主题：太祖的神化和非神反证法-更新 -- smallox

毛晚年毅然打破自己创建的官僚体制，就是不想被现在这些孙子辈地产党绑架来做愚弄人民的钟馗。

66年11月应该撤职的前后，但即使刚撤，也可以按过去的称呼，这种情况并非少见。

你如对吴的情况有怀疑，就多搜搜他在文革中的情况看。

毛主席是彻底的唯物主义者，也是真正的马列主义者。用中国的传统文化语境来说，毛主席就是超凡入圣的人物。达到毛主席这个境界的唯物主义者又有几个呢？

那种脱离人民高高在上，跟着自己屁股走，自我标榜的“唯物主义者”，只不过是笑话罢了。

说得太好了！

这么多话都是俺想说的，怎么被您捷足先登了呢？

另：挑个小错，“审判情节、归宿情节、一劳永逸情节、大团圆情节”中“节”，应是“结”。想来您不是笔误就是疏忽吧。

很简单，文革就是对未来革命的一次演习与检阅。

演习中出了很多状况，被别有用心的人搅了混水，被野心家钻了空子，伤害了不少好人，造成了相当程度的混乱，也可以说耽误了发展，等等。

但这种演习在人类历史上是独一无二的。

现在大家都觉得文革失败了，那是因为预言中的革命并没有发生。

但是除了一厢情愿的历史终结论者，谁敢说未来不会再有革命了？

毛既是伟大的爱国者，更是真正的共产主义者。如果缺乏了这后一方面，就无法理解文革，无法理解晚期的毛。

风物长宜放眼量。如果人类革命史到此为止了，那么也许可以说文革是瞎折腾；如果不是，那么不对这人类史上独一无二的演习经验深入发掘，善加利用，岂不是对后人的犯罪？

话题是您挑起来的，下面想讨论什么，自然还是您来赐教。再说了，您是高人，您客气什么嘛。

我想请教一下唯物唯心的关系。

和张宏良并列。

可惜内容流于空谈甚至呓语。

历史上，孙子打着爷爷的旗子造爹爹的反，所在多有。

主席如果没搞文革，也会出这种事，而且这旗子打的更理直气壮。

哪像现在，那边一句文革余孽，这边马上就得辩解：我们不是搞文革。有点骨气的会反驳：你这种扣帽子的方法才是文革遗风。两边儿都把文革当贬义词用。

归根到底，文革是个负资产。打毛主席的旗帜有可能成功，打文革的旗帜绝对失败。

年轻人是红卫兵还是狗崽子，完全取决于他们的老子是否被打倒，与他们的个人行为完全无关。

能这么客气？

屡次混淆事实，屡次被教育，也算是屡败屡战的典型吧，我懒得理你了。

无数事例在，经历文革的人又没死光。

万事都有个对应，没有如今资产党的肆无忌惮，哪会有现在这么多名曰亲毛实则亲文革的言论。不找到治疗源头的药方，哪怕是缓解的药方，光讥讽几句极左的言论，有句老话是怎么说的：以汤止沸！

谈几句时事：

上面慰问的技巧非常好。乘着东海寇没事找事，先组织草民上街闹一闹，败败火。把出头的办一办，让大家醒醒脑，记住了严重后果。

然后咔嚓一刀。

非常精妙的次序。若反着来，再办闹事者，就尴尬多了。

怀疑的时候最好不要有立场，否则一定不客观。