五千年(敝帚自珍)

主题:太祖的神化和非神反证法-更新 -- smallox

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家园 我用词不当,抱歉。改成“展开讨论”四字如何?

只要我正面回答您的四个问题,您就将正面回答您的:

其实中国的文化精英真正应该做的是把毛看做圣人,是中华文明从老子孔子的道统以来最伟大的圣人。

.......

认识不到毛是圣人、是佛陀、是哲人王的人,本质上都是不能理解毛主席。

而不是就我的回答展开深入持久地进一步讨论?也不提出更多的问题?

家园 小平先生最爱谈三反了,毛左这个昵称也是他后人们的大爱

看着那么多自命左派的方方面面的干将,我很疑惑,他们是不是就是文革中革别人的命、造别人的反,改革中改别人的命、享自己的自由,是当代最时髦的汇资本主义和社会主义于一身的神圣的”民主社会主义“先锋队。

家园 你们知识分子就是毛病多,废话多

你想讨论问题,你就先回答我的问题。因为你先扣我帽子,你不扣我帽子,我就不会问你问题,明白不?当然,你肯定还是假装不明白。

你回答完了我的问题,那你扣帽子的事,我们就可以放到一边。我和您之间就有讨论问题的初步共识了。有这个初步共识,你无论想讨论问题还是扣帽子,我都奉陪。

家园 贺龙的儿子是联动骨干吧,搞死不少人吧

在我眼里,一个倒垃圾的和贺龙是平等的。大人物的悲剧和小人物的悲剧是同等悲惨的。

我周围下岗工人靠老婆卖淫来养全家,试问当年的大人物有几个到这个地步?

家园 是这样的

我刚刚吃过这个亏。

我想讨论A,那个人跟我说你先说说B.我回答了B,他说我的回答中,C不对,要先讨论C.

现在是这样,我想讨论A,您直接给我来了四个条件或问题,BCDE. 跟据我的经验,这四个问题又会展开成FGHI 等等子子孙孙无穷匮也的问题们,导致我们的讨论彻底从A偏离。所以我想从您这里讨句实在话。

只要我回答您的四个问题,您就会直接回到我们最初的讨论,

其实中国的文化精英真正应该做的是把毛看做圣人,是中华文明从老子孔子的道统以来最伟大的圣人。

.......

认识不到毛是圣人、是佛陀、是哲人王的人,本质上都是不能理解毛主席。

好不好?

家园 是么?到现在为止,我没看出你有讨论问题的诚意

一直是你在转进来转进去,其实一开始那个问题,我早回答过你了。你除了无视就是扣帽子。

家园 可不可以再麻烦您指出您早就的回答?

我不是有意无视的,我是真的没看到。又回去扫了一遍,还是没看到。

一开始那个问题是:

其实中国的文化精英真正应该做的是把毛看做圣人,是中华文明从老子孔子的道统以来最伟大的圣人。

.......

认识不到毛是圣人、是佛陀、是哲人王的人,本质上都是不能理解毛主席。

您的回答是?

家园 我没说您眼里人是分等级和高低贵贱的

我只是觉得有些人真的很有意思,动不动拿大人物的悲情做幌子打压别人,动不动喊什么天地良心,好像天底下只有他们才能代表天地良心一样。

家园 何止英国,日本明治维新时期也是大炼钢铁,看愚蠢小猪的文章

何止英国,日本明治维新时期也是大炼钢铁,看愚蠢小猪的文章

家园 我一开始就回答你了,人民爱怎么称呼毛主席就怎么称呼毛主席

而你看到我这个回答,你第一反应是扣帽子。你上来就扣帽子了,我和你之间讨论问题的基础还存在么?

我再问你一次,人民是个体还是群体,是具体的还是抽象的?作为具体的以及群体的人民,是不是可以信仰各种具体的宗教和哲学,在信仰各种具体的宗教和哲学的人眼里,毛主席是不是分别就是神、就是佛、就是圣人、就是先知、就是哲人王?如果把各种宗教和哲学流派全算上,对毛主席的称呼还可以列好长好长。如果您都想一一反对,请您找具体信仰某种宗教或者哲学的人反对去。您在西西河扣帽子有什么意思呢?您这种脱离人民又想垄断话语权的文人没有权利管人民怎么称呼毛主席。

我一开始就说,中国的文化精英一直想把毛主席从神坛上搬下来,却不知道放在什么位置上。我那句“其实中国的文化精英真正应该做的是把毛看做圣人,是中华文明从老子孔子的道统以来最伟大的圣人。”是对文化精英说的。讲白了我的本意就是建议文化精英不要天天去做把毛主席搬下神坛的无用功,这不是他们该做的。我原帖的主题就是这个。

我之所以问你三个问题,不就是想知道您到底持何种信仰,抱着什么世界观和价值观么。你其实心里很明白,但你故意装不明白。说实话,对于您这种动不动就试图垄断话语权打压别人的人,无论你信仰什么,无论你抱着什么世界观和价值观,您都会用您的观点打压别人的观点。在您这种人眼里,只能有一种价值观存在。因为您这种人,就是靠垄断话语权吃饭的人。无论什么样的信仰和价值观,在您眼里只是用来把持话语权的工具而已。好了,话已经说的这么明白了,如果您想讨论问题那就讨论。如果您想继续扣帽子,我继续奉陪。您就是一个彻头彻尾的脱离人民,又想垄断人民话语权的文人知识分子。

家园 我是支持你的上文的。
家园 多谢,我明白了您和我的分歧所在了。

所以您的答案是:

人民爱怎么称呼毛主席就怎么称呼毛主席

我是把人民当成一个整体看的,尽可能的求同。

您的意思是人民之间也可以有不同的认识,可以存异:

作为具体的以及群体的人民,是不是可以信仰各种具体的宗教和哲学,在信仰各种具体的宗教和哲学的人眼里,毛主席是不是分别就是神、就是佛、就是圣人、就是先知、就是哲人王?如果把各种宗教和哲学流派全算上,对毛主席的称呼还可以列好长好长。

这个观点也有一定的道理,我一上来就说您是“黑毛”,确实不对。向你道歉。

不过您的观点,实行起来有麻烦,给黑毛主席的人开了方便之门。有人是把毛主席当独夫、民贼、汉奸、大独裁者看的。这种人要是说什么

人民爱怎么称呼毛主席就怎么称呼毛主席

我们该怎么办?

家园 您是高人,需要我教么?

对付这些人,应该是您的拿手好戏才对。老兄,您别老端着文人知识分子的架子,您还装什么装呢。

家园 我在认真地向您讨教。

个人认为,对待如何评价毛主席,还是要统一认识。

第一:对毛主席要有敬畏之心,评价他老人家不能凭个人好恶。

第二:对毛主席评价不一,这是我们祖国现在的重大乱源。

出于这个原因,

您的

1.其实中国的文化精英真正应该做的是把毛看做圣人,是中华文明从老子孔子的道统以来最伟大的圣人。

.......

2.认识不到毛是圣人、是佛陀、是哲人王的人,本质上都是不能理解毛主席。

......

3.人民爱怎么称呼毛主席就怎么称呼毛主席。

这三条我仍持保留态度。

我在另一场争论中讲过一个实事儿。鄙乡有一位兽医认为毛主席也是伟大的兽医,我认为不能由着他胡说。

家园 从一个伟大的党到一个庸俗的党。对自己党开刀到对党内派别开

刀。

周期律这东西果然强大。建国才60余年。。。

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