五千年(敝帚自珍)

主题:【原创】中国历史的十字路口——三国时期(一) -- 学习要定心

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家园 问一个,刘备也是持对土豪妥协政策么?

我以为法正诸葛亮实施严刑峻法的时期刘备还在当老大,他们的政策刘备应该是点过头的。

退一步,就算刘备像刘秀一样软弱,蜀国政治至少比吴国要强。

家园 问个问题

顾陆朱张除了逼孙皓杀了自己的特务头子之外

孙皓被后世称为暴君,到底是他真是暴君,还是孙皓为了压住顾陆朱张用了很多非常规的手段?

家园 宋襄公看着楼主~

被赵武灵王灭掉的中山国表示不服

从来只见过流氓变绅士,没见过绅士能重新转做流氓的——连流氓都做不好,就别指望做绅士了。

家园 不能征税的人口能算进去么?

国家赋税兵役的负担不还得落在那些没有靠山的自耕农身上?人口就算是虚的,军队和官僚人数可是实在不掺水的。

家园 瓜子怕是把次序颠倒了

刘秀不是宅心仁厚不想砍那些功臣,实在是他出身太低,虽然个人能力和奋斗都很强,但还是有先天劣势,不得不依赖大族来支撑权力基础。

这个读刘秀的事迹就很明显了,他因为出身太低微缺乏班底费了多大劲才爬上来(他在家里连老大都不是),基本是从跟班的跟班的跟班往老大的位置上爬。另一个反面典型就是放牛娃皇帝刘盆子。他说到底不过是南阳那些豪强组成股份公司的名誉董事长而已,好在能力超强,不但坐正了董事长,总经理也抓到了。但老干部们的原始股可就没那么容易稀释了。

家园 孙皓乃是一个值得称道的君主

第一,有眼光,一眼就看出四大家族代表的世家大族乃是中央政权的毒瘤,其残酷打击四大家族的行为,清清楚楚载在了三国志里面。

他下手的对象,都是他精心挑选的,都是四大家族及其爪牙。他下手的招数,一部分是从他爷爷孙权那里继承来的,一部分是他自己琢磨出来的。

孙皓爱学习的典型事例之一,比如请大臣喝酒,不喝就找茬宰了对方。这点明显是孙权对付虞翻那个对抗孙吴的出头鸟的翻版——虞翻乃是对抗孙吴的会稽四大家族周虞盛魏的代表,四大家族中,魏腾、虞翻被贬谪,盛宪、周昕死在孙家手里。自然,孙权借请客杀人打人的滥觞,又是来自刘邦的孙子朱虚侯刘章。只是,借喝酒杀人的刘章名垂青史,借喝酒差点宰了虞翻的孙权名声也不错,但是同样做的孙皓却变成了千古暴君、反面典型,真是奇怪。

孙皓自己擅长发明创造的事例,便是拿烧红了的大锯杀贺邵。贺邵乃是会稽大族,后来贺邵的儿子贺循入仕晋朝,连晋朝皇帝司马睿对这事都避讳,这事儿连提都不敢提,一次司马睿偶然提到,窘迫地无地自容——这出身司马家、拿着寡廉鲜耻作为优点的皇帝,根本不是为了人情而困窘,而是害怕得罪了江南大族。

元帝为安东将军,复上循为吴国内史,与循言及吴时事,因问曰:「孙皓尝烧锯截一贺头,是谁邪?」循未及言,帝悟曰:「是贺邵也。」循流涕曰:「先父遭遇无道,循创巨痛深,无以上答。」帝甚愧之,三日不出

第二,有胆气。甚至在他被世家大族出卖,送到洛阳之后,作为亡国之君,面见决定其生死的司马炎时,他竟然也能说出分庭抗礼的话儿来,压根就不是个亡国昏君的样子。

……引见归命侯(孙皓)及吴降人。登殿稽颡。帝谓曰:“朕设此座以待卿久矣。”曰:“臣子南方,亦设此座以待陛下。”

……晋武帝问孙皓:“闻南人好作尔汝歌,颇能为不?”皓正饮酒,因举觞劝帝而言曰:“昔与汝为邻,今与汝为臣。上汝一杯酒,令汝寿万春!”帝悔之。

……贾充谓皓曰:“闻君在南方凿人目,剥人面皮,此何等刑也?”皓曰:“人臣有弑其君及奸回不忠者,则加此刑耳。”充默然甚愧,而皓颜色无怍。

第三,果断坚决。交州叛乱降晋,立刻选派四大家族之外的旁系将领出击,将晋朝打入东吴后院的楔子掐死在萌芽状态。孙吴后期干才陶璜就是在此战役中脱颖而出,孙皓马上就给予超次提拔,最终将其定为方面军统帅,统一调配东吴军政要务,负责东吴南面战场。

第四,剥夺四大家族兵权,加强中央集权,先后控制近七万兵力,并且通过任命二十二个王族各自领兵三千,控制了这支军队的最高指挥权(当然,这帮孙家王族会不会领兵,那是另一回事;而中下层军官控制在谁手里,也是另一回事)。后来,晋军入寇,真正抵抗作战的,就是这支军队。

至于其种种“倒行逆施”的暴虐行为,或出自其需要,或根本就是捕风捉影。晋武帝问出身世家大族的薛莹(与周瑜鲁肃一样,出身淮泗集团的薛综之子),孙皓如何。薛莹出于立场需要,肆意诋毁道“皓昵近小人,刑罚放滥,大臣诸将,人不自保,此其所以亡也。”

然而,当司马炎把同样问题问出身贫贱的吾彦之时,这位薛莹嘴里的“小人”集团中的代表人物说“吴主英俊,宰辅贤明。”需要说明的是,当年出身低微所以只能从小吏做起,绝对无法复制薛莹一出生就注定做大官的吾彦,早年曾经有这么一桩羡慕将军排场的轶事,那位将军,便是薛莹的哥哥。

吾彦,字士则,吴郡吴人也。出自寒微,有文武才干。身长八尺,手格猛兽,旅力绝群。仕吴为通江吏。时将军薛珝杖节南征,军容甚盛,彦观之,慨然而叹。有善相者刘札谓之曰:“以君之相,后当至此,不足慕也。”

世家大族的待遇,乃是一出山便“领部曲五千人”(陆抗),“初为秘府中书郎”(薛莹自己),被大族赏识因而一入仕便当上“太常博士”(质问吾彦的张华),这些当然是理所应当的,他们自然也理所应当看不起吾彦这样的“小人”,别说这个小人在世家大族见风使舵转换主子之时竟然还仗兵抵抗,在孙吴政权被大族们彻底卖给晋军后才纳款屈服。

更加直接的证据来自另外一个“小人”,《三国志.吴志.三嗣主传》记载了孙皓超次提拔的李仁接受采访的记录:

吴平后,晋侍中庾峻等问皓侍中李仁曰:“闻吴主披人面,刖人足,有诸乎?”仁曰:“以告者过也。君子恶居下流,天下之恶皆归焉。盖此事也,若信有之,亦不足怪。昔唐、虞五刑,三代七辟,肉刑之制,未为酷虐。皓为一国之主,秉杀生之柄,罪人陷法,加之以惩,何足多罪!夫受尧诛者不能无怨,受桀赏者不能无慕,此人情也。”又问曰:“云归命侯乃恶人横睛逆视,皆凿其眼,有诸乎?”仁曰:“亦无此事,传之者谬耳。曲礼曰视天子由袷以下,视诸侯由颐以下,视大夫由衡,视士则平面,得游目五步之内;视上於衡则傲,下於带则忧,旁则邪。以礼视瞻,高下不可不慎,况人君乎哉?视人君相迕,是乃礼所谓傲慢;傲慢则无礼,无礼则不臣,不臣则犯罪,犯罪则陷不测矣。正使有之,将有何失?”凡仁所答,峻等皆善之,文多不悉载。

这第一手材料,当然不能被众多出身世家大族的、垄断了话语权的、执笔写作史书的名为史学家实为票友的陈寿们所接受,而其竟然出现在裴松之配注的注释中,实在是出自他们的疏忽,以及千年以后我们的幸运了。

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家园 所以,东吴使节看到的蜀汉后期凋敝的景象,其根本原因就在于

刘禅的建设和谐社会的国策。

法正和诸葛亮的施政要点,就在于抓住大族们的丁点把柄,严厉打击他们,逼他们吐出嘴里的肥肉,逼迫他们拿荫蔽的人力物力兵源等资源,支持中央政府。

自从武侯去世后,致力于建设和谐社会的、退化为世家大族代表的费祎、董允等人在政府层面,软弱无能的刘禅在最高当局层面,全面向世家大族让步,今年大赦,明年大赦,年年大赦,实际上就是放弃了武侯强力压榨大族的政策。其结果,便是老兄所说的“落在那些没有靠山的自耕农身上”,九十四万底层民众,养十万军队外加四万脱产的国家干部的结果,就是民有菜色,崩溃在即。

因此,建立在这个基础之上的姜维九伐中原,真真是要叫做“穷兵黩武”。

残忍的武侯把军事希望寄托在了姜维身上,却没有把财政、政府大权和严刑峻法压榨大族的大权交在姜维手上,每次想到这里,我就为姜维叹息,诸葛亮如此期望姜维完成一个压根不可能完成的任务,难道跟姜维有仇么?

家园 我基本同意老兄的看法,但是多少还是有些犹豫

刘备向来是以“仁义爱民”的好名声著称于世的。

而“民”这个字,向来就是指贵族世家的。百姓、甚至是寒门地主,只能叫做黔首、小人、小民、细民,反正不是“民”。

孙皓反复被指责“爱用小人、昵近小人”指的就是,竟然绕过“民”,而将部分出身贫贱的小民和寒门地主引入政权,搞什么反“阶层固化”。

作为其代表,便是特务机构尽用“小人”,比如戈定、岑昏、陈声;而他们无法直接指责的,便是在文臣和武将中,也大力提拔“小人”或者旁系,比如名将吾彦、陶璜、陶濬兄弟(属东吴核心世族大家集团的旁系)。吴郡四大家族领衔的陆机陆云后来在晋朝依然诋毁吾彦,就是出于这个根本立场。

通宝推:换了人间,
家园 姜维没有自己的政治班底啊

如果真把这样的担子也交给他,弄不好姜维根本撑不到魏国灭蜀,看看平西王的下场,世家大族要联手整倒甚至整死外来户的他很难么?

家园 所以我怀疑网上骂诸葛村夫的人

都是姜维后裔。因为他们老祖宗被丞相坑惨了。

家园 科举

很多人一看到科举制度,就只能想到八股文,想到落后。

实际上科举比起之前的举孝廉、九品中正制,进步了不是一点半点。

话说从英国发端的现代西方文官制度(公务员考试制度),通常认为借用了科举制度。

家园 要不是总统说了,真没发现他就是中国超过美国几率为零的那位
家园 是,光看三国演义,这些很难注意到

刘备在新野闲坐,演义上面,一笔带过了。

弄得我老是以为,刘备从袁绍那里逃到刘表那里,接着就是官渡大战,接着曹操就定了四州,然后一连串就是赤壁大战了。实际上,两次大战相隔了8年——200年和208年。

家园 即使不考虑时间长短

关张这样的万人敌现在只能带不到百人的民兵部队,这种煎熬普通人哪里受得了啊。。。

家园 笑死,你说的极对

大家都闲出鸟来了。

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