主题：为什么中国发展容不得慢——《大目标》 作者访谈之一 -- 马前卒

因为有70年，40年，心理预期上就产生一个想法，就是哦我不能永久拥有，只能有70年，40年，为什么呢，是不是之后要被没收，所以才设计这么一个限期？

不过现在是没当陈王呢，就张嘴“你富贵给我享”。陈王还有个指念，而现在人连指念都没有。

既然两个情况都有，那两个情况都得斗，都得打倒。工业党要打倒不只是技术的壁垒，也有工业文化的缺失。但现在问题却是说因为有这些问题，干脆工业不要了，彻头彻尾否了，走回头路算了。或者什么应该一夜之间就干成，大放卫星，马上出现天顶星技术做到负污染不是无污染。不然就是该死，就是你怎么不去闻废气喝废水就知道下大棋。那种地的还得春播秋收呢，凭什么比种地复杂那么多倍的工业就要立即实现XXXX？人家也是顶着污染做到现在这样的，现在顶着污染就是该死？就因为现在新世纪了？就可以不走一整套历史道路，来个跑步实现共产主义？这种主义一到，建设都不用，一切都马上解决的思想，已经坑了多少人了？而且到现在还在继续坑害世界，怎么人还不吸收教训呢？

这数据是合理的。

与我们的差异在于就业率。

人均很少，说明还有很大的发展空间，更加不能慢。

对呀。一般来说，一个人寿命预期虽然长过７０年，但是之后其实就退休了, 真正干不了７０年，甚至４０年都未必。那么接下来子女要继续承包的话，也可以续签，如果不继续呢，就给别的人。 这才是社会公平，机会平等的真正体现啊。并不是老爹干啥儿子还干啥。

我干了70年，想传给儿子孙子，但是如果70年后完了，我传不了，因为我干好了，国家看着眼红，就给收走了，不给我继续租赁的机会，我一切白玩了，那怎么办呢？

你说的人有社会公平和平等的讲法确实很对，但是人亦皆有私心。特别是从来纨绔少伟男的时候，那就得留什么给儿孙，能照顾多久照顾多久。说儿孙自有儿孙福，我完全不管。留分产给他，他自己能折腾折腾，折腾光了饿死了也是活该，话可以这么说，但是事情也可以这么办吗？我认为这个想法，对于上面我说的预期心里的形成是最重要的。

我不是觉得土地私有，永远是你的就一定对一定适合。朋友自己也说中国人这么多，不认真提高利用率也确实不行。但是40年、70年我认为少。应该再给一定时间，让人熟悉了，起码证明了自己有没有前代的利用能力再行考虑。

一个人长大从学校毕业，假设２０岁开始工作，然后６０岁退休，也就是４０年的时间啊。你说的那些，一份工作，我辛苦干了４０年，有点儿私心，想把这个工作位置传给儿子孙子，是不是也应该呢？

凭什么国家土地租赁给你４０年，还要永远租给你的儿子孙子呢？为什么我的一个工作位置我干了４０年，年龄到了说退休就退休，然后不是一样什么都没有了，一切白干了？

人家可能都不上学，18岁就开始工作了，而且也未必60岁退休，自己能干多久干多久。因为他是自己开生意，不是给人打工。生意当然要有传下去的意愿了。

我没说要永远啊，这么多人，土地却没有流转。到最后就只有出去打一仗抢土地这一条出路了。我虽然是提倡中帝。但是战争说老实话还是能不打不打。避不开再打为好。

但是我觉得40年为少，一个人创业，从无到有，40年刚有个规模。当然也有牛人那样，40年就横行天下了，例如索尼。但是那是时也命也，不是人人都能赶上好时候，也不是人人都有井深大那个本事，更也不是人人都有松下那个背景或者有Facebook那个想法。规模起来了，第一代也该退休了。但是第二代面对的问题和第一代有所不同。小摊子的经营手法跟大公司是不一样的。第二代差不多是重新搞。所以应该多给一定年份让他熟悉一下，然后证明自己有没有能力。没能力才流转走。

现在的企业，活过２０年的都很少。看看欧美的企业多如牛毛，有多少是超过１００年的？更何况现代社会产业升级越来越快，企业淘汰也是越来越快的。

而且也没说一定不继续租给你啊，只要双方觉得合适，当然可以继续租下去。他如果６０岁退休，假定他３０岁生儿子，他儿子跟他一样２０岁开始工作， 那也有１０年工作经验了，如果１０年搞不定，你觉得还需要多久才能证明他搞不定呢？

如果一个人１８岁就凭租赁了国家土地开始了自己的生意，那么凭什么４０年后另一个１８岁的少年不能租赁国家土地开始自己的生意呢？不管这个人是你儿子还是一个陌生人？

你已经使用了４０年土地了，为什么别人不能跟你有一样的机会呢？

人类社会发展到最后不就是要追求机会平等吗？你４０年前有这个机会，那么４０年之后这个机会给别人，也很说得过去啊。

老百姓是应该发出自己的声音。

但抱怨是无用的。从管理成面来看，人人都抱怨，就是人人都不抱怨，或而言之，就是当老百姓在放屁。

抗争是不是暴力并不重要。而在于抗争一定要犀利，打在痛处。

用药物来衡量，就是药量一定要超过一个阙值，才会有效或变成毒药。低于阙值，则达不到想要的效果。

让社会底层不学志愿军，学甘地的同志肯定不是社会最下层。

还记得《国际歌》吗？

比如《国际歌》，讲起来过瘾，唱起来也过瘾。

国际歌又能怎么样？国际歌不是没唱过，还唱成了。是的，国际歌现在有些变调了，你想再唱唱原汁原味的，好吧，就算你唱成了，很快还是会变调的，这是让毛主席都睡不着觉的问题，因为这是人的本性。

让弱势者发声，（前提是弱势者愿意发声，并且有渠道发声），强势者就会怕的，特别是中国这种体制在法理上有责任和义务为人民服务的国情下。

让弱势者发声，然后系统开阀减压，恢复系统的基本平衡。否则系统内部压力膨胀到一定地步，砰的一声，系统重置。这在中国历史上一而再、再而三的。

中国人历来的特性是，平时不愿动“口”，到了一定地步就动“手”。

总之，毛主席说，要文斗不要武斗。我表示同意。

毛主席建国后的核心思想：

1 造反有理（这点和建国前一样）

2 要文斗不要武斗。

合在一起，用现代化的语言说，就是要为自己的利益而斗，但是要文斗，不要武斗。

我所谓的“抱怨”实际上指的就是“文斗”，之所以援用“抱怨”一词，是因为楼主文章提到“抱怨”，顺着话头说下来的。