五千年(敝帚自珍)

主题:【原创】和氏璧的教益 -- 抱朴仙人

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家园 创造一种声势,让买主乖乖地上门来买.真是仙人的总结,花
家园 这个问题我来回答

卞和故事的最后一个令人迷惑不解之处就是:这块玉既然是以卞和命名的,为什么不叫卞氏璧,而要叫做和氏璧呢?

因为卞和体现的是和谐社会的真谛!

几千年前的古人能具有如此前瞻性的政治智慧,佩服啊佩服!

家园 谢宝。 现在不砍脚了,赏顿饭打发走人。

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家园 仙人上

卞和的卞应该是他出生国或者是出生地的名字....和是他的名吧

家园 要打您pp了
家园 卞附近一姓(名)和的人,所以和氏璧
家园 白石献王,合是碧乃和氏璧。

谁给对个下联?

家园 俺不是研究古文的,敬请指教
家园 送花得铢!

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家园 仙人恕罪

俺说话比较少考虑。

卞和,俺认为是不是人名,而是卞姓和氏的简称。也就是说,实际上献玉的人并没有留下名字。

BTW:关于姓氏,是有演变过程的。实际上中国人的名字也应是跟西方人名一样,是三段式的,姓、父姓、名字。

以上个人观点,随便拍砖。

家园 我赞成您的判断,卞和是乡下人,不配有名字的

姓氏之说,合乎一般道理。

但是我主贴里最后一句话,实际上并不是个问题,而是一个玩笑的开头。

原文最后边还有一句话,完整的应该是这样:

“这块玉既然是以卞和命名的,为什么不叫卞氏璧,而要叫做和氏璧呢?莫非是全家族的人不齿于这种拼命求荣的傻瓜小人行径,不承认他是卞氏族人了吗?”

并非考据,只是拿他开心而已。

这种人,现在也有,不值得痛恨,也不值得可怜。

至于您讨论的语气不善,这个只要言之有物,学得到东西,我倒是不在意哦,不必太过在意。

家园 参谋长

姓氏的起源和演变是比较复杂的一个文化现象,很容易搞混。比如,李姓,五百年前真的不是一家,五千年前也未必是一家。俺是看了您的一些文章,觉得您应该是对传统文化有比较深研究的。若是姓氏搞混,俺觉得您就是“教授”级别的了,所以刻薄了。后来上网一查,看此问题没有答案,俺只能瞎猜一个。

但是,卞和是否是个粗鄙的乡下人?我觉得不一定。如果是,那么直接拉出去砍头就完了呗。

家园 姓和氏的演进很有意思,老兄何不写一点东西?

李姓的演进,陈寅恪在《隋唐政治史略》里也说过不少,那个分析的角度很启发人呢。

家园 这个故事我七岁时就听过

我听来的版本有稍许不同,也凭回忆写点:

据说楚国有一个柴夫名叫卞和,一日挑柴下山,行至山脚下,就在道边稍作歇息,这时候,他突然看到一只凤凰落在他附近的大石头上,他听老人说“凤凰不落无宝之地”,于是费了很大力气把石头弄回家,可是怎么弄也弄不开这块石头,于是就把石头献给了楚王,后面的情节和仙人的差不多..............到了他快要死的时候,楚王的孙子即位了,他又去献宝了,小楚王感慨他的毅力,就遍寻能工巧匠打开石头,发现果然有璞玉一块。

赐名“和氏壁”,其实我主要想说一下为什么叫和氏壁的:

===================帅气的分割线=========================

两个方面来理解:广义上的卞氏指姓卞的族脉,这种称谓只会在祭祀等庄重的场合用。另外一种就是特指已经嫁过人的,姓卞的女子。古代女子从夫姓,例如族谱上是这么写的:张生 旁边有小字:夫人崔氏,简称张崔氏,现在台湾仍然这么沿用。

古人的姓和名,名代表着这个人的本身,姓代表他所属的宗族,主要代表族群势力,国姓(皇姓)为大。而名,是一种无形资产,是古人不常用的,他代表一个人的社会信用、地位等,通常是要避讳的。影响力越大的人,名号越多,且有生名和死名,各种号。古人习惯以字来敬称熟人。名是给除了熟人以外的整个社会看的。就像可口可乐上面的mark一样的珍贵。古人最重名节。

回归本帖主题:我们这样分析一下,卞和这个名字,在古人的心目中,和代表着他个人。古人提倡宗族为大,自谦个人为小,但无时不在想光宗耀祖,只要积累足够的声誉,就有机会做为族长,从此立一个族派,当始祖。也就是祖谱上的第一位。又有一种说法“名教”。这是古人潜意识里认可一个人道德优劣的意识形态。名声受辱时,常常要正名。也有个别不受名教束缚的。例如竹林精舍下的七位前辈,中散大夫说“越名教而自然”,啊....说到这五个字,我又想起他的一首诗...πππ

楚王取和氏壁意在突出 “和”这外名号,让卞和的名号冠天下之“和”,而这块壁则从和姓,让它千古源于“和”这个名号的。

这大概就是我的理解,希望能藉此抛砖引玉,让更多的同学们来一起讨论抱朴老师给咱们出的题目!

呵呵~

家园 第八个是【铢钱】

而且也是八个

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