主题:【原创】正德五年:明武宗的失败之年。 -- 天煞穆珏
龙眼跟南京老萝卜的辩论,双方都好精彩。
一开头把南京老萝卜看成南京好声音,居然给忽略掉了。
汤因比说:wg代表着人类最后的希望(好像也有译为“挣扎”的)。
的确,从物质的产出和破坏性的积累,人类已达到以前所有文明所无法想象的境地,而在精神进化之迟滞上,也的确快到了难以为继的边缘。
而关于这个是否“最后”,的确不能顺势,也无法明哲保身的。
瓜子兄当然不是这样的人,而您所反讽的人,一定也看不到这些。
犀利手下的经济班子的人基本都是留学+中央机关+智库的纯秀才背景,根本看不到有地方从政经验的人。
当时的国家整体的情况是怎样的你知道吗?除了你自己你还知道啥?
如果这都算不要脸,今天的中国社会才是真正的不要脸。
而且是从80年代后开始越来越不要脸了。
80年代的大腐败是第一次大的不要脸。
90年代的大下岗是第二次大的不要脸。
00年代的房价大涨是第三次的大的不要脸。
现在再不把脸捡回去,不用多久就是天翻地覆,当然这个天翻地覆是对某些人来说的,和老百姓无关。
限制世家避免周期,重新引入科举也许是个办法,这个科举不是现在的公务员考试,也不是明清的科举.而是类似北宋的科举.
上西西河没看到葡萄的帖子总觉得少点什么
刚从草堆里爬出来,这是第二次被人黑了,但还是本着与人为善的精神,就不多说了。因为刚爬出来,很多前面网友的回复要慢慢作答了,各位多原谅。
感觉鹅城的城主要进行一场豪赌了:经济上以大洋对岸为蓝本,抢夺经贸和金融的核心地位,至少是双核心地位;而政治上以新加坡为蓝本,搞成一个针对官僚(禁止体制外贪腐)和针对人民(禁止乱说乱动)进行双维稳的法治和JC国家。在经济上最大的赌注就是上海自贸区。在政治上,对于各级官员和企图参与政治的公知来说,按城主讲话,你们要先有做和尚的勇气,必须是没有任何缝隙的蛋蛋,否则,新加坡对这些人怎么处理的,就是他们的前车之鉴。你公知们就算是不嫖不黄不骗,五讲四美三热爱,不随地吐痰,饭前便后都洗手,还有个'聚众罪'等着你呢。从'反革命罪'到'聚众罪',完成了从苏派路线向'星马李家'路线转身的瞬间切换。
总之,看看<晓说>里对李家坡的评论,自己也多了解一下那里,鹅城在未来几年会越来越象李家坡的:即,城主一家(上层)领导听话的有留学背景的华人精英(中层)和当地的基层干部,把这块土洋混合蛋糕做得越来越大,把各路要说话,要自由的人群的越张越大的嘴巴,用越来越大的蛋糕给堵住,如果还堵不住,就外加各种希奇古怪的法律砖头来堵,把你满口牙先锛没了。
对于这场正在到来的豪赌,龙眼也很纠结,如果真能豪赌成功,那么至少江浙一线连同东南一片的广大地区将成为一个巨大的新加坡,其世界经济地位将是30年代的上海滩,50年代的纽约和80年代的新加坡的翻番叠加,可以直追明朝了。
那么为此再次牺牲我们本来就不曾拥有过的一些东西是否是值得的呢?也许吧!!!
现在是十月22日,我又被CCHERE的草埋了,但该说的话都说得差不多了,该发的贴子也发差不多了,没有遗憾。
孝宗逝于弘治十八年的五月七日,武宗即位。当时武宗面临的内外局面如下:
外部局面:
地震:
陕西庆阳府环县及平凉府固原州地震,同日宁夏地震
四川威州地震
九月,陕西朝邑县地震,有声如雷,次日复震。
南京城中地震有声,松江、苏州、常州、镇江四府,扬州府,通州、和州、淮安、宁国府同日各地震。
山西平阳府、蒲州角羊县、绛县、夏县、平陆、荣河、闻喜、芮城、猗氏、俱地震有声如雷,而安邑、万泉特甚,民有压死者。
水灾:
七月:丙申给事中许天锡言,皇上即位以来,久阴积雨,自夏徂秋,水涝为灾,比连诸群,坏庐舍伤禾稼,加以北虏猖獗侵及近地,人心摇兀……
浙江余杭等县骤雨,山水漂房屋,伤禾稼,民有死者。
八月,给事中杨一渶奏:雨多途淖运卒僦车甚费,若用小船沿河乘水剥运,至近京去处,乃以车运,可省脚价之半,从之。
福建守臣言:建宁府山水暴发,崩塌城垣,官厅军民房屋推陷,建阳等县田地民有死者,请修理崩坏赈恤贫难,工部覆奏,从之。
十月,户部以淫雨为灾……米应输京仓者不至……
这一年一直到十月仍然是淫雨为灾,米粮难运。
兵灾:
兵灾并不仅仅是打仗,官军逃亡才是更可怕的事。而竟然能逃亡一半官军,这不能不说孝宗朝在军事上的政策有很严重的问题。以孝宗的仁懦,足以说明这样严重的问题是出在那些内阁大臣们的身上。
虏患:
如果需要出动京军策应,这已经说明地方军队已经不足以对付小王子的部队,而且出动京军,兹事体大,后果严重,会导致天下臣民惶恐不安,动摇统治根基。
内忧:
封建社会皇帝便是天子,大行远去,仪葬一定要做得好才能体现臣民的恭敬之心。如果不是实在没有钱,相信工部也不会上这样一道奏折,更何况孝宗皇帝生前就不是一个铺张浪费之人,他的陵又能如何奢华?如此尚且不能满足仪葬,可见当时至少宫内用度是吃紧的。那么钱去了何处?
武宗直接面对的内部局面:
“先帝临御十八年,悯念民艰,痛惩时弊,极力振作以图维新,不意此志不竟”这个‘不意此志不竟’虽然是大臣总结,却多半可算是孝宗内心最真实的反映:虽然想‘痛惩时弊’,无奈‘此志不竟’。
‘政事多乖,号令不信,中外皇皇,人皆失望’。武宗才继位,大臣就说这种话,怎么看都像是在威胁他,逼宫他。
逼宫什么呢?就是这位大臣以下说的话:
按白话文的解释就是:现在的天灾都是因为陛下你不听话对你的惩戒,只要你老老实实的信任老臣,事无大小都交给内阁来裁决,那么就肯定会政举宗社安了。
这种话说给孝宗听可能有效,但是说给武宗听?当年孝宗的爹宪宗,因宫乱而祸及朝政,所以孝宗继位就倚重内阁而清肃内廷。只有一个皇后在侧,除了孝宗本人的性格原因之外,想必也有要将宫庭拨乱反正的政治意义在内。但是孝宗对内阁听话了十八年,老臣们手握权柄不放,孝宗在深宫中的无奈,武宗肯定是看在眼里的。老臣们治国十八年,也并没有给武宗留下一个真正强盛、清明,可以让他无忧无虑做太平皇帝的朝政格局。连京军都要出动平虏,武宗怎么可能在北京安睡?他肯定是不想成为第二个英宗的。更何况他还是一个十五岁(实岁十四)正血气方刚的孩子,你跟他说要老老实实听老臣的话?于公于私,都有很多的理由促使他收回皇权,自行决策,可惜最后他失败了,五年的岁月足以磨平他性格上的一些棱角。
是吏不是官,有机会往上走的,还得靠世家门阀。
小民科举,累官难至七品。
世家入仕,出身自七品始。
你眼中就装满了全人类,多无私啊,看你的话就知道充满了矛盾,什么第一次第二次第三次,上千万知青强迫下乡是不是不要脸,饿死几千万人是不是不要脸,文革迫害那么多人是不是不要脸,一方面说眼中只有自己,那文革下乡落在你身上你十分开心对吧,既然你大公无私你就下乡去吧,那后来的牢骚又从哪里来的
当时没法养活这么多人,苏联断援之后国民经济立即陷入了崩溃的边缘,只能下乡种地尝试自谋生路,否则在城里根本没有这么多就业机会。大规模失业之后就是动荡,在那种环境下还有别的办法么?
上山下乡开始于文革前,但是大规模开展是文革中,尤其是早期还有宣传,自愿的效果,文革中就强迫下乡了,文革下乡的原因就是大学不办,工厂停工,劳动力过剩,就把青年赶到农村去
龙先生说的让我长了知识。
在治理官僚体系上,新加坡甚至香港特区台湾省都可以象龙先生说的那样,因为他们在政治经济上小而且简单。而大陆却做不到。因为中国的官僚体系太过庞大,大到新加坡根本不可同日而语。
而且中国官僚体系几千年来积淀很深。连文革都失败了。对治官僚体系从宋朝就开始出现的痼疾,目前是没有手段的。我个人认为没有第二个毛泽东,根本治不了中国的官僚体系。
再有,从国际上看,新加坡可以靠给美国当狗腿子国富民强。中国可能吗?还东南沿海一带成为纽约地区的翻几翻。在美国人眼里,这根本不能容忍。东南沿海一带如果仅仅靠给美国打工,根本不可能像新加坡那么稳定繁荣,而只能像印度和拉美。因为你太大了,大到让美国人或者任何势力都不放心。
有多大的胃,吃多少饭。
胡咧咧,看看就行了,不必认真。