主题：回ALARM兄关于我文章的一点疑问 -- woyan

就算现在，在乡下一些地区收公粮或者什么税的，动粗以至打人都不算很少。不过无论怎样，这些事情虽然有，已经不是主流。

咱俩彼此知根知底，在smth历史版打交道起码有三年多了，你说出这番话来我倒也不觉得奇怪……

收税和抢劫没有什么不同

医疗事故和故意杀人也没有什么不同

……

反正么，既然某些人横竖看着共产党不顺眼，怎么着都能挑出刺儿来……

woyan同志不必老是要解释什么，真实的历史是不需要解释的。alarm同志一颗红心可以理解，还有待积累知识和经验来擦亮眼睛。关于地主的问题，其实这种事很多，要不我东北老家那里怎么有跑八路的说法。说个事吧，我太爷爷在东北打拼多年，后来及时地分了家给我几位爷爷，才在八路来时保住了命，不过也给打了一顿。其实那时东北地贼多，肯干的话都行，后来定成贫农的都是村里的几个二流子，好吃懒做的。可就是这样的人掌了权。没办法，很多人开始跑八路了。结果我爷爷奶奶跑进了长春，唉，长春！！命如草芥，人如粪土。我老家都是长春的，那时的事可以说很多。

另外，成王败寇，当年的特货问题已经专有考证了，大烟土的钱也是不好赚的。

其实如果结合真实的史实来讨论那时的事才真的有意思。

哎,可怜的小闹钟

我外公的大哥，从小就从苏北农村到上海的工厂打工。在解放前夕，看到局势不稳，不知怎么想的，跑回农村老家，拿出自己毕生的积蓄全买了地。估计买完地连一茬粮食还没有收获，共产党来了，给定了个地主。被逼无奈，只好又跑回上海打工，当然毕生的积蓄也全部扔水里了。不过他也很想得开，庆幸自己这条命还是拣回来了。当时在农村被定了个地主的话，很多人想整死你的，不是说和你有仇，是想要分你的地。

我爷爷家也在苏北，对门的那位，也算我们家的远房亲戚吧，家里有些地。老父亲去世前，把所有的地分给了两个儿子。大儿子一生勤勉节俭，自己和请的长工一样下地干活，吃得很节俭，据说过年的时候才舍得吃一碟油炒黄豆下酒。为人也很和善，因为只是一个普通的殷实人家，不可能去欺压老百姓的。共产党来了之后不幸被定了个地主，家产田地全部被分掉，自己被批斗了一辈子，家里孩子全部跟着倒霉，下场是很悲惨的。

他家二儿子的人生道路就是完全不同了。二儿子从小游手好闲，分到了地之后也不好好经营，成天吃喝嫖赌的，没钱了就卖地，卖了地再继续折腾。好家伙，最后把地全卖光了，穷到要卖自己家院子里的土了。就在这个时候，共产党来了。这下好了，二儿子居然被评了个贫农，又给分上了地。好啊，继续折腾。等又折腾到山穷水尽的时候，改人民公社了。这下好，混进人民公社，反正大家一样穷，也不至于饿死吧。这二儿子一辈子没有正经做过什么事，可过得比他大哥强多了。

这两兄弟的故事在我老家人人都知道，大家都把它当一个笑话讲。他们两兄弟的后人现在都还在当地生活，我都见过。

认识一朋友，他父亲是解放前的老地下党，解放后长期在公安系统工作。据说当年他们到延安开会，回家的时候带的都是大烟土。大烟土在陕北卖不出价，所以让大家带回家卖了后作为活动经费。

Alarm的意见也是有道理的.记载诉说历史有很多种方法,比如,小说的内容是虚构的,但也常能真实的反应历史.而不同的文体各自对写法的要求也是不同的.“口述就是整理口述者所说过的事情”这话是不错的,但这整理有时不应该也绝不会只是一些“次序的整理和润色”,记叙者和口述者之间的交流方式和状况,记叙者本人对历史背景的了解程度及对历史态度,都会在很大程度上影响到“口述历史”的内容和质量.所以,如果有可能,口述历史记叙者对相关内容多作些考证还是比较好的.

，此片还一直是禁片。

俺记得小说里主人公命犯天煞孤星，无仔送终，电影里他老婆到结束还活着。而且他一个儿子给领导鲜血被抽死了，电影里也没有，估计太惨了