主题：【原创】上古文明的遗珠——中医（兼常见病中医理论普及） -- 正炁

你的这些文字很有启发性，对一些将入门而未入之人非常有用。

而对那些只相信自己眼睛看到的人，是一点没用的，不信还是不信。

现在迷信科学的人只相信眼睛这一个人体接收器官接收的信息，耳朵听到的，触摸到的还好，那些隐藏在身体里的其他信息接收器官对他们来说是没有多少用的，因为他们用不到那些信息，或者说接收不到那些信息，于是选择当然是否认和对抗。

那些相信科学是真理的人，我也不否认他们，只是我们眼界更开阔，看到更多的东西而已。

迷信科学的人，往往一个非常重要的特点是：分不清知识和智慧。更有甚者：分不清聪明和智慧。他们真以为自己如果真能回到古代，就一定是超人，一定比那个时代的人强。知识不过是努力学习堆积而来的，可智慧是不可以的，不是堆积熟练就可以得到的。

要理解我们中华文明的精髓部分，需要的是智慧。

（要想反驳我不懂科学的人，可以住嘴了，我在中国和国外都获得一个完全不同的理工科的文凭，儿童时就参加各种智力竞赛，奥赛训练营，这些都是可以学会的东西，没什么好显摆的，平时也就懒得驳斥那些言必称科学的人）

所以我的建议是不要解释那么多了，对虚心请教探讨问题的，可以讨论，对于来挑战的人，可以不用理那么多了，影响你写帖子的时间呢。

你的文字对我有很有启发性，非常感谢！我这人太懒了，否则我该开个帖写点东西的，再说吧。

不过，我也不会露太多。因为西方的科技比我们发达，他们唯一的缺点就是缺乏系统的理论。如果他们把我们的理论盗过去了。以他们的科技实力，中华民族就沦为贱民了。

在下只是希望大家不要妄自菲薄，中华文化，可以让你们在本行业中如虎添翼，所向披靡，傲视群雄。

如果有志于颠覆整个网络系统的朋友，也就是打破微软巨头的垄断，成为下一代计算机的霸主，在下可以作为“引路人”提供帮助。只要相信中华文化，愿意振兴中医，为中华民族做事，引领计算机革命不是很难的。关键是“信”否？趋势是不会改的，就看谁有这个智慧和眼光。

傅青主外科是哪里的大作？

请不要担心我们中华民族会沦为贱民。

我绝对有信心中华民族不会是底层民族。

西方文明要想全盘接收中华文明，比印度来一场土地革命还难。

楼主请尽情发挥吧。

这是中国古训。为什么？因为有些小孩子天眼未闭，能够看到另一个世界的东西。但其中大多数过了这个阶段（男八岁女七岁），就失去这个能力了。

所以有些小孩子说看到东西并指给大人看，但大人什么也看不到，通常会因此斥责小儿。但是小儿并未撒谎。所以有此古训。

推荐一个长大后依然天眼未闭的人（也就是常说的通灵者/灵媒）写的自传：望穿前世今生－－一个通灵者的自白

信与不信，只能说自便了，呵呵。

再补充一句，在中国风水中，屋大人少是凶宅。假期里的校园是绝对的典型，呵呵。我读书的时候也曾经在假期进入过校园，感觉非常不舒服。相信有此经历并有同感的人不会太少。

要进入一门学问，却拒绝接受这门学问的术语体系，坚持要用另外一门学问的术语体系来描述，如何能够？

现在有很多呼叫“中医科学化”的声音，很多人的思路不过是从中药中提取出所谓的“有效成份”，认为中药的效果完全来源于某种纯净的化合物，这在我看来就相当于说一柄大刀的有效成份只是刀刃一样，是荒唐的。

在我见过的所有“中医科学化”的努力当中，我唯一认同的是台湾王唯工的方向。他用傅立页级数去展开仪器捕捉到的人体脉搏波形，得到了很多令人振奋的结果，用高等数学很好地解释了很多中医理论：

王唯工《气的乐章》

另外还有一篇王唯工《水的漫舞》，说是此书的姊妹篇，不过我还没有看过，就不予置评了。

先赞一下有道兄的态度。佛家有个比喻说要先倒空自己才能容纳下新东西。

西方科学体系也有大问题，譬如现在的天文学已经发展到无法做实验的阶段了。谁有能力执行天体级的实验？呵呵。只能趁一些天象发生的机会去做一点观测。宇宙的大爆炸谁能按“可重复，可检验”的标准来一次？呵呵。很多时候能提出一套自洽且与观测到的信息想吻合的理论就已经不错了。

再譬如进化论。如果进化论是正确的，那么现在活着的生物仍然处于永不止步的进化当中。每年人类屠宰场里宰杀的动物何止千万？为什么生物学家们不到屠宰场里去寻找进化的证据呢？不是应该有很多动物进化出各种阶段、各种形状的器官吗？为什么他们执意去寻找万不存一的深埋地下的化石证据呢？腹黑地想想，也许只是为了让他们的谬误暴露得迟一点吧！

不太懂=不懂？是语文问题还是道德败坏

一捅就破，人家不像我们有些同胞，被人洗脑了还不知道。

尤其是德国人，智慧很高的。

如果我们不是有五千年的积累。

早就被人家抛得远远的了。

当然，也不用担心中华民族沦为贱民，因为本世纪是中国的世纪，是中华文化复兴的时代，时势如此，顺之者强，逆之空悲伤。

首先，楼主的努力，很值得赞赏，怎样发展中华文化，而不是抹杀中华文化，不但有利于中华民族，也有利于人类社会。

中医，儒学，道家，汉传佛教等等，更重要的是创新性的建设，而不应只是保守性的诠释，更不应是否定性的破坏。

楼主的努力，还是偏重保守性的诠释，创新性的建树并不是很多，俺只是提供一些创新性的看法，不是正确的答案，只是一种思维的方向。

在俺看来，人类文明的起点，主要有教条和玄虚两种。

西方文明，偏重教条，中国文明，偏重玄虚，在现代科学诞生以前，这两种文化没有孰优孰劣，但现代科学出现之后，中国文化就大大落后了。

正如西方文明走出了教条，才迎来了科学的发展一样，中国文明也应该走出玄虚，才可能迎来质的飞跃。

中国文明的根，在易经，可以说，易经是中华文化的总纲，也是玄虚的基石，这部古人用来占卜的书，其本身并不博大精深，而是因为玄虚，才造成了博大精深的假象。

教条，基于力，基于物质，因此在形而上的逻辑思辨方面，客观唯心主义的宗教，和机械唯物主义的刻板，是西方文化的主流。

玄虚，基于能，源于心，因此在形而上的逻辑思辨方面，主观唯心和玄虚唯能，是中国文化的主流。

中国形而上的思辨哲学，主要表现为玄学，其逻辑关系是不确定，因此，黑格尔认为中国没有真正的哲学，当然，这是以西方那种确定关系的逻辑思辨而言的。

力的传递，是环环相扣，层层推进的，这便是西方哲学和科学的基础，从教条中走出，创造很多的模块，模块的联系与整合，就成了体系，这是由微观到宏观的发展路径。

能量的流动，是不确定的，易经是一部基于农业生产的占卜书籍，对农业生产而言，天气是极为重要的，因此，以能为核心的中国文明，其实由宏观到微观的发展路径。

中医也是如此，首先强调的是人一个整体，而不是一个个具体组织，治病应从先从整体入手，不但强调生理整体，还同时强调心理和精神，从精气神，全面分析病灶。

中医，可以看做中华文化的典型代表，这种着重整体的思维方式，不但是中国文明焕发生机的基础，也是人类文明另辟蹊径的起点。

现代科学，是西方文明的产物，但现代科学在社会和心灵领域，相对自然科学，简直是微不足道的。

因此，从另一途径发展科学，就显得的刻不容缓，这个新的途径，就是以能量为基础，通过系统论，控制论，信息论，量子力学等现代科学理论，构建新的思维体系。

假定人是一个健全的系统，所谓健全就是能够实现自我发展，自我完善，既独立，又统一的能动系统状态。

系统都是多次元的，系统的第一属性是载体，其次是主体，再次是客体。

系统的能动性，就是多次元的独立，越来越多，多次元的统一，越来越大，独立和统一的趋势，同时进行，呈现裂变和聚变的链式催化反应，释放能量，增强能动性。

多次元系统的表现，是多种多样的，但根本只在集合，与临界。

西方以力为基础的科学，可以看做是组织科学，而中国以能为基础的科学，可以看做机制科学。

组织科学的思维方式，以模块和确定的逻辑思辨为基础，传递力量，而机制科学的思维方式，以集合和临界为基础，激发能量。

多次元系统的集合与临界，是能量互相激发，互相抑制的根本，无论是独立和还是统一，链式催化反应的激发，都是无极限的，从人的生理，心理，精神，思维，可以统一聚变影响社会，自然，宇宙，同样，也可通过独立裂变，将生理，心理，精神，思维，形成更多的独立次元。

而能量的有序抑制，就是控制，因此，可控的激发，是适用于任何事物的，个人，社会，自然，宇宙，可实现可控的激发，但微观的能量流动，必然受到宏观能量流动的影响，但也可以保持相对的独立性。

发展中华文化，创立以能量为基础的机制科学，并不是否定西方以力量为基础的组织科学，而是互相补充，因此，模块和确定关系的思辨逻辑是很重要的，另一方面，源自中华文化，以能量为基础的机制科学，以集合和临界为基础的多次元思维方式，更是中国走出一条自己道路，引领人类发展的关键。

机制科学的诞生，将会真正实现社会科学的体系化，和心灵科学的体系化，完成社会科学和心灵科学，有经验科学向现代科学的转变，在自然科学方面，大大促进生物化学的发展，并利用生化技术，创造小的生态系统，人将向造物主的方向发展。

只是一些不成熟想法。

古时候的中医是怎样学医的？

先看看几位大医学中医的经历和看法。

黄帝访问广成子

扁鹊：

张仲景《伤寒杂病论序》

“子曰，生而知之为上，学则亚之，广闻博学次之”

孙思邈《大医精诚》

《黄帝内经》关于学医也有一个散的概述。《上古天真论》篇提到：法于阴阳，和于术数。然后例举了真人、至人、圣人、贤人的情况。同时《生气通天地论》篇，又提到：圣人抟精神，服天气，以通神明。

从历史人物和书籍我们可以明白，学医，不是靠知识的积累，而是靠“点化”，也就是所谓的“顿悟”，然后真传一句话或一张纸就搞定了。通过点化，让你拥有系统的理论知识和思维，以及传授拥有更敏锐的感知能力和探测能力的修炼法门（即现在所说的特异功能）,然后才是习练，在本行业深钻。但是往往要传你真东西，可能需要十年以上的考验和磨练，把你的性情磨平了，达到“喜怒哀乐未发谓之中，发而皆中节谓之和”，也就是为了保证中华文化的正统性，得通过数年或数十年的考验你的性情德行，非人勿传。

我们来看繁体的“學”字，上面是的爻是经天纬地的学问，两边是手，也可以称为打开的囱门，也就是把宇宙大道的学问，朝你脑袋里灌，然后孕化成自己的东西“子”，这就是学。原来学是这么简单的，不是要头悬梁，椎刺骨，冬练三九，夏练三伏的。这个可能大家理解来有点难，觉得玄。如果按照信息理论来理解就行了，或者相当于刻光盘……或者拷贝，电脑这么弱智的都有这个功能，难到人这么高级的就没有？

但是要学之前，你要所达到的境界、能力、智慧、德行、修为必须符合要求才行。不然，再努力再求也是枉然，空梦一场。那怎样提高自己呢？

一是要有为天下人的心，如范文正公的“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”。毛主席的“解放全人类才能解放自己”……

二是要不断的学习，这个学习是学做人、磨自己的性情。一般磨性，一是做事来磨，一个通过修炼调平和自己的身心。所以现在明白打坐、练功什么的，如果你追求特异功能或者什么能力的，就错了，方向就偏了，不可能得到真传。其目的是通过静坐打通经脉，让身体平衡，身心平衡之后，心态自然平和。真正的目的是这个，当然还有让你变得更敏锐能内视五脏经络，和入定打破时空，达到他维空间的目的。

说了这么多，总结一下，古之大医学医的方法不外乎：法阴阳，和术数，类万物之情；抟精神，服天气，通神明之德。

法阴阳是看待事物的方法论；和术数是解决问题的数学、几何模型应用；类万物情就是格物致知，相当于现在的分科之学；抟精神就是修身养性，寡欲清心，服天气就是站桩打坐导引；通神明德，就是接收祖先传承的文明信息。

下面几帖将简述阴阳、术数、通神明德……

• 【原创】上古文明的遗珠——中医（兼常见病中医理论普及）

虽然你说的创新，我大概看了一下，没有多少实际的东西，但也值得学习。

在下就怕，把真正的“创新”东西给大家看的时候，你们又不敢相信了。叶公好龙了，说哪可能啊？

之所以在下这么自信，或者某些人看来自大或者好笑。那是因为有这个底气，我们已经走在时代的前列，只需要让大家了解而已。同时希望各行各业的人都回归。一起振兴中华文化。

你至少得考虑“我思故我在”这句话。

当然这不是一句话能说清楚的，存在的概念贯穿整个西方哲学史

还有，我思故我在前面还有一句，就是怀疑一切。

谁告诉你勇于接受就是科学精神了？勇于怀疑才是科学精神，什么东西都接受，大脑成了垃圾场了

别打马虎眼。

这句话是文眼。“力”和“能”是个什么概念？是物理学上的力和能量吗？如果是，太荒谬了。“组织科学”和“机制科学”又是个啥？既然你把科学划分成这两块，系统论耗散论算组织科学还是机制科学？开普勒定律算组织科学还是机制科学？

学术上并不反对引入新概念，但是如果不加定义，或者原有一个定义你要借用又不加说明，那写的就是散文诗。根据我的经验，大部分民科都爱搞这一套。

所谓的“中国的系统论可以增强西方的还原论（这是用通行的术语给归纳一下）”。我只能说现代科学也存在系统论，比如系统生物学。至于能不能从某个古代文明的玄学中学习到理论知识，反正至今没有例子，当然你可以做这样的希望

所谓的“心灵科学”，咱们最好使用通行的术语“心理学”，也是理科。科学是分层次的。简要的说，由低到高为， 物理学，化学，生物学，心理学，社会科学。

物理学发展的最早，化学比物理晚了一百多年，生物学又晚了快一百年。如果把实验心理学的出现当作心理学作为科学的诞生，那么其实19世纪中叶就出现了。但是长期以来，心理学家的基本假设都是他们的主关想象。心理学怎样与生物学对接，现在看来这个桥梁是最近三四十年出现的演化心理学。

对接以后，高级学科就被还原成低级学科，就好比我们都认识到了，生物学是一种特殊的化学，化学是特殊的物理。但是不能越级还原，所以有些论断说，因为物理学是线性的云云，所以西方科学如何如何，都是犯了越级的错误。

演化心理学的教科书不难看，即使看一下有关的科普书也是不错的。比如<自私的基因><延伸的表现型>就很好。

社会科学怎么样现在还不好说。

总之呢，在科学的金字塔状结构里面，并没有世界各国的玄学、宗教思想的一席之地。我也不认为中国古代玄学比其他古文明的玄学有什么优越之处。

• 未听说过应龙却在谈论鸟生鱼汤之道，敢不为人所笑乎？