主题：【文摘】《饥饿的盛世——乾隆时代的得与失》 -- 俺老孫

蒙古的问题mop回答了；新疆与蒙古西藏的区别在伴随清朝进入新疆，入驻了很多汉人驻军和汉人平民，存在一个汉人占多数的政府，而且不存在统一的少数民族。

第一，此文前后不一。

这个，卖官鬻爵这回事，究竟是汉、清独有，还是历朝皆有？

第二，汉朝的爵位可买，清朝的官位可买，这是制度。请问，其他各朝，卖官鬻爵是制度性的存在还是因腐败而存在？如是后者，当今也是卖官鬻爵的

第三，你的推论

有史料支持吗？或者说，这是后人通过梳理史实而推测出的，还是古人明确的有这个意识而形诸文字？

大家可以自己去百度。

这里只提两本书的名字。

天工开物

大义觉迷录

如果是统战，那么，显然，在任何条件下都应该给某些人进入体制留下可行的途径。而在清朝和汉朝，只有财政不足的时候，才会开放官爵的买卖~~我记忆中是这样的。

也就是说，政府缺钱了，才会卖官。这明显不是统战的路子。

那领土‘遗产说’就更不能成立。因为每次改朝换代，政权更替，周边地区都能以效忠对象转变为由要求分离。这时候所谓的‘遗产’反倒是负效应。对边疆问题的解决不但无益，反而有害。

《天工开物》可没有被禁毁，只不过没有被收录而已，但并没有失传。可以看这篇文章《天工开物》和《武备志》的流传情况

《大义觉迷录》就更可笑了。这本书是乾隆老爹雍正朝官方宣传资料，收录了曾静谋反一案的上谕、曾静口供及其认罪忏悔，描述了曾静从反对雍正到拥护雍正这一“大义觉迷”的过程。

这部书实在说不上是什么“古书”吧？而且乾隆上台后又推翻原案把曾静等人处死，并禁绝此书。但有意思的是这本书至今还有雍正年间内府原刻本及外省翻刻本。现在网上随便一搜就有，可见当时流传之广，而后的查禁力度也并不如乾隆所希望的严厉。

另外此书的禁绝和编《四库全书》并没有关系。完全是个独立事件。把它硬扯到《四库全书》的编辑上是不恰当的。

你在新疆打工，如果工资太低，你有集会罢工要求提高待遇的权利么？新疆来的天然气无缘无故涨价了，你很不满，请问你有上街游行示威抗议的权利么？

唐玄宗和乾隆一样是个半截英雄。开元不错，天宝昏庸。到后期也是任用奸臣。先有怛罗斯之败，后有安史之乱。

比乾隆不如的，唐玄宗还爬灰。

只要摆定了立场，无论多么无耻下流惨绝人寰，都是可以解释得清楚的。

而且此人早已显示自己是在满清酋首的view point，难道满清的一切还有解释不了的么？

退一万步，就按照你所说的上街代表权力。那么ZG把新疆纳入中国领土，等改朝换代后，可以上街了，你不就可以在新疆上街了么？

加入ZG没有把新疆纳入中国领土，改朝换代后，新疆仍旧不是中国领土，你还能在新疆上街么？

所以维护国家统一是基础，“上街之流”是上层建筑。

49年新疆解放前，新疆少数民族近三百万，汉人只有二十几万，这里面还包括了国民党军及其家属十来万人！真正掌控新疆的是本朝！

还有准备和中国做灭国之战的老百姓。

元朝也一直有仗打,经济科技之发达能把马可波罗震昏,是不是也有希望走入资本主义,是不是那些造反的邪教分子都是历史罪人?

中西历史发展本来相差就很大,但是总有人要西化历史,琢磨中国人怎么没走人家的道路,你从两千年前就分道扬镳了怎么走到人家路上?有意思的是这些人往往还是狂热的爱国者,一提西化就跟你急,哈哈