主题：谈谈我的民族观、历史观和领土观（一） -- 陈笑东
你说的不是左派的革命
左派革命是消除内部吃人问题
当然，也不会出去吃人
在西方资本主义成功击溃和瓦解社会主义集团的二十世纪九十年代以后，中国对资本主义所做的让步是必要的。在这样的大环境之下再去简单地喊阶级斗争高调来调和内部利益集团冲突，无异于刻舟求剑。
更不是中国、日本的无产阶级大团结。
而且到外面吃人，实际上要用老百姓的命填壕沟。一样是吃自己人
你说的不是左派的革命
左派革命是消除内部吃人问题
当然，也不会出去吃人
右派革命是内部吃人
看内部骚动维持不下去了
就煽动外部矛盾转移到外部吃人
抗战前和抗战期间，中国并不是个统一的经济体，中国的民族主义多是出于对于外来资本\民族主义的反动。只是出于文化上的联系和语言上的方便，各种自发的民族主义投入到了“中华民族”的大旗底下。但是没有统一经济利益的维系，这种“反动”的方便联盟是临时和投机的。
就河南的情况来说，当时在河南的汤恩伯本身是浙系资本利益集团的，他的士兵是江浙以及沿途收罗来得农民/流氓无产阶级，他的军队是强加于河南当地的经济生态来的一个“外来物种”，极少与当地的经济共融，也不受当地利益的任何制约。实际上汤恩伯与河南人是完全两个没有交叉的利益生态群体\族群，河南人在日本人来临之际投机一把也不奇怪。
请先搞清楚毛主席到底做了什么。
对边疆少数民族说，我们汉族来帮助你们搞建设吧，然后派大批人马去军事屯垦的，是毛主席。
对雪山大京巴说，第二个五年计划不要搞民主改革，可能第三个五年计划也不要搞的，是毛主席。
对外蒙古人说，现在中国解放了，我们统一吧，也是毛主席。
毛主席解决民族问题是真的，社会主义我可没看到……
提了除了引发少数民族的反感和汉族多数公民的漠然之外，毫无用处。
现在的民族政策，汉族多数根本没有什么反对的动力，你说的冲突，基本上在汉族地区的影响既短暂又狭窄，不能作为推动政策变化的动力。
从普世的角度而言，马列主义和自由主义更接近，和民族主义更疏远。
资助哥伦布冒险时，整个欧洲能拿的出什么象样的东西，她能料到后面欧洲诸强争雄主导世界数百年？刚刚赶走穆斯林的西班牙到处残垣断壁，但人家有征服世界的雄心。
二战初期苏联红军十万十万的被歼灭被俘虏，但最后红旗插到了柏林国会大厦。你拿180师说事能证明什么呢？
就是党同伐异，汉民族主义就是汉族人天然的旗帜。
就像太阳从东边起西边落一样，这么明显的事实回避的了吗？
就是党同伐异，汉民族主义就是汉族人天然的旗帜。
”为什么底层人民最民族主义？因为这是人家分肉汤的饭票“言简意赅，通俗易懂，一针见血
不要把脱派的思想硬塞给毛主席。
听听毛主席是怎么说的：
这是因为日本侵略者和希特勒的战争，不但是损害世界人民的，也是损害其本国人民的。中国的情况则不同，中国是被侵略的国家。因此，中国共产党人必须将爱国主义和国际主义结合起来。我们是国际主义者，我们又是爱国主义者，我们的口号是为保卫祖国反对侵略者而战。对于我们，失败主义是罪恶，争取抗日胜利是责无旁贷的。因为只有为着保卫祖国而战才能打败侵略者，使民族得到解放。只有民族得到解放，才有使无产阶级和劳动人民得到解放的可能。中国胜利了，侵略中国的帝国主义者被打倒了，同时也就是帮助了外国的人民。因此，爱国主义就是国际主义在民族解放战争中的实施。
只是你不愿面对罢了。