五千年(敝帚自珍)

主题:我认为中国穆斯林应该思考的一些问题 -- 直面人生

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家园 国家在普通百姓身上花的功夫被你华丽地忽视了

你说今天的政府对于百姓不管不顾任其自生自灭,你的根据何在?城市居民暂且不论,你问了中国的6亿农民吗?今天中国的6亿农民不但一分钱的税负不用承担,反而拥有中国有史以来最自由的迁徙权和工作权,拥有基础的养老和医疗保障(虽然水平不高),怎么能说政府对他们不管不顾自生自灭?中国信教人数的增加又说明什么?外国人还个个信教呢你怎么就不说了?

家园 以你的标准,佛教更适合穷人

佛教还强调化缘呢,走遍天下来化缘比只不过原地跪下来更能体会穷人的苦,因为本身就已经化入穷人里面了。伊斯兰教富人跪的地方会和穷人跪的地方一样吗?富人的毡子真的没有镶金丝吗?

宗教不是理由和借口。

家园 看了这文之后,说明归根结底是中央政府在民族政策上出了问题

没有做到像伊朗政府那样与时俱进的解释古兰经。

如果观历史作结论,任何一种宗教都会出现暴力现象,缅甸的佛教徒去年还在国内大杀伊斯兰教徒呢。

所以伊斯兰教徒的所在国政府,要与时俱进帮助这些教徒跟上新的古兰经解释去生活。

家园 这是站在我方的立场,但站在对方的立场,我方都是敌人呢。

这世间能分清这种平民与战士的人民,说真的还就只有传统认知里的中华民族。而我们国家几千年的战争史,虽然也有很多血腥暴力的地方,但是横向一比,我们国家的军队也比其他世界的军队要文明太多。到了太祖的解放军部队,就真是仁义之师了。

所以身为文明的一方,确实有责任带领比较落后的一方一起进步,不能纵容落后而不管不顾。两少一宽的政策其实就是一种纵容。

家园 三个自信里可没有文化自信

虽然我一直觉得软实力比较虚,不过也得承认,这东西不好培养。

文化自信,估计还要五十年,两代人。

家园 你说的第二次“翻译运动”并不能被称为“翻译运动”

阿拉伯的百年翻译运动把东罗马帝国保存的古代欧洲希腊文化介绍到了阿拉伯世界。之后西欧的一些包括教皇和主教在内的学者再把这些文献从阿拉伯文翻译成欧洲的语言。

阿拉伯百年翻译运动之所以叫做“翻译运动”,是因为它是由当时的阿拉伯帝国官方主持的一项文化工程。而西欧的那些介绍和翻译都只是西欧学者的个人行为,这种零散的个人化行为是不能被称为“运动”的。

我并没有否认古希腊传回欧洲还有另外的途径。但你所提出来的一个是靠对金银财宝的贪欲引发的战争,一个是彻底的逃难,在这两种情况下文化都会遭到巨大的破坏而不是系统的传播。所以我觉得虽然以后意大利还能建起罗马学院,但所传授的只能是劫余后的碎片而不是完整系统的古希腊文化。

如果你说第四次十字军东征“文化都会遭到巨大的破坏而不是系统的传播”还有些道理的话,那么用在东罗马灭亡上显然就不正确了。因为这是东罗马的学者和僧侣们在吸取了第四次十字军的惨痛教训之后,在土耳其征服者即将到来之时所进行的一场有组织的文明大迁移。因此,不同于一般的逃难,这场迁移有明确的目的地:与东罗马一向往来密切的意大利;有明确的组织者:东罗马官方和教会;在意大利,还有负责接收和安置的罗马学院。因此,这场文明大迁移给意大利带去了完整的罗马文化,这是文艺复兴首先在意大利兴起的根本原因。

家园 哈,让我想起了以前一位朋友
家园 我倒觉得这是同一个问题

阿拉伯的问题是如何拥抱现代文明;维族的问题是如何拥抱汉族文明——实质上就是现代文明。

不同的仅仅是,维族是要在中国这个小环境里讨论这个问题。

从这个角度看,维族的反应和阿拉伯的反应又有何不同?

对海湾国家我不了解,不过我很有兴趣,不知道你可否开个帖子把你最后一段的内容详细阐述一下?

家园 难搞是因为不去搞,不会搞

只要下决心去搞,就不难搞。

至于怎么搞,太祖早就说过了,

第一拿起枪杆子,第二抓紧笔杆子。

但是,这两杆子,都是需要信仰

支撑的。换句话说,能打败信仰的,

只有更厉害的信仰。

家园 一并回复春草和flux网友

我所说的百姓并不特指老国企员工,只是老国企员工的感受比农村人强烈一些。中国农村是个熟人社会,人们互相之间大都沾亲,不会大面积的产生心理不安全感。

我所说的放任自生自灭,指的是一种放弃的心态,不是说人民已经窘困到了活不下去的地步。共产党的组织能力和凝聚力在弱化,与人民的联系在弱化,对国家和人民的责任感在弱化,对自己的信心在弱化。党组织与人民的关系越来越像油水关系,越来越渗透不进人民中去。我甚至都很怀疑,现在的8000万党员有多少是随时都能找得到组织的?新疆现在的状况已经清楚地说明,党组织对基层某些地区已经失去了解和控制。

现在在城市里,居民不认识居委会的人是很正常的事,农村人一旦离开本乡本土也同样是处在游离状态。体制与社会的联系与纽带越来越弱,现在的人心处于可以被任何思想争取的状态,也就是很多人说的社会主流信仰和意识形态的真空。(汉族自己昏昏,怎能使穆斯林昭昭?)

上一个经济困难周期产生了轮子功(股玩网友所说的黄巾军),即将到来的下一个经济周期会产生什么?也许有人会跟着民运走(民运本身就是80年代改开后第一个经济困难周期的产物,只是一直不具有基层动员能力),也许有人会跟着原教旨主义左翼,也许有人会跟着国家社会主义,也许有人会跟着伊斯兰,也许经济发达省市会自行其是。不要觉得中国的崛起是历史的必然,放眼纷乱的世界,我们国家一招不慎,有可能导致满盘皆输。

家园 至少现在中国的佛教不适合穷人

比如穷人得狠狠心才拿得出拜佛前要交的香烛钱,越是名寺香火钱越贵,明码实价的生意,要不然你就别进庙。

我还见过寺庙集资,把穷人一生的积蓄都骗光的。

中国的佛教,呵呵。

家园 我没觉得伊斯兰世界排斥现代文明

当然我不知道你的这个现代文明是怎么定义的。我也不是这方面专家,就说说我自己的理解。

我觉得现代文明就是工业文明,一有工业化的消费产品,二有工业化的生产方式,三有工业化的生活方式,四有工业化的文化和社会组织。(以上定义是我在其他地方看到的,我接受并转载于此)

消费,沙特那地方家家有车,中国4G通信还没发牌照时人家就已经用了好几年了,怎么不现代化呢?

生产,海湾国家的炼油厂什么的也都是一流的技术。伊朗的技术水平差点,但人家也是工业化的生产,没想回到农业社会去。

生活方式,穆斯林也知道开车靠右行驶,到时间得上班上学,想找老婆之前得先找工作。伊斯兰女性问题可以看伊朗,伊朗女性的地位和受教育程度是不低的。

工业化的社会组织,这就难定义了。按照西方人的理解,中国的政体都不够现代的。当然,伊斯兰世界普遍差得更多,君主制,军阀,寡头,地主土豪一大堆。我觉得伊朗的体制是最靠谱的,伊朗伊斯兰专家会议扮演的就是中国党中央的角色。

总体上,我觉得伊斯兰世界类似革命前的中国,那时的很多中国仁人志士也是觉得我们的文明有问题,要被开除地球球籍了。这个整个大方向就错了。还是主席说的对,你得从阶级分析的角度去分析问题,其他都是浮云。

家园 穆斯林也是要交钱给清真寺的

收入的十分之一要拿出来给清真寺

所以中穆网有人鼓吹说,政府应该给穆斯林免税

家园 伊斯兰是反人类的

只要穆斯林拿《古烂经》做生活指导

只要《古烂经》上面鼓吹屠杀异教徒和改信者的教义不删除

那么我们与穆斯林就绝对不会有和平的时候

文明不是体现在汽车,手机上面,而是思想上面

而且拿伊朗做例子太片面了,伊朗是伊斯兰社会的异类

他们与阿拉伯世界一直不对盘

他们搞出来的各种派别,好多都是脱离古兰经的存在

说他们是msl,不如说是披着ysl皮的其他宗教

如果不是因为ysl不允许改信,改信就要被处死

恐怕伊朗早就变成异教徒国家了

家园 谢谢,涨姿势了。
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