主题：【原创】祸兮福兮 -- 种植园土
给你一把枪，500发子弹，送你进入南疆屠村，你敢不敢去？民族对立问题，以血见血，如果你认为凭着所谓国家机器，就可以轻易判处一个族群的生死，那么很好，美国和俄罗斯想灭族的心比中国要强上数倍，人家做到了没有？以为靠着强力就能左右别人生死的人，本质上自己就是懦夫。
维族，回族的问题，作为独立民族，有其自身述求，部分人采取极端做法，不算什么稀奇事，汉族自己也有背着炸药炸政府，甚至抢夺哨兵枪支滥杀无辜的。同样是杀人，你觉得差别很大？把少数民族杀完了，是否汉族自己就可以相安无事？千秋一统了？周期律的制造者是少数民族还是汉族？民国才过去几十年，各地军阀混战可曾有很明晰的种族仇杀影子？少民能上杀人排行榜？
想以杀止杀，或许有杀光少民的可能，但是汉族自己也就会自我分化，一省一民族乃至一市一民族也不见得是难事，西方的多种族已经给了我们很明确的答案，到时就是河南人杀河北人，江西人杀湖南人等等。放着中国古代的成功路径不看，成天去舔欧美早已证明失败的屁眼，你们也好意思自称中国人？
所谓“朋友来了有好酒，敌人来了有猎枪”，不能见血就怕了，妄图以更血腥的回击来给自己壮胆。这世界全民豺狼和全无豺狼的民族都已经都灭绝了，以杀止杀被证明效率非常低下，故而不能因为自己强了，就去草菅其他种族的人命。那样就会丧失同化的机会，反而制造无法弥合的伤口。中国历史上把朝鲜和越南列为不征之国，川康云贵也多有反复，一个重要的原因就是那些地方见血见得太多了，不信任变成主题，这是即便换种都无法消弭的结果。
历史上那些强悍的民族，之所以肯融于汉族，一方面是斗疲了，一方面是汉族展现了更好的前景。故而民族问题，要斗就要细斗，要尽量公平地斗，斗到你服为止，这才是强族的最佳路线。汉族实质上并非血缘种族，西方一直在这一点上误入歧途，以为净化了血液就能够带来想要的后果，于是直到今天依然族群满天飞，到处碰壁。中国历史上也有一句“非我族类其心必异”，但是这话其实并没说要夷别人族，只是防人之心不可无罢了，可惜今人都受西方毒害太深，想当然地就是要夷族。
烈士的产生，不仅是可能从活不下去的环境中产生，更多的是从极端思想中产生。
但中国的情况，维族绝对不是活不下去了。沙特的恐怖分子也绝对不是活不下去了。这种情况下产生的恐怖分子，靠我们忍，靠我们本方的血来缓解矛盾，来解决民族问题，忍和流血的底线在哪儿？就算中央政府把新疆人的生活水平提高到沙特水平，有可能解决吗？
你说的非常正确，站在本民族立场，谁都不缺“正义”。这个正义的定义，就看把底线定在什么地方。在极端教义下，是无底线的，除非你变成了和他同信仰的人，要么你就只能是该被暴力消灭的魔鬼。在极端教义下，就算沙特的生活水平都不缺烈士。
所以维族问题，根本不是民族问题，也不是经济问题，更不是什么共产党的腐败问题，而是极端穆斯林思想传播问题。这时的解决方案根本不应该是继续去“提高维族生活水平”等浪费时间的方法，把时间浪费到这个上面，等极端思想泛滥了，那时新疆才会真的失控，因为那时烈士就太多了。
消灭极端主义教派，没有政府的强烈手段，去消灭他们的组织，机构、人员，难道靠政府派人去和他们辩论，把信仰了的维族群众辩回来，让汉族的血去积累足够的正能量把他们感化回来？信仰之所以那么可怕，就在于它不可辩论，没有道理可讲。
说到中国古代，历届政府对白莲教等极端教派，都是打压严厉。留下的宗教都必须是温和的，而且教义不能和孔夫子那套太多冲突。所以中国古代的宗教之路其实不是包容的方法，而是融合改革的方法。你不变成中国政府能接受的教义，你就是邪教，没法传播的。这是为什么每个宗教在中国传播，都要过“拜祖宗”这个坎。如果你不找到教义把拜祖宗解释成合教义的，在中国管教化的官员，就有理由压制你。
现在的中国政府，因为这么多流血事件，应该理真气壮地消灭极端教派，捣毁他们的组织机构，切断其资金和人员交流渠道。对极端教派成员，不放弃信仰，就控制起来，仍然试图去传播的，就关起来。正常的宗教活动，也应该派官方或军方人员监控，不能任其发展。要把政府在文化宗教的管理监督作用，在这个非常时刻，强力执行起来。要把穆斯林搞成3自爱国天主教模式，不要听凡提纲的。去麦加朝圣的都是受邪教感染的人，要隔离起来，不能允许去传教，要从经济和生活作风上搞臭这些人。要传教，必须有政府发的文凭，传教的阿訇都要到北京某宗教学院学习归来的文凭才有资格。在宗教学院中，要同时有马列和孔子和中国宗教史课程，伊斯兰教义也要通过了政府审查的教义。如果初期反弹大，我认为一段时间军管新疆也有必要。同时电视台多做点维语的新疆的历史文化节目，让他们认识到历史上新疆和维族没什么关系。同时多做点维语的科普儿童节目。让科学去和阿訇辩论。
现在网上讨论维族问题，有一种论调让人很反感：一说到维族暴徒又杀人了，就有的人归结于他们生活没希望，话里话外是政府对不起维族。最后要求大家忍让，要求去建设新疆，还不是帮助在那儿守边的汉人，而是帮维族生活水平到一个不用杀人放火的程度。这是为政府的不作为，懦弱，得过且过找借口。又为新一轮的苟且因循找理论。要有多少人血才够极端穆斯林转变信仰？
所以中国的肉食者一直是不能指望的。
在国内呆着，仇恨度也一点儿不少，危害还更大。
成了外国公民，真搞出什么事儿来中国可以直接针对外国政府说话。
至于欺负中国移民，中国移民该反抗反抗，反抗不了就别移民。也没人逼着。这真不是个事儿。
强盗的思维我们都不喜欢，但并不妨碍今天他是世界的主流，我们才是边缘化的蛮族。作为资源贫瘠地方的思维，人家生存竞争更激烈，不出极端思维那才是见鬼。就准物资富裕的地方躺着吃肉，不许资源贫瘠地区的人来抢肉，这在历史上早已证明行不通，我们就算拼命修长城也挡不住饿肚子的游牧民。工业化虽然极大程度上弥补了地区差异，但资源不平等依然是很多地方的主流。所以你指责别人思维极端，反人类，丝毫不能阻止他们极端的人越来越多。
这种带有鲜明民族特点的斗争，你靠教育、赎买、杀戮等等都不能完全解决问题，只有多次反复拉锯以后才能慢慢找到平衡点。理解万岁这句土得掉渣的话，恰恰才是解决这类民族问题的钥匙。
忍是一个系统的工程，他是一种力量储存定向释放模式，一个懦夫在长期忍耐后，其爆发力也是惊人的，只是其爆发方式和方法无序而低效。而忍字决就是教你怎么合理存储和释放这种力量。我们小时候就应该会发现一种现象，那就是你打了别人一拳后，往往就是等着对方出拳，在对方不出拳时，总是会绕着对方走。这说明谁都害怕定向的力量释放，所以一旦有“不和谐”的事件发生，潜意识里谁都不希望自己被波及。维族这次出拳了，自然实质上内心对汉族会非常害怕，但汉族这一拳回击这次打不打，使出几分力，那就不是一个简单的泄愤问题，因为我们是基根于怎么融合而非分化。这样来说，控制对方“烈士”的产出效率才是问题的关键，而非什么铲除思想。既然已经见血，那么这个流血的过程肯定会持续相当长的时间，作为汉族要有这个心理准备，民族问题，从来不是一蹴而就的。
不光是伊斯兰，每个国家，总有向往友好的温和派，过平淡日子就满足的酱油派，也有血气过剩的鹰派。本来嘛，想打架的让他们打就是了，在战场上打一打就不想打了。现在只能和平无处发泄，这些暴力倾向过剩的家伙就成问题了。
不仅针对伊斯兰，中国也是，美国也是，日本也是，大家都是。爱闹事的人活着总是要闹事的……
太祖的政策，对上层反革命坚决镇压，决不手软。但对底层少数民族，从民族生存的角度出发，从没有试图去灭了谁。听过两个真实的关于回族的故事。两个男主角都是部队的干部。一个是别人介绍认识的回族女友，结婚需要部队批准。组织部说，少数民族人口稀少，汉族尽量不要与少数民族通婚，以免民族同化。也许感情不够深，两人考虑后分手。另一个故事是男方补习文化认识隔壁学校的女学生，也是回族。两人产生感情，女方家里不同意跟汉人通婚。后来花了尽两年的时间说服女方家里，并保证不会让女方违反习俗，吃猪肉，女方家里才勉强同意。从这两件事情上看，毛路线并没有强制走某个极端，但充分考虑了少数民族的习俗。那时要用多少心考虑多细致的政策啊！那时的民族关系，也没有因为少数民族人口的增长而乱成一团。
其实群众都不是傻子，就算没读太多书，生活的智慧还是会有的。什么人发自内心对你好，什么是面子上的敷衍，老百姓心里清楚。太祖让大多数少数民族底层群众明白，他的政策是为底层更好的生活，打倒头人土司等欺压在老百姓头上的上层贵族。就算他们还是要信教，对打倒宗教上层惴惴不安，对TG的政策还是照样拥护。
太祖之后的民族政策，是把打倒的上层请回来，上层个个都是之乎者也的有文化的人，会禅宗，就是没把贱民看在眼里。TG一副赶紧把手上的泥巴洗干净，把烫手的山芋扔给旧贵族去管。想担好名声不愿做实事。TG对两面三刀的很多少数民族上层纵容迁就，无视下层，给再多的钱粮，多到上层吃完下层还能喝肉汤有如何？TG不愿在老百姓身上用心，老百姓怎么会用心回馈你？
网上都是一片杀声。
杀光维族，因为维族不是恐怖分子就是潜在恐怖分子；
再杀回族，因为回族也是穆斯林；
还有藏族，因为他们都想独立；
还有朝鲜族，因为他们都是宇宙大国的带路党；
还有蒙古族和满族，因为历史上仇深似海；
还有壮族苗族哈萨克等等等等，因为嘛，每个少数民族都有他们宣传独立的网站。
少数民族杀光了，不是还有汉族嘛。可以验DNA，看看祖上是不是羌族契丹东胡西夷南蛮北狄。
这样的言论近年来在西西河越来越有市场，西西河已经成了一个争夺舆论的战场了，特别从2011年以来。
肯定会碰到生活困难闹事的。
生活困难的不闹才怪，跟民族无关。
因为你解释不通沙特其实是这些极端思想的源头，也产出这种恐怖分子。思维模式不适关键的，那为什么印度贱民的经济条件比维族差了不是一点半点，也比他们国内的其他人差了很多，但仍然那么“平和”，没发展成恐怖分子。这个区别，难道不是思想上的区别产生的吗？
维族如果有接近沙特的富裕，我们受到的就不会是街头刀砍，会是机枪、炸弹，甚至是武装完好的军队。911恐怖分子，他们有钱去美国航校学习飞机驾驶。经济能力可以提高极端分子的恐怖活动能力，但不能消除他们的极端思想。
您也说强盗才是主流，我们讲仁义成了蛮族。为什么一再强调让我们忍？难道你想让我们被逼到忍无可忍时，占据了“正义”，那时再对定向爆破，对极端维族算总账，就一定能成功？你自己也承认，每个民族都有自己立场的定义。这个正义要来有什么作用，只是作为自我催眠用，但为什么不忍前自己直接占据正义就行了？难道你指望，我们忍了巨大伤痛后，美国西方就不帮维族暴徒说话了，就赐给我们正义了？
我们忍得越久，积聚的仇恨越大，守法的维族公民却不可避免要承受这种仇恨，这样会不会对普通维族不公平？忍得越久，由于仇恨积聚，极端思想传播的越久，更多的维族被裹挟进去，我们忍，然后定向爆破的目的是什么？为什么不现在就直接对极端教派下手？
一个人打了你一拳，你的反应是忍。这时有两种情况，他会像你说的，自然实质上内心对你会非常害怕，害怕定向能量释放。这种人一般来说是正常人家的小孩。但有另一种情况，他看到你忍了，非但不害怕，还很得意，也尝到好处，经常来打你。你看极端维族的行为是后一种还是前一种。在全国各大城市活跃的维族犯罪分子，耍横的小贩，75之后又是昆明血案。他们没有收敛，而是后一种情况，越来越放肆。中国政府就是在一直忍，现在简直像是郑庄公培养弟弟反叛，忍的结果是让更多维族开始变得放肆，从而走上不归路。这对汉族不公平，对受犯罪不惩罚引诱的维族其实也不公平。他们占了些小便宜，以后会付出生命代价。这个忍，到底对谁有好处？
工业化前抵不住饿的游牧民来抢劫，工业化后还不能？我想，大部分国家工业化后都能做到。游牧民如果还想搞抢窃，只有被消灭的分，弯刀和马，没有任何战斗力了。这时，没看到哪个国家还因为历史上被游牧民抢劫，现在就忍耐，认为这是历史习惯，必须得承受。打得赢还忍耐，难道被打上瘾？以色列一个小国，都打得一堆阿拉伯国家满地找牙。阿拉伯国家他们除了自己相互打，他们去抢劫了哪个国家，他们抢得赢哪个国家？
指责他们思想极端，反人类，当然不能阻止他们继续产生极端主义。老毛名言，扫帚不到，灰尘不除。光说不动手怎么行。枪杆子里出政权是至理名言。有人暴力挑战政权，正确的方法是用枪杆子发言。89动乱对学生用得，为什么现在对极端穆斯林就畏首畏尾。所以我才提议国家军管极端主义盛行的几个地区，然后从物理上先消灭极端主义的机构、人员和经济来源，然后再强制管制这个地区的宗教传播方式和内容。只让温和的教义有资格传播。拒不接受的就是国家和人民的敌人，因为他们的血腥暴行已经揭露了其反人类本质，这种敌人还客气什么，要么关起来，要么消灭掉。有多少，消灭多少。
你的解决办法，说实在我没看明白。
换你是他，默哀就代表与族群割裂，回去说话谁还听？不默哀就意味着给TG脸色看，马上就可能吃苦头。如果你真想讨论这个问题，你必须要能够代入维族各个阶层的人究竟在思考什么，以及理解那些极端分子为什么能够不畏死，换你生活在那种氛围内，你在什么情况下会和他们作出一样的选择。如果连这点都想不通，就把“极端”“恐怖”的帽子一顶顶扔过去，那么美国的教训会毫无疑问复制到我们头上。
忍字决我已经说得很清楚了，麻烦多去看看，里面有一毛钱纯当缩头乌龟的意思？忍的最终目的是所有的汉族都可以地域地位对调，谁都能冲上第一线去血拼，而不是躲在别人的屁股后面叫嚣“杀了他，杀了他”。