又是萝卜酒,又是萨苏,又是温相,总是害得我晚上熬夜。呵呵,决定搬家到西西来长住了:)

先扔个帖来拜山,近期有日子没乱写什么了,这帖子是去年的陈货(2004-06-10),初次见面,请多多关照:)

英雄志,英雄心,英雄泪(1)---读孙晓《英雄志》

早些年头急急慌慌一股脑把金庸作品全读完了,搞得现在想读武侠小说都没兴趣去看了。前些日子读孙晓《英雄志》,真是废寝忘食呀,读完前18卷(网上只能找到18卷),意犹未尽,写些东西上来推荐之。

虽然文笔、结构、细节处理等等都有欠缺的地方,但个人把这部作品列为自己看过所有武侠作品之最的位置。

英雄,在这部作品中以“观海云远”四人为代表,“观”者司郎中杨肃观,“海”者火贪一刀秦仲海,“云”者儒生卢云,“远”者捕头伍定远;按孙晓本人的说法,这四人代表了政客、反贼、知识份子、公务员。金庸作品中的主人公,精彩是精彩,可总有些不食人间烟火的味道,而孙晓不愧是学政经的,他的处理截然不同,尽管对他们武功的描写上近似用神怪的写法(自己尤不满意),但他们是人,扮演着社会角色的人,正是他们的角色赋予了他们各自的特色,而这四种人就在我们的周围,每时每刻都在生活着,呼吸着,感染。。。。

<一>

杨肃观,孙晓笔下似乎给了他一切的完美,朝廷重臣后人,少林高僧关门弟子,外俊秀洒脱,内学识过人,少年老成,武功高强,处世精炼,城府深厚,智谋过人......但他的结局我想会是最为悲惨的一个。

他的理想是建立一个“人间佛国”“正统王朝”,他采用的手段是不择手段,他善权谋,多技巧,他没有真正的朋友,也没有真正的敌人,为了结果他不择手段,一切可利用的资源都绝不放过,他的真诚,豪爽,温情,冷酷都是面孔,所有的人在他这里都是一个个的棋子,所有的人他都在琢磨着对方的把柄和控制的方法,人人都很敬重他,可除了他的敌人,没有人真正了解和把握他,他没有放松的时候,即使豪爽的痛饮、诚恳的谈心、柔情的表白都是有他的目的,他没有什么不能舍弃的,即使是最亲近的人,也会毫不迟疑的下狠手。

在他亲手突然带着慈悲的面孔猝然杀死羔羊送给猛虎的一刻,他已经把他的命运交给了“佛国”的理想,也把自己打入了地狱的深渊。他已经走了这条道路,结果比手段重要,为了结果他可以动用一切正的邪的力量为其所用,也毫不留情地把可能威胁到目标的人打倒,即使是他最亲近的人,他建立了一套类似特务的无形网络来控制和维持着他的体制,他的正统,他的佛国。

在最终谜底揭开之前,他只能越来越让人讨厌和防范,他的成功不会带给他幸福,他的失败却是真正意义上的失败,无论从任何角度去评价,都是入地狱,难怪作者安排他是高僧“天绝”的关门弟子,真是有点“我不入地狱,谁入地狱”的味道。 他注定了要承受,他总能得到被他利用的人,但他得不到心,他没有真正意义上的朋友,他的意志被许多人有意无意在贯彻,但没有人真正理解,最了解他的只有一人---秦仲海,他的死敌! 许多的女子倾心于这个风流司郎中,但他没有把心交给任何一个人,他的一切都交给了他的“人间佛国”。

后三个英雄是逼出来的,只有他这个英雄是自己选择的。他很清楚他是在下地狱,也很清楚这样做的原因和结果,

他总是找着控制别人的方法,是的,他控制住了,但同时他也被他控制着的东西牢牢反控制住;突然一天,他会发现,他控制的人一但将他控制着的点放下了,他就完全控制不了别人,但他自己脱不了,这辈子已经绑死了。

他,代表了一个体制的神经中枢。他身上流淌着政治家的血液。

孙晓写道:

门里传来一声佛号,正是天绝僧说话。晨间寂静,只听他轻轻说道:“告诉师父,你为何杀羊?”杨肃观缓缓上前,跪地道:“欲救众生苦,须持修罗法。修罗王临,众生无惧死,无惧死则无心苦,无心苦则无悲无泪,如此天下安乐矣。”

  世间万物求生厌死,本是应然。众僧听了杨肃观的说话,都是茫然不解,天绝僧叹了口气,道:“何谓修罗法?”

  杨肃观凛然道:“修罗王临,生不能使之喜,死不能使之惧。生者不恋生,生非生。死者不惧死,死非死。唯此,万物停争息斗,轮回终

有休止一日。”众僧闻言,无不震动。门里一声叹息,又问道:“你,便是修罗王?”

  杨肃观跪地合十,答曰:“愿天地罪孽,尽归吾身。”

  门内不言不语,过得半晌,布索轻挥,功力到处,已将杨肃观托起。只听天绝的声音在门内响起,道:“真佛之子……进门吧……”那声音幽幽暗暗,若有似无,杨肃观微微颔首,向灵智等人躬身行礼,便自跨入门内。

  惟生不恋生,死不惧死,世间方无悲怆。众僧低声诉念那两句话,俱现悲悯之情。也许,惟有“生非生、死非死”的最后极境,人间方能悲喜两忘,天下才有太平宁日……

『待续』

英雄志,英雄心,英雄泪(2)---读孙晓《英雄志》

秦仲海,他是一团火,一块炽热的熔浆,也只有乱世才能完全显现他的火性。

他的命运因为刘敬谋反一案发生了质变,在这之前,他眼里只有个师傅,有个柳帅,有几个朋友,他是个武将,他知道如何带兵行军打仗,他是个武人,知道练武人“仗义”的性情,他尽性尽情,知道大块吃肉,大口喝酒,他的日子无拘无束,吃喝嫖赌无一不通,什么权威,道义之类通通比不上《金瓶眉》,《肉蒲团》,活着就是个尽兴,只知道快意人生,那管得改朝换代,天下苍生。 也只有他能做出把卢云劫持去妓院,又把他塞到心上人床底下的事情,为了卢云他可以领手下去装“土匪”,天底下没有老秦不敢做的事情,典型的黑道中人的样子, 他蔑视一切权贵,在他心目中重的是朋友,是义气。

如果没有谋反的事情,他就这样花天酒地过日子了。不幸,他是他是被灭门了的秦霸先的儿子,不幸,刘敬让他知道了他是谁,不幸,谋反事发,他被抓了,当卢云、伍捕头涉险救他出来的时候,他已经只剩下半条命了,他不想连累卢云,悄悄自己离开了。

绝境对别人是绝境,“琵琶骨被穿,左腿惨遭刖刑,四肢中废了三肢”,纹面刺罪,武功尽废,人成残疾,一无所有,对别人也许是结束,而这一切对他却仅仅是开始、起点,他的倔强,他的火性,他的全部的潜能终于一点点发亮燃烧以至耀眼起来了。

朝廷问罪,大刑伺候,身几以死,心也几近于死,靠了“恨”来维持“生”意;渡船以残身拼匪,身几以死,心反倒活了起来;

“爷爷生在天地间!杀贼杀官把命玩!

  阎王大帝奈我何?观音菩萨又怎般!

  难忍世间无义事,只为生平性情刚!

  举刀乱杀随我心,明朝便死又何妨?

  秦仲海哈哈大笑,纵声高呼道:“玉皇大帝你看好了!老子秦仲海来啦!””

好个刚烈汉子,血性男儿,越是一种绝境死境,越显一种英雄本色,这种人天生就是汉子,站着生,立着死,生就生他个快意恩仇、豪情万丈,死就死他个惊天动地、轰轰烈烈,老秦这种人,最容不得的就是窝窝囊囊,苟且偷生。

他恨,他恨人,他恨,他恨命运,他恨,他恨天!!

上苍啊上苍,如果仁爱是你的道,你又怎会用这凶狠法子统治世间?

  秦仲海怒目望向夜空,霎时间,竟是豁然开朗。那不是替天行道的念头,而是一股与天同高的信念,油然从胸中生出。

  他将心一横,爬起身来,仰天吼道:“贼老天!老子秦仲海爬上天下第一峰,便与你满天神佛同高!操!”他此刻已近疯狂,霎时解下裤档,哗啦啦地撒起尿来,口中骂道:“老子是 *** 尿神!你们撒尿时全要拜我!”

这一刻,他的武功达到了顶峰,“混世魔王”诞生了。从此老秦再不会给任何人跪了,他就要反,反这朝廷,反这命运,反这个天。替天行道只是个借口。“反”才是他活着的全部意义,反反反反,杀杀杀杀,“宁做战国人,不做太平犬”。他只是要证明一点,“比天还高。”从此,他集合先父旧部,怒苍山上狼烟再起,天下大乱。

杨肃观曾和秦仲海饮酒论英雄,秦评杨曰:“你这人重利害多于重情感,爱名声甚于爱性命,虽比老子小了七八岁,却是个狠角色,似你这般人,怎会放不下情场纠葛?说你不专情,那是抬举你了,该说你天生无情才是。”杨评价秦曰:“你秦仲海貌似粗莽,实精心计,权谋诡诈,你一望即知。再加你量大如海,视钱财美女如云烟,唯有你这般见识,狂士如卢云方能为你所用。秦将军,你这般心机气度,久后必成当世英雄!”并言天下英雄,唯有杨秦二人。

的确,这个秦仲海内有刘邦的影子,外有项羽的霸气,还有程咬金的性情,他有着自己独特的精明,他有容人知人的大度。他不喜权谋,但知权谋;他识得利害,外莽内细,小事糊涂,大事明了,他能容人也能得人,更能得心,和杨肃观一样,他也能舍,当他把命运交给造反一刻开始,他就先把命舍出去了,为了得勇将,与言二娘间的情也舍出去了,为了得三军,柳帅的遗孤也要舍出去了,但他还有一样没舍得,刀到底没有把卢云的脑袋砍下来!

他,注定了要在战斗中去结束他的一生。

他,是一个体制的反证,他是这个体制的摧毁者,同时也是这个体制的解毒者。

《待续》

英雄志,英雄心,英雄泪(3)---读孙晓《英雄志》

卢云,注定了要寂寞,儒生卢云,我称之为儒生,而不是书生,“儒”读书是要入世的,“儒”读书是要“修身齐家治国平天下”的,“儒”读书是要承付一种精神和骨气的,“儒”读书是要准备去舍身取义的。

卢云是读书出身,作者笔下,卢云并不只是个只会读圣贤书的书生,作者高明的地方是让这个卢云先去受罪,让他进冤狱,让他去流浪,让他去卖面,让他去打杂当下人,让他去参军领兵打仗,让他去忍辱负重。。。。。。

卢云不是秦仲海,更不是杨肃观,他不可能象秦仲海一样完全不顾世俗权威的无拘无束,也不可能象杨肃观一样事事顾及利害权谋,在卢云身上,符合他认为“道义”的,就是粉身碎骨也毫不退却,四人之中唯有他一而再再而三把自己置于“绝地”,为银川公主可死,为秦仲海可死,为伍定远可死,为柳家遗孤可死,为个残疾的孩子小白龙也可死,就是为了众人眼里的恶人胡媚儿和萨魔也可死。。。。。他是用生命去实践他心中的“道义”,心中的“仁”的,总是为了别人去涉险,总是为了“道义”去赴死。他是即使处于绝境也不忘“为天地立心,为百姓立命,为万世开太平”的“儒”者。

卢云是至诚的,所以他有友,总能得到心。秦仲海是他过命的朋友,伍定远也是他的挚友,原因这两人也有至诚的血性,杨肃观不是,原因不在卢云。他能得到顾小姐、银川公主、胡媚儿、桐芳的心,但他注定了寂寞和独行,胡楣儿骂他“是一个好人,但不是一个好男人。”,骂他“你以为你对顾小姐专情,可你给天下人都分一点,留给她的就是不幸”,也真苦了那位顾小姐,自打喜欢上这个卢云,总是伤心失望,总是提心吊胆,不是怕他沾花惹草,而是怕他出事,怕他出头,怕他不顾利害,可终于还是出事了,一失踪就是十年。可怜的卢云,为这个死为那个死,却全然没有机会为顾小姐死,反是顾家因为他引来了不幸。十年后,当卢云看到顾小姐成了杨太太后,终于只剩下他的“天地心”了。英雄呀,“英雄”二字难道真是血泪写就的?

在他这里,杨肃观的权谋也好,秦仲海的权宜也罢,当直接违反他的“道义”标准时候,他是毫不妥协的,为救秦仲海,他不惜和阻拦他的杨肃观翻脸动手;为救柳家骨肉,不惜用自己的头去挡砍向孩子的刀口。他这里,没有什么正不正统,他的评价标准就是“天下还好吗?”“你还好吗?” 也只有他,能在杨肃观和秦仲海之间找到路子。他这里,方法和结果是统一的,他这里,他总是以牺牲自己来实践“仁”的。

他总是显得和世事不相符合,卢云注定要受苦受难,人可笑其愚,人可骂其痴,人可痛其迷,然而,也正因为此,这种人显得那么可贵。他是那么干净和至诚,他的身上,凝结着一个社会的精神和希望。人可以语言言其“信”,人可以行为证其“信”,但只有人以生命炼其“信”者方是至圣之人。卢云,就是这样的人。

他天生的有一种傲骨,宁折不弯的傲骨。他身上没有杨肃观那样的大气和练达,也没有秦仲海那样的洒脱和豪气,也没有伍定远的忍耐和分寸,但他身上有正气有骨气,十年的与世隔绝,勘破善恶缘由,悟出方圆道理后,他终于达成了其从思想到行为上的完善。当他见到杨肃观娶了顾小姐一刻起,带着秦仲海在面上留的刀痕卢云已经别无选择了,也只有他能问也有资格问:“天下还好吗?”“你还好吗?”这个问题了。

这个“在善与恶两个世界之间的独行者”。

<四>

伍定远,隔了很长一段时间才又来写他了,不是不想写,只是因为他太平凡了,以至于感到乏味,不想写他,可是他又太重要了,不写写他还是不完善。任何一个体制都是靠这种人做着重复乏味的工作来运转的,他这种人,是任何一种体制存在的脊梁和支柱,同时也是变革者必须给予摧毁的直接对象。

他就是个捕头,就是个公务员,他想升官也想发财,也知晓官场的明规暗矩,也具备了处世的机警,也重信义情分,但有一点他比较特殊,他把职责视为他的天性。把他由一个平凡的捕头造就成一个立国大将军的起源,无非是有人在他管辖范围内杀了人却不能抓他归案,随着案子涉及到人物越来越显贵,他知其不可为而为之,他的命运就为之彻底改变了。因为他就认一个死理:“杀人偿命”,而他是一个捕头,这是他的职责。他看不到也不想看技巧带来的方便,他只知道一样,符合他的职守的就是对的就要去做,不管对手是权重位极的高官还是武功盖世的高人,他都要忠于自己的职责,为此,哪怕粉身碎骨,哪怕万劫不复。

真奇怪,孙晓难道熟悉甘陕人,这方水土上真是多这种性格的人,是什么样子呢?就是你很难改变他的一个想法观点,非常的固执,初打交道他们和出土文物差不多,可是一但他认定了一个道理,就会死命去做,不达目的绝不罢手,那种韧性和坚持在这方水土人的身上尤为明显。这种性格的人物是做事成事的人物,“山东出大将,陕西出皇帝”的缘由也在与此吧。

他是支撑一个体制的骨肉。

《五》

英雄有两类,一类是改天换地记载入史册的人物,一类是扼守命运咽喉的人物。

可英雄真是很重要吗?

杨肃观用手脚一起走路了,就变成了英雄;秦仲海身躯致残,就变成了英雄,卢云失去了顾小姐了,也就成了英雄,伍捕头把天命当成职责了,也就成了英雄。

可换个方式,卢云和顾小姐就可以平平安安过日子了,秦仲海就当个残疾的店小二,还有个二娘照应,伍捕头就应付了上司不去追究,也会平平安安一辈子过下去的,可偏偏这卢云要个“正道”,老秦要个“霸道”,伍头要个“公道”,他们命运已经注定了悲剧,谁让他们这样不知保身,谁让他们有了盖世的武功,谁让他们是英雄?!

英雄是为了世人,可世人真的需要英雄吗?

好个《英雄志》,好个孙晓。

《完》

元宝推荐:老叶,
家园 后面还没出吗?等死人了
家园 这套书有没有出版

英雄志这套书还是我的一个台湾的朋友推荐我看的, 在网上看了前几章,确实写得不错.就是不知道有没有出版社发行这套书,对长篇的东西,我还是习惯拿在手里读

家园 台湾讲武堂出版

前一阵子有消息说大陆要引进出版, 这几天又没消息了好像

家园 书据说出全了

书据说出全了。网上一直不全,故意缺那么一块的。

自己也是去年初网上看的,后面部分到现在也没看的。

挺好,人生因为希望而存在,嗯,对可持续发展大有利:)

去年查到有人办理邮购(台湾版)的,不知现在还有没有了,是一个武侠的论坛,具体网址记不得了。

挺佩服孙晓这人的,很难得的认真,为这一部耗上这么多年。这一辈子,就这一本,足够当枕头了。

家园 未必!

这套书没有出全,最新的是在今年元宵节附近出版的第19集,孙晓一共打算写20集。

不过第19集和第18集之间就间隔了两年,总觉得作者有点江郎才尽的感觉,他是想改变,但是读者不答应。尤其是在第17集尾写到高潮的时候,大家都为卢云的命运感到担心的时候,这哥们在18集笔锋一转,开始新的一个篇章。在18集当中出现的人物都跟前集的没有任何关系,简直不知所云,要不是想知道卢云的生死,让我看我都不看。

家园 同意老肥兄
家园 刚出了十九

三月左右出的,叫做天之正道,全书四百多页,能看得只有六十多页纸,其余全是废话和不好笑的笑话。他已经江郎才尽了,不过全书最好看得地方应该从第九本书刘敬政变开始看,高潮在第十三册海上孤鸿,正统王朝(不记得了)开始一直到第十五册为止。之后的十六十七也很出彩,是十年之后的新世界,写的也很棒,但是十八十九简直惨不忍睹,别看会比较好。另,作者从十六册开始不停的拖稿,以每年一本的速度写书,很没信誉。讲武堂网址; www.jiang-wu-tang.com , 最近讨论区上不去,说是被黑客黑了,但我估计是太多人催稿,孙晓他直接把讨论区关了,溜之大吉。

家园 所以我已经不关心这部书了.
家园 这是一部能看出人命的书,心智未成熟者慎读

坊间争论褒贬最激烈的就是这本书,对孙晓颂扬与唾骂也成了网上一奇观。

这本书中描写最成功的人物其实就是卢云了。 看英雄志主要就是要看卢云的人生。 名为武侠, 与武侠小说没有多少共同之处, 作者不过是借了个人人喜爱的武侠小说之名招揽读者。 书中的故事,作者内心对人生的体味,大部分的小说都难望其背, 读来令人荡气回肠, 是为绝响。

家园 正在拜读

初步印象是,我看到了黄金古的影子.比如这个开场就仿佛笑傲江湖之灭门.捕头破案,描古龙的也不少.争夺羊皮,仿佛又是依天屠龙之变种.大场景下的人物成长?双龙的痕迹太明显了.

不过码这么多字也不容易了.

家园 平心而论,这是一篇典型的虎头蛇尾的小说,到后来作者

有用废话充数,挣稿费的嫌疑。

家园 我个人觉得

他的书太便宜,也没人问津,不相识在赚稿费,但的却江郎才尽了,我怀疑十七册后的东西不是他写的

家园 虽然我也不指望他的结尾多精彩了

不过还是想看看。另外,公平地说,这个结尾确实难写。

家园 看过〈庆熹纪事〉没?觉得比他好,可惜太监了

《映秀十年事》

斛珠夫人

妖言惑众

青琳梦主的《兰台》

天平的《双曜引》和《凤起阿房》《西幸残歌》

TOSHI的《颍州驿》

《随波逐流之一代军师》

夜半二点的《擒龙手》

(鉴鬼实录),作者阿修罗的眼泪

阿风  作者:Suzy

程枫传(完)  作者:芸璐

冲出严冬(end)  作者:寒烈

假如你觉得不幸福 (bl)

食荤者(完)  作者:ane (商战作品)

金钱?谋杀?爱情

这些也算是比较优秀,类似英雄志的小说

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有趣有益,互惠互利;开阔视野,博采众长。
虚拟的网络,真实的人。天南地北客,相逢皆朋友

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