五千年(敝帚自珍)

主题:元朝究竟是不是中国的王朝 -- 陈王奋起

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家园 是双方博弈的结果

要感谢提出“帝王将相,宁有种乎”的人(们)。

家园 看我的ID

是陈胜喊出了“帝王将相,宁有种乎”, 所以太史公用世家来记载陈胜,太祖用陈王来称呼他。他虽然是一个吊丝,却有一个王者的心。

家园 不分而治之就收不到税

增值税就是要分而治之,这方面中国还真失败了,我觉得民国也没能解决这个问题。

家园 从某种角度

每一个中国屌丝都是一个陈王的备份。

皇帝轮流做,明天到我家。

这也是为何外来势力无法通过斩首行动瘫痪这个文明。必要的时候,编草鞋的,当乞丐和尚的,甚至图书管理员,都能出来领导。

这也是中华文明的不传之密。

通宝推:empire2007,箫十一郎,贼不走空,
家园 说反了。是不收税就没法分而治之。
家园 不过用陈胜ID的你却在提倡新种姓制度,也算是一大讽刺了。
家园 不怕不识货就怕货比货

下面这个场景我们不陌生吧。

1780年8月,也就是乾隆四十五年,六世班禅带着一支人数高达两三千人的“祝寿团”来到了承德避暑山庄。算起来,这不仅是历史上第一位进内地“朝觐”皇帝的班禅,也是自1653年五世达赖进京与顺治帝会面后的又一次盛事。

六世班禅此行系主动请缨为乾隆庆祝七十大寿而来,算是给足了乾隆的面子,而乾隆君臣上下显然也将班禅此行作为对藏“统战工作”的一次历史性的突破。乾隆不仅为班禅备下了足以显示天朝国力冠于天下的丰厚赏赐,还以班禅在日喀则的驻锡地札什伦布寺为模版,专门在承德为班禅修了一座黄教寺庙。

足以证明乾隆统战工作做得到位的是,乾隆据说还特意学了藏语以应对此次会面。与班禅一见面,乾隆就用一口藏语打招呼说:“喇嘛身体好吗?一路上辛苦了吧?”一下子就震住了班禅。

总之,这本是一次宾主尽欢的大型统战活动,于乾隆,他借此进一步强化了大清王朝在西藏那种超然的政治影响力

《关于建设蒙古国的意见》。其中对于“蒙古国”的疆域,松室孝良提出两个方案,第一案包括长城外城以北的锡林郭勒盟、察哈尔八旗(含内务部农场)、乌兰察布盟、伊克昭盟、归化城土默特部;第二案在第一案的基础上,增加长城内城以北的察哈尔省口北道、山西省雁门道,还提出建立“蒙古国”的准备时间为三年,以便集中和培养“人才”,甚至还对“蒙古国国家组织大纲”、“国号”、“元首”、“首都”等,都作了细致的说明。[〔日〕《现代史资料》8,美铃书房,1982年版,第449~462页。]

一个劝合,一个劝离,不怕不识货,就怕货比货。

家园 赞同方天化几

首先从现实的角度说:中国人当然要说元朝和清朝是中国王朝,这是我们今天国土的基础。自以为了解历史,说元朝清朝不是中国王朝,客观上就是“卖国”(土)啊。

在这个基础上,如果中国人内部茶话会,要从历史的角度客观分析,蒙族是融入“中国人”还不彻底的,满族到目前算是比较彻底的,五胡是完全彻底了,犬戎、东夷、巴、白越是彻彻底底了。

真要有耻,就以天下兴亡匹夫有责的精神把今天的中国变得更好一些,让“中国文化”更强大有说服力一些。这样有一天会有更多的民族融入“中国”大家庭。我理解这是方天化几想说的“做些什么”。

否则现在的“中国人”都会分裂,成为“新加坡人”,“台湾人”,“香港人”,“澳门人”,强调民族区别,比如“维吾尔族”,比如“藏族”。

家园 说到心里去了

宝推这一句:

看自私的基因,看控制论和博弈论,重塑价值观,发现正义的本质是多数人的利益,长期来看,当然是正义必胜。

家园 不讽刺

陈胜也想当皇帝么。

家园 嘿嘿,炎黄就是两个部落,后来都认周,还有大可汗,蒙人也服
家园 权宜之计嘛

链接出处

家园 不理解您从神马地方得出,陈王在鼓吹新种姓制度的结论

可以列举些具体的有代表性例子,以及你的思维历程麽,

家园 作者获得通宝一枚。

送花成功。感谢:作者获得通宝一枚。

作者,声望:1;铢钱:16。你,乐善:1;铢钱:-1。本帖花:1

家园 “陈王奋起挥黄钺”明明白白是在鼓吹新种姓制度。

对于反腐,不能期望太高。 红二代是习的权力根基,他不可能挥刀砍向自己的根基, 安邦邓家能做切割已经姿态很高了。从老百姓立场来看,红朝100家世袭郡王, 一家100亿不过1万亿,中国GDP60万亿,相当于中国财富600万亿,国资200万亿,1万亿不过千分之五。能用千分之五买国富民强,这个生意我觉得可以做。别人出生入死,如果后代只拿5000块一个月,我都不好意思。

明明白白的新种姓制。

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