主题：茗谈<93>：外一篇------两岸互动的新篇章 -- 本嘉明
十八大后，11月15日，台湾马英九，连战，吴伯雄诸先生，分头与胡总，习总互致礼电，驰电往来，情义拳拳，展现了北京和台北之间沉稳扎实的关系，也体现了中华传统文化中谦和多礼的优点。
马先生的一个愿景，是在两边互设“某种程度的办事处”。这个愿景，也是两岸关系继续发展的机会，我建议或许可以这样考虑：
在天津市，设立“台湾会馆”；在新北市，设立“河北会馆”。(如果天津的称为“台商会馆”，新北市那边可以称为“蓟商会馆”)。
会馆，是清朝年间在通商大埠，由远来此地经商居住的(外地)同乡人建立的“同乡会”，用于接待新来者，平日聚会，赈济急难中的老乡，团结捍卫本圈子的利益等。
天津市的战略开发，如火如荼，台商们聚集参加，达成双赢，当然是好事。同样的，两岸通商日益热络，大陆赴台的企业家也会越来越多，越来越勤。从地理范畴讲，北京市当然包括在河北省以内，河北会馆也可以代表相当雄厚的商业实力。
这两个会馆，天津的“台湾会馆”，格局可以比照外省驻北京的省级办事处，就是一个中小型宾馆外加不对外营业的裙楼。新北市的“河北会馆”，可以根据台湾的民情，适当缩小规模，有一两幢雅致的小楼就可以了。
会馆有自己的专车，有保管箱出租，那么频繁来往两地的商人，就可以就地寄存一些私人物品，又不用长包客房。频繁来往两地的政界人士，也可以预备一些常用的资料/设备，免得老是随身搬来搬去。而且常年配备有家乡的接待人员，政学商各界来人，都有宾至如归的招待。
新北市原来是台北县，刚刚升格为直辖市，成为“台湾五都”之一，其地理位置是环绕台北市。两个会馆都不设在政治首府，而又离首府很近；两个会馆都不是纯“政府层面的办事处”，而又部分(临时)可以担当办事处的职能；两个会馆都不是领馆性质，而又在当地司法管辖权上可以低调地互相协调办理；两个会馆都不是纯“商业/同乡会所”性质，始终有低层级的公务员长驻，协调办理一些公证之类的事务。
如果能够成事的话，可以请连战先生题写“台湾会馆”的匾额；胡总本人或委托某位题写“河北会馆”的匾额。这两位都曾经担任公职，现又都已经荣休，于公于私都说得过去，也有资格主笔题匾。等到落成，胡总搭专机到台湾剪彩，然后不进台北，不见外人，直赴南投泡几天温泉，理疗一番夙夜兴替了十年的身体。这在台湾方面，是基于人道主义，对一个老人病人应有的尊重和照顾，有什么说不通的吗？台湾同胞到大陆寻医问药，我们何尝不欢迎？至于马先生周末不上班，正好全家度假，也去泡泡，那就是某段佳话了。
会有那么多的大陆企业家去台湾吗？
台湾在天津设个＂台湾会馆＂，四川也在天津设个＂四川会馆＂，其他的各省一设，台湾岂不又要哭着说贬低他了嘛。
这个“圈子”说好听点是“圈子”，说难听点就是“派系”，中国人概念里的“派系”是指意识型态或者利益取向相同的一群人，而台湾日本的“派系”那基本上就是用血缘和地域相同或类似的一群人，比前者还不如。
补充一点：日本的派系圈子政治是一大奇观，日本派系政治圈子文化带来的一个特点是，日本人对外国人固然是严防死守，他们各个派系之间的防范与冲突不比对付外国人省心。想想国民党内部的派系内斗吧。
大陆和台湾间的关系，远比中国同任何一个国家的关系要难处理。因为对其他国家，我们有“和平共处五项原则”，不分大国小国，一律平等对待。
但对于台湾，双方就顾忌到自己会不会被“矮化”。
互设正规的办事处，就有“一边一国，外交平等”的嫌疑，对大陆不利。在我这个方案里，“台湾会馆”不叫“台湾省会馆”，“河北会馆”也不叫“河北省会馆”。你一定要它叫“台湾省会馆”，台湾觉得被矮化，30个省里头的一个。你一定要叫“河北省会馆”，那么很明白，一省换一省，台湾会馆就是“台湾省会馆”，台湾还是觉得被矮化。“河北”，既可以理解为一个省名，也可以理解为“黄河以北”，那当然包括北京，天津，内蒙，东三省，统称都算“北国小老乡”。
所以这样一来，两边可以“各自表述”。台湾可以说，“河北会馆”代表半个中国大陆，跟我们代表“中华民国”的“台湾会馆”可以平起平坐，因为除了“河北会馆”，大陆不批准任何一省去台湾设省级联络机构，可见独一份的“河北会馆”不是省级的。大陆可以说，“台湾会馆”也就是一个省级驻京办，还驻在天津，无旨不得进京呢。“河北会馆”由“河北省企业家协会”发起，河北籍企业家共同出资，购地兴建，怎么不是省级？
现在的关键，是互设“某种程度的官方办事处”，是对和平统一有实际好处的。我们不是一点不计较政治上的虚名和得失，但主要还是要办实事，就像户外攀岩，一个钉子一个钉子地敲上去。不积跬步，无以致千里，台湾问题是中国内政，不存在国际化的问题，不存在外人乘机掺合的问题，这难道比台湾以何种身份参加国际组织还要难办吗？
就是新华社驻台办，或是新华社台北分社。
就是不知道台湾那个中央社到北京可以举啥旗子？
因为香港是英国的殖民地，台湾事实上是美国的殖民地。英国好对付。
所以在台湾，能够沿用“新华社”模式当然好，但不能只局限于“新华社”模式，几条腿走路才容易打开局面。
“新华社”模式过于官式，对商业和学术活动参与力度不够(这在香港没问题，因为香港有中资公司，亲中媒体和左翼文化人，他们可以在自己的业界，民间自主同大陆沟通)。
而会馆就很“三俗”了，赋予它的官方色彩，可大可小，可以这个月大，下个月小。
在任何一个高效率的组织里面，都会有“橡皮泥现象”，就是有那么20%的员工，脾气很好，“螺丝钉精神”，党叫我去哪里就去哪里，毫无怨言。比如GOOGLE公司，对外展现了一种完美的正立方体形状，打开一看，里面乱烘烘，那么多特别牛的工程师，就像一大堆石子，胳在一起，谁也不服谁，这就需要有一批员工甘当“橡皮泥”，配合大牛的个性，弥补石子之间的空隙。GOOGLE的“CODE YELLOW”制度，就是配合这种状况的。
同样，TG对台工作的权威机构很多，权威大佬很多，预先备一条橡皮泥，不会错。
马先生为什么在民间机构(台商协会)之外，那么热衷于建立官式办事处？建立半正式的官方渠道？我想是因为正式渠道有权威性，重要的话题，会避免误传，慢传，歪传。
既然他有所求，所求的目标又是对双方有益的(可以避免互相辗转传话时被局外人利用和歪曲)，那么不管他是何用意，尽管接招。
习总说了，要构建新的(中美)大国关系。那么中国就是自认是大国，大国就没有大国做事的心胸气度吗？他都敢提，你还不敢接？
你是大国，大的一边，就不要怕吃亏------皮糙肉厚的，吃得起亏，你顶多骗我一次嘛。如果你没有打算骗我，我展现诚意在先，就把事情又推进一步了。
但是香港有些势力背的大金主还是美国。在这些人眼里看来，英美是一样的，虽然这两个国家并不一样。
大陆、台湾之间本就有半官方的海基会和海协会。再办个“会馆”无异画蛇添足、叠床架屋。
台湾要求进一步设立机构，那就是要设立官方机构了。如果是这样的话，大陆唯一应当允许其设立的只有“台湾省驻京办事处”或者“中国国民党驻京办事处”。否则的话，建立什么样机构呢？难道建立大使馆？
最重要的是，香港可以分分钟冲过去，台湾可没那么简单。
以前两岸交流，主要是台商过来，不但单向，而且领域狭窄。一个台商开厂，如果能赚不少钱的话，一些不方便也就忍了。
现在，交流的领域已经大大拓展，比如说互相过去读大学的“小留”，现在很多大陆学生在台读书。这些领域，需要相关的官方民政服务，比如学历公证，触犯刑律潜逃后的引渡等。这些草根基层需要的服务，小小一个手续，你一定要人家去香港办，一点也不“以民为本”嘛。
其次，“美国在台协会”(AIT)大楼外是不挂美国国旗的(不是正式外交关系)，那么新华社在台湾驻点的话，要不要挂中华人民共和国国旗？
AIT在台有300多人，设有台北，高雄两处馆址，公车领有外交牌照。新华社如果赴台，在目前可能不可能达到这样的规模？达不到，是不是矮化了中国大陆？达到了，是不是变相承认“一边一国”？
河北会馆/台湾会馆，是商人出头组织的非赢利法人机构，本身不具备官方色彩。只是两岸谈定后，各自派出公务员工作组，在会馆内租用办公室，“内嵌”官方服务。如果两岸紧张了，把公务员撤走就是了。只要商会还有财力承担，会馆继续开放，政冷经热，生意照做。这是私人物业，凭什么要人家拆迁？况且商会比较低调，可以多开几个分部，方便各地民众就近办理申请，也是完善服务，想人民所想嘛。
反过来讲，就算政冷，会馆不再具备官方服务功能，那么做一些中性的运营，比如张罗一些文化交流，新春晚会，书画展览，可以不可以？于丹也不要老在北大那什么似的，你去台湾PK一趟<论语>，敢不敢？
总之，现在两岸的民间交流，如滔滔江水，是个不可逆转的大势。而设立官方机构，能有力地助推大江东去。这是个对两岸都很有益的事情。比如大陆嫁到台湾的“大陆新娘”，在台求学的大陆学生，台商在两岸产业的继承分割，这些普通两岸人民的民事权利，都理应受到维护，照顾。
但这个事情怎么办，很有讲究。北京的领导们一味坚持原则，要求台湾以“省”的面目出现，这种官僚主义的要求，在当下根本不切实际，最后把事搞黄了，对大陆毫无好处。
而以海协会-海基会来办，也不尽妥当。
首先，这两个机构人员不多，又多是老吏，坐而论道可以，卷袖子干活？一辈子没试过。其次，这个派驻的会馆，要有很好的实干能力，布网联动能力，还要脸皮厚，因为很可能一有风吹草动，要被不明真相群众来散步冲击丢鸡蛋，你让一帮老模喀哧的前厅长处长戴个箍在院门口维稳，那糗大了。
所以就是一句话：有人擅长坐台高论，慷慨民族大义；也得有人摆个小摊，管管鸡毛蒜皮。这一路是孔乙己，一路是掌柜滴，能搁一个筐里吗？
后面你根本就刹不住。你今天退一尺，明天他们就进一丈。你今天说要求台湾以“省”的面目出现是官僚主义，在这上面让步了，那明天台湾人说中共的导弹对世界和平是威胁，让你撤了，你干不干呢？
还有：
所以就是一句话：有人擅长坐台高论，慷慨民族大义；也得有人摆个小摊，管管鸡毛蒜皮。这一路是孔乙己，一路是掌柜滴，能搁一个筐里吗？
为什么要把这两个东西分开来呢？大义和民生是能分开的吗？难道你认为在一个大义不行，黑暗至极的世界里，老百姓只要安分守己就能过上好日子吗？大陆其实现在民族大义讲得已经很少了，要是真的认真地讲民族大义的话，早就该把台湾洗上N遍了，岛上的生物们全都赶下太平洋了。就是因为大陆现在不讲民族大义，所以才会有即使工人N连跳还能安然无恙的FSK；无数台湾“二皮脸”艺人在大陆赚钱回到岛上骂大陆人，这种“二皮脸”文化不光对大陆是伤害，对台湾自己的文化也是一种毒化；正因为我们不讲民族大义了，台湾当局才敢拿他们自己老百姓的血汗钱去美国买破烂军火。。。这些事情太多太多了，现在“民族大义”不是讲的多了，而是讲的少了。
还有红十字协会，台湾慈济、大陆这边还有侨联，台商协会。没必要赶着架的给马英九送大礼。送的越多，他反而更着急脱红。