五千年(敝帚自珍)

主题:【原创】从南义沟的窑洞到美国的华尔街 -- daharry

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家园 很奇怪吗?

“我们新的精英领导层未能展示的——也是老一代WASP引以为豪的东西——是将国家的利益放在自己利益之前的品格与能力。我们的精英领导层中大部分人好像都是在为自己盘算。”

一点都不奇怪,从明末就这样了。

我真担心的是,哪一天美国的WASP也变得像明末读书人那样“水太凉”,那这个世界就真没什么意思了。

家园 如果拿个别现象来否定整个时代的话

黑窑工、嫖娼、卖血得艾滋病、官员的腐败荒淫,可以把我们的这个时代否定上百倍了

我与楼主的看法不同,只是表达自己的不同看法以及为什么这个楼主有批评的声音的解释,谈不上强求

家园 你行,你上啊,说这种话的人就是在低头看别人的不行
家园 经历过下乡和文革的人

没有人把下乡当做田园牧歌来叙述,作为个人当时的经历而言,心情的确是痛苦灰暗的。这就应验了一句古话:由奢入俭难。但是我们也要看到,daharry从那一段艰苦的经历,上了人生宝贵的一课,从那以后,没有他吃不了的苦,这是他给我们的正面经验之一。

我最近在看北岛们出的一本书,《经历暴风骤雨》,是北京四中一些在文革初期深深卷入其中的人的回忆录,也包含他们个人的忏悔。文革的确是一场大革命,后人必须要在正面和反面两个方面,深刻探讨其历史意义。前辈把他们的亲身经历作为一种宝贵经验写出来,对后人来说,更多的是一种警示。

通宝推:hullo,
家园 为什么必须肯定毛?

第一,毛做过什么,甚至有没有毛这个人,都已经不重要了,重要的是国内的特权阶层和寄生阶层恨毛,国外的敌对势力怕毛,而敌人反对的,我们就支持,对手惧怕的,我们就推崇。因此,内在的欺压,外在的威胁,并且这些国内外的敌对势力都反对毛,才是毛存在的第一决定因素,他们想将毛打造成魔鬼,但因为他们的欺压与威胁,妨碍和平与发展,反而将毛推上了神坛,成了被剥削者,被压迫者,真正致力国家富强,和人类和平等人的精神图腾。

第二,因为有了第一个原因,越来越多的人,因为毛这个共同图腾而走到了一起,并组织起来,研究毛的思想和精神,以便指导具体的实践,而毛的思想和精神,是现实抗争和奋斗的最好纲领和策略,而现实是重于将来的,更是重于历史的,因此,敌对势力反对毛,主要是因为现实,这便是三十多年来反毛经久不衰的主要原因,他们造谣污蔑,而我们只要尽可能还原事实,还原现在的事实和历史的事实,就能粉碎谎言,如果与他们胡说一气,将水搅浑,反而失去了主动性,因为事实胜于雄辩,况且敌对势力连雄辩也没多少,多是谎言。

第三,前两条,分别是宏观的政治层面,和具体的政治层面,最后才是毛对中国,甚至人类的理论和实践价值。

真正的崛起,是意识形态的崛起,中国如果要激进西化,或渐进西化,跟在西方的屁股后面发展,就不可能真正崛起。那么构建中国的意识形态,要从哪里着手,能是儒家,道家,佛教么?这些传统的意识形态在民族危亡的过程中,起了什么作用么?中国只有毛的思想和精神,才是构建中国意识形态的根本,并融合中国传统的思想,和外来的思想,创造出新的体系,但毛必然是根本和灵魂,这便是以毛主义为代表的共同精神。

中国的真正崛起,不但是有利于中国,也是有利于世界的,因此,既使个人多么恨毛,如果致力于国家的崛起,就不会去否定毛,毛活着,通过构筑共同利益,改变了中国的命运,毛死了,我们怎样认识毛,构建怎样的共同精神,还会决定中国的命运。

作为一个毛主义的信奉者,很多时候真希望,毛不再重要,因为那样就说明国内均衡了,国际均衡了,中国人民,和全体人类进入了全面和谐的时代。

但这只能是幻想,和平与和谐,只能来自奋斗,通过以战止战,以斗求和,形成制衡的统一,和统一的制衡,实现均衡的健全发展。

通宝推:zhikantie,逐水而行,唵啊吽,土拨鼠yuanap,alexbird,侧翼,特里托格内亚,fisherx,acton,发了胖的罗密欧,何求,
家园 少点戾气,多点祥和吧,daharry又没招你

也不见你们写点什么好文章,别人写了点什么,急不咧地赶着上去骂,何必呢,河干了你们就开心了?

通宝推:cctothere,踢细胞,daharry,
家园 我之前的一些困惑,

hullo 能给一些答案了。

家园 问个问题

你是否有体制内的经历?

家园 机关,事业,垄断国企等等

谁没有这样的亲戚,和朋友呢?

只要是吃财政饭,垄断饭的,都是体制内的人,而这些单位,都会招用很多临时工,工资福利保障的对比,那可是赤裸裸的,即使没有黑色收入,灰色收入,很多人心里也都会有怨气,这样的社会,是不可能有良好风气的。

家园 每一个扎根国外的中国人,对国家都是有功的

出国这条路充满艰辛,第一代都是不容易的。看到后代有出息,值得骄傲。

国家这些年的发展,国内也越来越好了。和你同龄的老人们,很多也过得比你在国外过得还好呢。另一方面,也有很多过得不好的,比如留守老人,农村还有很多老人自杀的,两极分化太严重。

家园 现在出国的爱国学子和当年的两弹一星元勋,是相似的

对比一下出国原因:

两弹一星元勋年青时候,出国原因有几种:国内无法更好地继续研究(国外研究条件好);国内战乱;国家公派出去有针对性地学习。

现在出国的学子们,出国原因有几种:到国外进一步搞研究(国外研究条件好);希望以后更改国籍(国外生活条件好);看不惯国内的环境(人际关系问题为主);国家公派出去有针对性地学习。

对比一下回国原因:

两弹一星元勋回国的原因:国家独立了,人民翻身了,能看到中国变成强国的前景了,由此产生的对国家前途的认同。

现在海外学子回国的原因:国家经济高速发展,由此产生的将个人发展和祖国发展统一起来的认同;子女教育问题。

看出什么没有?我只看到唯一一样东西:不管从意识形态角度还是物质条件角度,只有国家建设好了,才能得到海外爱国学子认同,吸引海外学子回归!

海外爱国学子是有本事的人,他们的技能是祖国必需甚至是急需的,他们能否回归祖国效力,能否把个人发展和祖国发展相结果,关键是看祖国的发展。归根结底一句话:要想招金凤凰,我们得修好窝窝!

家园 对于博主,除了祝福我只有一句话要问:这些年你对中国的发展

做了些什么力所能及的事没有?因为在这篇文章里,除了博主暗自庆幸自己“通过个人努力”成功地从极端落后的“南义沟的窑洞”逃离、投奔到了全世界最先进最光明的美国“华尔街”、因而享受到了“人间最大的幸福”之外,似乎并没有透露博主在事业成功、“获得幸福”之后,为仍然存在着许许多多“南义沟”的“可怜的”祖国做出点什么,最多只是在“衣锦还乡”之后怀着怜悯的、居高临下的心态“忍受着”祖国的“一切不便之处”。所以,文章末尾的所谓“这一切天翻地覆的变迁虽然与个人努力有关,但毋庸置疑的是中国的改革开放政策成为后来发生的一切的源头,基础,动力和支撑 。祝福我的南义沟,祝福我们中国,继续发展和繁荣。”云云,既显得十分突兀,也不免显得过于矫情了-----如果不称之为虚伪的话。

家园 言重了。
家园 俺也经常困惑

为啥要写这些文字?是源自感性,还是基于理性?是不是思维有些混乱了?思维与心理是不是不统一?

知性和理性,就如经典力学,感性和悟性,就如量子力学,因此宏观方面,主要用知性和理性思维,而微观方面,主要用感性和悟性思维,怎样能将四种思维统一起来,这就如将两种力学统一起来一样,是很困难的。

思维混乱,就是四种思维不统一,人格不健全,主要就是思维与心理不统一。

怎样实现统一?只能通过能量,以系统的形式,实现统一,而系统又是多次元的,在实践方面,只要遵循能动性和主动性的原则,实现对内的能动性,和对外的主动性。

人类社会也是如此,能动性与主动性,也是维系统一的根本。

中国的社会,是动态与静态二极化的,王朝兴替,要么天下大乱,要么天下大治,而西方和日本社会则主要是动态的,无论是工业化之前的常年战乱,还是工业化之后的市场竞争,都是动态的。

中国的传统社会,主要是被动的,缺少侵略性,社会发展内卷化,两千多年没有根本的发展;而西方和日本的社会则都是主动的,具有侵略性,社会发展外张化,一旦形成合力,就能通过对外掠夺,维系内部均衡与发展。

能动性,在社会方面,表现为静态社会和动态社会;主动性,在社会方面,表现为内卷化和扩张化。

社会主义体制,比起中国传统封建社会,更加静态化,更加内卷化,加上医疗水平提高,人口极速增加,中国封建王朝一般能持续两百年才崩溃,社会主义体制在内外交困之下,几十年就崩溃了。

资本主义体制的动态平衡,关键要依靠对外扩张来维系,因此,只能适合那些有武力和技术优势的国家,而后发资本主义国家,不但不能掠夺别人,还要被发达资本主义国家掠夺,必然成了发达资本主义的附庸,因此,不可能实现长期均衡和稳定发展。

对于后发国家而言,要想赶超发达国家,真是太难了,首先,就是遏止发达国家的剥削掠夺,这只能通过社会主义革命完成,实行资本主义,很难不被掠夺,印度的私有制计划经济也是一种方法。

但不被吸血了,实现了真正的独立统一,也难以避免静态化,内卷化而造成的社会崩溃,苏联就是死在这方面,而毛时代不断的运动,直到文革,都是毛认识到了静态化,内卷化的绝症,不得已的抗争。

鲁迅的斗争思想,很大程度上就是反抗绝望,毛的斗争思想,主要是创造希望,但到了文革,也走向了反抗绝望,毛所说的红旗落地,很大程度上就是这种思想的表露,这方面的例子还有很多。

可以说,没有全球化产能的大转移,中国几乎不可能摆脱崩溃的命运,文革延缓了静态化,内卷化的社会主义绝症,等来了全球化和信息化的时代,而邓又抓住了这个时代,真是中国的幸运。

中国能走到现在,已经够幸运了,也不能对邓过度苛求,毕竟不是每个人都像毛那样,为了国家而去得罪权贵的。邓坚持计划生育,搞离退制度,已经算是很好的政策了。

中国现在的状况,是静态与动态二元并存,内卷化与扩张化二元并存,体制内主要是静态的,内卷化的;体制外又是高度动态的,快速扩张的。

中国现在的社会,就像人格分裂,名不正言不顺,大多数人都感到活的很别扭。如果全部体制化,还不可能回到毛时代,只能向苏联体制发展,这是死路,也是不可能的,而废除体制,必须要普选,才有可能,但这样做,发展会缓下来,社会也会陷入新的失衡,甚至分裂。

怎么做?硬挺吧!

这是最好的时代,也是最坏的时代,这样的时代,中国再出不了大的思想家,那么以后就很难产生了。

健全,关键在于,活在当下,乐在其中,基于共同,创造共同,每个人都是社会的一份子,如果这个社会多是健全的人,那么这个社会也会健全起来。

中国老百姓是相信命运的,这种道家的被动统一思想,再加上酒精,给了很多人心理安慰。

中国最为不健全的人,就是那些身在中国,心向西方,满脑袋教条,只有心理优势,缺少精神优势,将个体的利益,重于国家利益的精英主义者。

精英主义者,即同种族的种族主义者,河殇,国民劣根性,三百年殖民地等等,都是这些人搞出来的。

家园 旗帜鲜明地支持daharry

在我看来只要不是贪官污吏,没有卷过国内的民脂民膏,靠自己努力在外边闯出一片天地的,就可以理直气壮地显摆,何况daharry这哪里算是显摆呢。

在外边混不容易,如果混的不如意遇到难处在网上吐个槽,你看吧在那里冷嘲热讽的,骂你活该的还是那些人。

忒没劲。

通宝推:不远攸高,野草魂,daharry,赵沐浴,高地,
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