主题:看何新的文章一定要分清楚其中的干货和私货 -- 飞鸣镝
虽然我不同意他的某些观点,但是就何新这篇文章来说,倒还真是全部是干货,没找到私货在哪里。要不,楼主给一段段分析一下,哪段是干货,哪段是私货?
他那个共济会是个虎皮,他又不是傻子
他是彻底被边缘化的,靠着老关系苟延残喘。
但是他的水平也是刚刚的,国内这一摊,没人超的过他。
你把共济会的几个句子去掉,讲的是相当的好。
他的政协委员空了一届就是为这个。
李瑞环的政协几千万的钱不见踪影就是何新给曝光的。
李瑞环玩女人的事情,何新点到为止,不然就是死路了。
李瑞环理论上讲,是何新的顶头上司,换你你敢不。
何新玩世界的时候,赵紫阳还在台上呢,那时候才是他的风光年代,曾代表中央去古巴。
何新现在是暮年,不等于末路啊。
这才是何新的专业,政治在何新是玩票,你就可以知道他的水平有多高。
他的目的很简单,代表体制收编泛左翼。现在的泛左翼不少人不好忽悠,极右翼又臭不可闻,泛左翼没人信他们了。所以何新们必须讲事实,摆道理,特别是要和极右翼划清界限,以此安抚泛左翼。所以他的讲话,基本也都是事实,这才是危险的地方。他的话是要好好分析的,看上去是对的,实际是混淆概念,形左实右。
想想,极右翼若成功了,他们会和体制派分赃,若失败了,则被体制派收编。这是稳赚不赔的买卖。所以,南方系该造谣还是造谣,年初南方系大闹一场,现在还活的好好的,什么停工啊游行啊,都是向体制派撒娇而已。
何新们代表的体制派,和极右翼是一条裤子的两条裤管,目的都是为“特色”道路遮羞。这些何新们,当年可都是改革的吹鼓手,d某人的策士。不过现在形势不妙啊,摸石头,都被潘仁美摸走了,老百姓去摸,淹死的多。眼看矛盾快掩盖不住了,特色道路越走越窄(所以才有杀出血路一说),泛左翼都看在眼里,何新们这时候跑出来,主要就是安抚。而泛左翼还是有不少人上当的。这两天何新的那篇讲话,在泛左翼中转发甚广,都是被这个老江湖蒙了。
泛左翼也是成分复杂,包括大部分自干五,全部毛左,极左,某些体制内五毛,还有一些右派。但这些人的共同之处就是不懂马列,所以不是真正的左派。这些人在对付极右是一致的。但是在其他问题上分歧很大,不比他们和极右翼的分歧小。所以在政治坐标上,我这里所说的泛左翼其实是一些不那么右的人士。所以,极右翼是抱团的,但泛左翼什么声音都有。
泛左翼寄望过cq模式,但是cq模式随着wlj叛逃美领馆彻底失败了。现在还有不少泛左翼人士要为bo翻案。当然这些文章,围脖,都是毫不客气的被删除的。现在,何新们就放几句嘴炮,泛左翼们又欢欣鼓舞,欢呼体制内还是有明白人的。这都是投机,也是和他们所持的阶级立场是一致的。虽然现在没多少人认识到自己的阶级局限。
南方系固然可恨,但人民日报还公然转发过某个小学生“侮辱”毛泽东的文章呢。当时泛左翼们在网上奔走疾呼,呼吁严惩“内鬼”,但是他们不明白,统治阶级不但掌握物质生产资料,也掌握精神生产资料,你让统治阶级将精神生产资料的话语权让渡给你,他们肯吗,所以这事也就是不了了之。
我一度认为中国现在的问题是极右的南方系们,不过仔细想想,也许体制派,也就是何新们,危害才是最大的。
当初朱上台开始禁止自己主动增发货币,实行依据美元增发货币,增发的货币都拿去换美元,等于将增发人民币交给美国人。而手里的美元却当做增发依据,只能保值增值,不敢使用。何新写文章吹捧这种增发模式,实质是殖民地货币增发模式,带来的问题,现在就更清楚了,让美帝不事生产,拿印刷的美元欠条就买下中国工厂,拿走中国大部分产品,造成环境逐步恶化,资源走向枯竭,正在掏空中华民族生存的物质基础。
国外都几百年的阴谋论了,现在才抄袭过来。。。
令胡温时期的问题,是5年后才显示出来的吗?到他们要下台走人了才说,真会找时机啊。
那我也没办法了。
公知?不好意思,你认为这帮非人类会有道德底线的问题吗?
请仔细看一下我的帖子,然后对照何新博客。
只要何新有更大的后台不就可以了?否则的话何新说完那些话仅仅是不当政协委员而已吗?
当然,如果你说你根本不知道何新的后台是谁的话,那我就没话说了。
何新这个人真学问是有的,但是学问在他的手中只不过是工具罢了,所以他的学术有很多自相矛盾的地方,因此,谁要是因此把他当成一个严肃的学者的话,是会上当的。就是连他自己也说他自己并不是个学者。
我变我变我变变变——何新对于明朝、清朝、满族的评论
不多评论,只是摘录其中的亮点。事先声明,绝对是非常之亮(括号内是本人的评论):
第一组亮点:
“满清以后无中国”——《 何新:满清以后无中国》
“汉土成为满洲人的殖民地而士大夫成为满洲人的奴才”——《 何新:满清以后无中国》
“故满清三百年中,中国几乎没有一个真儒,更没有真正的儒家文化,只有猥琐文人朱熹的一脉伪儒学奴才文化。”《何新:满清以后无中国》——(什么,难道清朝的汉学被何新先生吃掉了吗?)
“有人把满清一朝的一切罪过,以至近代中国的落后,一切责任都归给这个小族的统治----其实这是荒谬,也是很不要脸皮的说法。”——《何新论学杂记 : 唯民族主义别有用心》
第二组亮点:
“有人说”崖山以后无中国“,这是过分之词。有元之百年统治,对本色的华汉文化虽然摧残不小,但毕竟时间不长,而且得到明代三百年的生息恢复。”——《何新:满清以后无中国》
“朱元璋这个恶棍推行的八股程序化的考试制度遏制和消磨了数百年读书人的抽象思维、创新思维能力。”——《何新:中国古典哲学与西方古典哲学难以作类比》
我不知道你所说的苛求是什么意思?是不是说根本就不能批评何新呢?是这个意思吗?是不是说就是因为何新有真本事,(这点我从来没有否认过)即使何新做了天大的措施,旁人也只能装作看不见?是不是这样呢?
对政治人物讲道德,就好像在床上和女人谈理想一样,也不是不可以,只不过挺无聊的。
平常人要讲“慎独”,但是政治人物的道德一定要让别人看见。打一个不好听的比喻,即使是妓女卖身还要半推半就卖个高价呢。
但是何新基本上已经是边缘人物,并不是什么领袖/核心,而是个智囊,而且作为一个智囊,他也绝对够格,对他的道德指数要求这么高有意义么?他需要表现的高风亮节“要让别人看见”么?
我还是不大理解你对他的攻击的原因,倒不是怀疑你的动机,只是觉得挺无聊的,有点“不费江河万古流”的感觉。