主题：重庆老百姓眼中的王立军事件 -- 飞天熊猫
“打着群众的名号，就能肆意污蔑别人？这还有一丝一毫的良心和社会道德吗？就这样的人，还在整天声嘶力竭的喊叫，给我公平，给我正义。
他们配得到这一切吗？”
这种人种的恶果，能结出“公平”和“正义”的果吗？！
扪心自问，我们到底是不是就是那样的？
我和你一样，让我寒心的悲观的，不是WLJ怎么和BO斗法了，什么TG独裁了体制破产了，而是我们身边周围的（比如河里）——一方面号称自己永远都理所当然，所有的恶都是TG的、都是官员的、都是体制的、都是别人的——普通人。
罪恶都是别人的，自己穿个人民的马甲，就百无禁忌，永远伟大光明正确了——而且还是代表人民的“自己”！
国民政府也是由中国人组成的，共产党当年穿人民的马甲，不仅骂国民政府，还打国民政府，因为代表了广大人民的利益，所以宣称自己伟光正。
呜呼，按你的逻辑，当年国民党何其无辜，当年共产党何其无耻。
哼哼，拿着这种论调为今天政府脱离群众辩护的人，我倒很有兴趣知道他怎么看共产党把国民党赶到台湾去的那段历史。
这书过于沉重，电影稍微加了点鲁迅说的“花环”，也没好到哪去；忠于原著这点倒是还不错，不像《抉择》的电影版。
我这个人的心态容易受书的影响，觉得对自己心态有损害的书干脆不看或者不细看，这本书和电影都看得不细，太细受不了。这会突然想起来，赶紧去找书，记得里面有这样的段落。。。
他们只管自己，只管眼前，至于别人怎样，将来怎样，至于国家怎样，下一代怎样，他们似乎想也不想！
他来到这里后，曾把这一带所有的地方全都转遍了。他很认真地替村里的人细细地谋算过。孔家峁地少山多，而且都是荒山。假如能把附近这一带的山山峁峁，沟沟洼洼全部承包给个人，不管是植树造林，还是种植药材，还是兴建果园，只要肯精心管理，稍有投资，不出五年八年，甚至更短，就会家家前景可观！日子会比现在过的好得多！而且保险可靠，正大光明！
何至于像现在这样偷偷摸摸，寄人篱下，提心吊胆，人不像人，鬼不像鬼！
他试着同一些人谈了谈。有的人一谈就瞪一眼。“呀！那得花费多少，投资多少哩！树苗子多贵，栽一棵能死两棵，还不是白撂！药材那是好摆弄的？前几年咱这儿不是没人弄过，肥料呀，农药呀，整天趴在地里，弄好了不容易，弄坏了可是一分钱不值！呀呀呀，亏你又想得出来，这鬼地方？能有啥出息！”
有的人一听就摇头了：“想得是不赖，干起来就没那么容易喽！咱不是笑话你哩，你一个外地人懂个啥，你也不想想这是啥地方。就算你辛苦上一回能摆弄下一山的木材一山的果子，可你管得了你看得住？闹不好，唉嗨！一夜就能给你全光了！到时候你欠上一屁股债，喝西北风去？”
有的人你就一点儿也看不出他有任何想法：“现在这样子，还能想那么长远。你瞅瞅，现在可是个啥气候！国家这事情，还不说变就变啦。让咱说，忙乎那些干啥。能活就行。嘿嘿，能活就行……”
还有的啥也不说，就只是在他脸上瞅。好像他是个远道而来的怪物，直瞅得人能噎住气。
好像谁也明白四兄弟为啥不同意。都去承包了山岭沟洼，谁还会去偷木材。都走了正路，谁还再去走邪路。没有这么多人去偷木材，还会有啥四兄弟！四兄弟还靠什么！四兄弟能有今天，还不就是因为有了这么多人去给他偷，去给他抢！还不是因为有了这一山国家的木材！
这个好像谁也明白，可好像谁也认可了。就好像本该如此，天经地义！于是就只好依附着他们，分明就是自己帮着他们压迫自己！能活就行，不只是一个人这么说。这里的人好像好多人都这么说，能活就行，并不管怎样活着。这大概就是这些人的生活准则。
这些人大概就不明白，正是由于这样，才促就了这种邪恶，这种公开的邪恶！这种公开的邪恶偏是被这么多勤劳而又自私，善良而又愚昧的老百姓维护着，拥戴着！明知道这种邪恶是在斩杀自己，糟践自己，却偏偏要对其言听计从，曲意迎合，甚至为虎作伥，助纣为虐！
这大概就是这个村子的真实写照和现实！
字字如刀，割的人心碎。
主席年轻时说：“小人累君子，君子应怀慈悲心以救小人”。这个到死都在追心中的梦的天真家伙，“愿六亿河山尽舜尧”。最后仍然离他的梦相距甚远，自己的身后名声也难以保证。
强悍逆天如同主席这样，还是败在了人性这个东西上。
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你这样开地图炮骂全民族就有用吗？拖着大家一起烂，来掩盖“自己皮袍下的小”？
我已经和不少人辩论过这个问题了，似乎很多人都觉得，我只要纳了税，我就可以理所当然的享受我想要的一切。就像去菜市场买菜，哦，错了，比去菜市场买菜要幸福多了，去菜市场您还得自己把菜拎回家。如果交税=公民，那政府就是淘宝卖家了，还得负责给您快递到家门口。免邮费哦，亲。前几天有位姓韩的天才不是在努力吹嘘这个观点么。
好吧，您会说了，世界各国不都是这样的么？既然如此，2011年我辛苦上班一年纳个人所得税50块，同事的老公王二麻子开公司，个人所得税交了12万。王二麻子是不是就应该要比我享受更多的公民权益呢？选举他投一票顶我这样的普通人几千票。同样报警，同样去医院，王二麻子永远比我这样的P民优先？
好，我知道您肯定会说什么天赋人权人人平等之类的。那请教您，我和王二麻子平等在哪里呢？如果我们套用美国的民主制度，王二麻子肯定住在富人区，享受最好的学区，最好的警察。而我呢，毫无例外的贫民区的干活，弄不好连消防费都交不起。谁让我负担不起好地方的房租呢。
不过我们现在是在中国，所以我瑟缩在电脑前，死皮赖脸的和父母住在一起。王二麻子家里有几十套房，随便住哪个都成，人家海边还有独栋的别墅呢。
哦，至少选举的时候是平等的呀，不管中国还是美国，大家都是一人一票。不过王二麻子可以掏几万的门票钱去参加奥巴马的募款会，或者请镇长喝个茶，我只能在家对着电视新闻发呆。哦，没事，奥巴马是民选的总统，党国官僚也是人民的公仆，他们一定会为我们这些口袋里没有几毛钱的P民好好服务的，哪怕我投了奥巴马的反对票，还把镇长骂的头血淋头，谁让他不给我家优先通煤气呢。怕啥，大家都是公民嘛，都是交了税的，他能拿我怎么样？
作为一个在社会上打拼了几十年的成年人，您相信这个童话故事么？
估计又会有看官跳出来指着我的鼻子大喊，谁让你这个loser不努力挣钱呢。你要是成功了，不也就住进富人区去了吗，挣了大钱你还可以请省长吃饭，弄不好还是他跪求你前来投资呢。说的对，说的对极了，在下惭愧。
假设我们生活在一个美好的社会，人人都可以成功，都能够享受幸福的生活，每天的日子无忧无虑，都只要掏钱就搞定了。哦，等等，钞票确实能买来粮食，可钞票不会去种地啊，不会去打渔啊，不会住采摘水果喂养家畜啊。钞票只会堵住下水道，它并不能让我免于掏下水道的苦恼。我确实想要雇人，问题大家都生活的如此幸福，人家犯得着为了我那点钱来干这差事么？我有的人家都有。他肯帮我干活是出于友谊和公心。这个，如果没有这种天堂般的世界，我用票子能买来友谊和公心么？
人类之所以成长为社会动物，我想就是为了要尽可能的避免人性的全面丛林法则化。如果社会的每个个体都无条件的采用这种简单残酷而又真实的逻辑，那我相信诸位肯定没有时间在这里看贴，早都抄家伙出去打架了。多干掉一个，我就能占有更多的资源，过的更好一些。其他人？管他们干嘛，一群失败者。
可是又有谁能一直从胜利走向胜利呢？有谁又能永葆青春呢。英雄美人，皆苦白发。有人喜欢老迈的狮子么？如果有，那我保证，他一定是狮子的敌人。
国家的存在，以及社会分工的不断进化，让大部分的社会成员免去了直接面对危险的机会。我们不再需要每个人都时时刻刻全副武装的保卫自己的财产。有军人负责打仗，有警察负责治安，有医生负责看护病人，着火了也有消防官兵来负责灭火。不客气的说，我们哪个人交的税款，可以养得起这些社会部门？
肯定会有人说，它们是属于全体纳税人的。好吧，您幼年时没有工作能力的时候纳税了没有？
父母纳税了。
父母为什么要给你纳税？
因为他们是父母。
父母，是可以用票子买来的吗？
邻居的阿姨对我也很好，没事还偷偷塞给我几块糖。这位阿姨，她替我纳税了么？她想从我这里得到什么？如果世界上没有我这样一个人，她是不是就能过得更好一点呢，毕竟平均下来，她得到的会更多一点。
老师对我也很...不好。逃课对于她是好事情啊，工作量减轻了。她干嘛还抓我回去补课，这不是傻X么。我自己都不愿意学习，干嘛还逼我学习啊。她难道不知道这违反人权么？反正爸妈也不会找她要求扣工资。
其实最早看这个帖子的时候，我一直很想问此文的作者。他这辈子给中国政府交了多少税？其中又有几毛几分用到了王局身上？如果他能计算出来，我很乐意穷尽我所有的积蓄，我相信这个数字肯定几万甚至几十万倍于他在王局身上的花销，我愿意用这笔钱，来请求他用30年的时间做出王局十分之一的业绩来。您觉得，这位自诩为上帝的作者肯为了我这个卑微的要求踏入凡间么？
但是王局为什么会义无反顾的跳出来呢？我付给他的钱值得他卖命么？那么多警察都装傻卖呆，他跳出来想出风头么？想当英雄么？想升官发财么？
为什么几十年前还会有那么多傻瓜跳出来，拎着脑袋跟着一个没有MBA学历，没上过洋学的乡下农民造反。他家那点玩意才值几个银元啊。怎么搞的，这帮土包子居然还成功呢？擦，当皇帝多好啊，想要啥有啥，不说别的，后宫那3000佳丽就让我流口水啊。他居然还傻X的宣布自己要当奴隶。那些跟着他的也是脑瓜进水，有钱有地有娘们了，多好的小日子啊。还努力个毛线啊，赶紧享受吧。擦，这些傻X怎么又出门和泰森打架去了，找死么？
行文偏长，构思也仓促，观点更不甚严禁，还请见谅。我只是想说明这个道理。如果您愿意把个人在社会中的一切都简化成最原始的数字等式，那就必须接受2比1大的事实。因为这是自然界丛林法则的真理。您喜欢一个时时处处都如此残酷真实的世界么？
感谢那些逝去的人，他们或许想到过自己，但肯定没有把自己放在最重要最不可或缺的位置上。
是为记。
不就是几个字么，谁喊的多，老百姓就跟谁走？
TG靠什么征服民心？还不是平均分配土地和各种生产资料么。
党国的干将们肯么？那可都是自己的心头肉啊，都是老子的银子啊，你们这群土包子，凭啥想要分我的财产。
当年TG一无所有，当然敢分，反正都不是我的，穷哥们们，跟我上啊。现在再分一个试试？就那几万亿兑水的美子都有人喊着要平均分，丫出口创汇挣过美元么？别人要来共产你的家产，有人乐意么？还有没有王法了？不知道私有财产神圣不可侵犯么。
如果说有哪位认为群众高尚到不需要利益就能跟着TG走，请站出来。
政府是由谁组成的？TG呢？那些被骂的人曾经就不是群众？
扔这个飞去来器打人，会飞到自己头上的！
教育不好群众，正气没有弘扬，骂政府背弃理念。可是政府还是由人组成的吧？不是机器人吧？这群背弃TG理念的伪TG是谁提上去的呢？
你要当主人翁，就得明白这样的问题跟自己有关系，必须得有！不能当不成就把责任往能推的地方推个干净，否则批判的大前提就不存在了。
树个破靶子,堆一堆淘宝体什么的,码上那么多字,容许我小声地提醒一句,文不对题呢您。
第二点，封建帝王朱元璋都知道“尔食尔禄民脂民膏”，倘若你穿越回去，跑到老朱前面臭盖一通王二麻子的膏比张三的膏多了二两，所以这个提法不对云云，我敢保证，你一定会享受到皇家级的廷杖服务。这里的民是一个抽象化后的概念，像你这等去实例化辩驳，纯属牛头不对马嘴。
我有样学样而已啦。
我在下面的帖子里面说了，现在是有产阶级的内部矛盾，而当初是有产阶级和无产阶级的的阶级矛盾。
当然，也许TG处理不好，很快就会再次出现有产阶级和无产阶级的对立，历史再循环一遍罢了。
TG现在是什么党？是执政党。你拿他来套一无所有的革命党。现在TG有万贯家财，下辖亿万黎民百姓，每个人都是多多少少有点私产的。您还群众路线，分你的还是分我的？国家法律规定，私有财产神圣不可侵犯，你凭什么想分？
换成几十年前，TG认党国的法律么？你神圣不可侵犯天赋人权和老子有一毛钱的关系么？本来就被你们这些王八蛋逼的没饭吃只能造反了，还管你毛的天赋人权民主自由啊。吃饱肚子就是最大的人权最大的自由。
时移世易。此一时彼一时。当初没啥大道理就能征服群众的心，为啥，有好处呗。当年参加革命的人个个都懂得马列主义毛泽东思想？都能来今天的大学上马列思想政治课？
升米恩，斗米仇。不外如是。
民主集中，群众路线，建国前后，我党的干部的确是从群众中来，到群众中去，群众打成一片，接受民主监督，开展批评和自我批名，那时候的绝大多数干部和群众不分彼此，骂那时候的干部，很可能也要落到群众头上。
最近几十年是官僚阶级飞速成型的几十年，到了现在，阶层（其实就是阶级）固化已经是公开的社会病态。这个阶级的特点是，缺乏内部和外部的民主监督，脱离群众，把群众排斥于政治生活之外。对于这个阶级的个体来说，提拔途径并非为人民群众服务，而是为领导服务（当然不排除顺应上级的需要顺便服务一下人民群众）。回到你的问题，这群背弃TG理念的伪TG是当年那群改开过程中官僚化的TG提上去的。
权利和责任是要匹配的，现阶段TG的政治生活把群众排斥在外，TG自己官僚集团出了问题却要追究群众的责任，横竖有点不合适吧？
既然把自己当主人翁，那就不能说“TG现在不好跟自己无关，是他们不让我管的，伪TG也不是我提拔的”，
光把责任推上去就行了，那不行。因为提拔伪TG的人和伪TG，是TG的同时也是人民的一部分；他们的责任跟自己不能说无关，自己的亲人犯错干坏事，跟自己就无关吗？
如果说此事跟自己无关，全是TG官僚不好，那将失去批判的大前提，既然自己都不把自己当主人翁，就是官僚和群众两拨人，也别怪TG不走群众路线了，就这样。
礼失求诸野，那些努力做实事，甚至于在网上搞科普，辟谣或者什么主动事情都不干只是自己心里弄明白的人，就做到了TG的路线。正义和传承只要有人记得，就期待总有一天会复兴；管他复兴不复兴，总要有人去薪火相传。
如果魏巍老先生知道的话。。。“也许您交给我们的阵地是丢了，甚至我们这帮后人守都不会守不敢守，只能躲在地洞里；但是总得让后人们知道，有这样一块阵地等着他们去夺回来。”