主题：最近发迹于豆瓣的刘仲敬在国内有点火了 -- 孤山子

只是我一直奇怪他怎么会教出余英时这样一个弟子的。无论为人为学都不及乃师远矣。

看这篇回复，这还是我们熟悉的罗老师吗？

不过，您这篇回复的很好，花宝支持！

只是

“当有越来越多的国家的民众认识到昧国传播的各种社会科学观念是欺骗的时候”

与国内现况有些不合啊，就接触到的公知、叫兽而言，他们可是不遗余力的黑TG黑天朝啊，其中尤以社科类的为甚，在他们口中，天朝简直是个大茶几啊！

但我绝对反对他的观点！

在你这篇回复中，找到部分答案了！

罗大师这段文章很靠谱，中华文明的确是人类的希望。

文明，其实就是社会生态。

文明，可分为制度文明，精神文明，物质文明三大类。

中国的传统文明的特征，在制度方面是大一统，在精神文化方面是人本主义，在经济基础方面是小农生产，这三个特征是相辅相成，互为因果的。

大一统，人本主义，是人类的出路，只要将中华传统文明的小农生产，变成现代社会的大工业生产就行了，而中国现在的工业化基本实现，因此，制度方面的大一统，精神文化方面的人本主义，经济基础方面的工业大生产，既是中国的出路，也是人类的希望。

西方现在的文明，无法实现制度上的大一统，文化上的神本主义，资本主义，与制度上的大一统根本就不兼容，尽管实现了工业化，却又陷入了后工业化，其实就是去工业化。

大一统，必须要公有制，必须要中央集权，而人本主义，必须从儒家的被动秩序人本主义，转变为毛主义的主动的能动人本主义，主动性主要就是公有制和中央集权的制度设计。

人本主义，主要是三个层面，分别为秩序，主动，能动，儒家代表秩序人本主义，马克思主义代表主动人本主义，毛主义代表能动人本主义，三者的根本在于能动。

能动，也分为三种，分别为主观能动，主体能动，载体能动。

相马不如赛马；是骡子是马，拉出来溜溜；其中相马是主观能动，赛马是载体能动，拉出来溜溜是主体能动，既有人的主体能动，也有骡子或马的主体能动。

三种能动当中，载体能动是最重要的，统一的环境和多元的主体是载体能动两大特征，而主体能动则是多层次，个人，家庭，团体，企业，国家，都是主体能动的不同层次，而主观能动，则有感官，心志，精神三个主要层面。

西方文明，最大的问题是不能形成统一的环境，现在西方的资本代表着自由，是全球化的，而民主普选，却是区域化，二者根本就不在统一的大环境下，而神本主义，即使是信奉同一个神，也会教派林立。

只有人本主义和工业化的劳动创造，并在两者基础上实现大一统，实现统一又多元，才是人类的希望。

罗大师几个月前吹捧的安倍经济学，现在已经基本失败，鼓吹中日共荣，现在却只见中韩，中澳在签自由贸易协定，而安倍到了中国，习总连个好脸色都没有，写了很多文章，基本没有靠谱的，这篇不但靠谱，而且特别靠谱，简直像换了一个人。

分析问题，第一要有理论基础，否则，所谓的逻辑，就是自欺欺人，缺少理论体系，这是中国大多数学者的共病，第二才是数据资料的比较研究。

主文中的刘仲敬，就是没有理论基础，在西方的理论中迷失了，反而自认为找到了真理，不了解西方的根本，也不了解中国的根本，这是典型的只有主观能动性，却无主体能动性。

罗大师的错误也是如此，主观方面希望日本经济复苏，就找这方面的证据，希望中日共荣，也找这方面的证据，完全围绕着个人的主观能动而旋转，陷入了孤立和封闭之中。

主观能动，只有与主体能动和载体能动贯通，才是有价值的，否则就是自欺欺人的意淫。

既不是东，也不是西，不是东西的日本，将来被中美两个体系抛弃，就会十分的糟糕，而中美抛弃日本，即使产业链的决定的，也是政治结构决定

今年，中国大约能销售2400万辆汽车，日系能销售近300万辆，韩系能销售近200万辆，而日系在美国能销售约600万辆，韩系在美国能销售150万辆左右，中国是韩国汽车的第一大市场，美国是日本汽车的第一大市场。

日本一方面过于依赖美国，难以实现左右逢源，另一方面因为韩国的存在，中国只能在日韩直接选择一个，作为盟友，两个原因中后者更致命，因此，日本只能与美国捆绑，做美国的走狗，这只能算是不坏的结果，如果美国觉得与中国对抗，不如与中国合作，那么，日本这条走狗，就没用了。

日本现在跳的这样欢，想在东南亚布局，希望自成一体，就是因为明白这个道理，当年，苏联要搞和平竞赛，中国一百个不同意，也是相似的原因。

产业结构，与政治格局，就是经济基础和上层建筑，对于不是东西的日本，必然做不成桥梁，不可能左右逢源，一旦中美联合，共治世界，日本就会被孤立，被抛弃。

如果没有韩国的存在，日本还是能够左右逢源的。

因为韩国的存在，朝鲜没有希望，同样，日本也没有希望。

而中国却充满了希望，2400万辆汽车，其中大约2000万辆是增量，即使保持这个数量，持续十年，中国汽车的换量就会超过2000万辆，再加上增量的2000万辆，中国汽车销量就会达到4000万辆以上，因为钢铁等金属是可以循环利用的，因此，世界的钢铁产量现在已经到了顶峰，将来的原材料方面不会大的增长，增长的只能是能源，如果美国的新能源经济，出让的份额与中国的增长基本等值，那么，石油等能源也不会有大的增长。

中国的汽车产销量，从现在的2400万辆，即使增长到5000万辆，中国的汽车保有量，从现在的1.5亿辆，即使增加到6亿辆，今后的原材料和能源，也不会有大的改变，依靠能源和原材料的新兴经济体，都将会陷入停滞，甚至萧条。

人往高处走，水往低处流，资本就是水，美国是生活的高处，中国的生产是又低又大，除了中国和美国，将来其他国家的日子，大多都会很难过，抱美国大腿主要是维持，抱中国大腿主要是增长。

罗大师在这篇文章中认定西方文明已是黄昏，那么，不是东西的日本，岂不是更糟糕？这不是与你之前的结论，刚好相反吗？

所以要求日本对昧国有充分的自主性是不可能的

日本在被昧国劫持的情况下还能发达，就是因为他们把儒家的忠，和等等结合到工业文明中

中国将引领世界，因为把儒家文明和马克思主义结合起来。

中华文化是兼收并蓄的文化，在中国走向现代化的过程中，肯定需要借鉴日本把工业化和儒家结合在一起的做法。

刚宝推罗大师，现在又不靠谱了。

儒家的根本是被动秩序的人本主义，根本在于人本主义，而日本只重视秩序，却不是人本主义，而是神本主义。

人本主义，以人为根本，人是衡量一切的尺度。

所谓——己所不欲，勿施于人，日本有这种文化么？

所谓——民为重，社稷次之，君为轻，日本也没有，甚至完全相反。

日韩是儒家文化的边缘，却强调自己是儒家文明的中心，特别是元朝，清朝，日本和韩国都认为中国已经被异族占领，儒家文明已经消亡，因此，日韩就自认为成了儒家文明的中心。

边缘自认为是中心，现在港台也在玩，现在港台代表中华文明么？港台只有中华文明的皮，就如香蕉，皮是黄的，里面却是白的，日韩，特别是日本，也是如此。

韩国曾经还主要是人本主义，而日本始终都是神本主义，尽管都是追求秩序，核心却根本不同。

人本主义是祖先崇拜，这种崇拜是相对的，中庸的，而神本主义却是绝对的，极端的。

无论是传统文明，还是现代文明，人本主义只大范围地存在于中国，而人本主义的产生，与大一统的政治制度，和传统小农生产，和现代工业大生产是紧密联系的。

现在，中国的工业大生产已经基本成形，关键在于能不能维系制度上的大一统，而维系大一统的关键在于公有制和人民民主，一旦像西方那样搞形式主义的民主普选，实行私有制，大一统的根基就会动摇。

维系公有制和人民民主，不可能依靠官僚，而需要为人民服务的阶层。

官僚是统治者，化公为私，中饱私囊，能够维持就算不错了，而公有制和人民民主，需要的却是先锋队，引领者，服务者，因此，只有中共重新成为为人民服务的精神集团，中国才能真正地崛起，这是极难的。

劳动创造，劳动关系稳定，创造关系发展。

企业家精神，主要是财富创造，是物质的文明的推动者，艺术家思想家主要是精神思想创造，是精神文明的推动者，现在西方文明的劳动创造已经背离，而最重要的制度创造，制度文明的推动，却是没有主体的，官僚和民主普选都是无法实现的，二者至多能维持，因此，制度文明更需要创造者。

人类文明，现在有两大问题，一是劳动与创造的背离，二是在制度文明方面，缺少创造的主体，只能维系。

劳动与创造的统一，制度文明的创新，只有能动主义和人本主义才是希望，而代表能动人本主义的，唯有毛主义。

日本历史上不是大一统，不是小农生产，怎么可能维系人本主义？罗大师的逻辑，还是太孤立，太自以为是了。

生生不息，息息相关；普遍联系，永恒发展；自强不息，厚德载物，任何孤立的事物，都是不存在的，而衡量一切的根本，就是人，人的主动和能动，是衡量一切的尺度。

载体思维，关键在于互动能动和循环能动，而互动又分为正和，负和，零和三种，循环又分为扩展，封闭，聚集三种，罗大师的思维方式却是孤立静态，和封闭静态，与互动能动和循环能动，刚好相反。

并不是想改变罗大师的思维方式，而是因为罗大师的思维方式，刚好与俺相反，因此也很有借鉴意义，如果说日本对中国有借鉴意义，恐怕也是这方面的原因，不是与中国相似，而是根本相反。

都不想吐槽了，整一个大筛子，到处都是漏眼，吐槽都不知道该从哪里下嘴，算了，还是省把劲吧！倒是挺佩服楼上一些坛友们，能够认真地逐一驳斥。

这年头，只要主调黑华黑中，大部分是错误都不要紧，有人捧

还沾沾自喜，以为用繁体就是正宗儒家文化，孔孟醒过来看了他们，也得气到又睡过去。

颇具润公的语气。

中国如此辽阔，总会有新的野心家出现，没有疆独，还会有别的什么独，我们最有效的对策，就是拥有最大的拳头，以反恐的名义，以民族团结的名义，先打服了再说，来一个打一个，打不服，再打，都打了两千年了，怕什么。

应该加上日本的，奶奶的，我还没死呢，就被老美剪了好几次，要钱要地要女人，太狠了

所以你说儒家是所谓被动秩序下的人本主义，这个定义我是不认可的。

再说什么叫做被动秩序？

晦涩的生词太多的话，会给人以一种生造概念的感觉。

人本主义的意思应该就是指尊重人，这一点欧洲的主张的平等博爱，人权等等就有着很多的人本主义的内涵。

儒家文化和西方文化在对待个人权利的看法的区别，你弄得清楚了，你才能更理解儒家是什么。

当年要是没有国际警察的干涉，现在萨达姆分分钟教Isis做人。就算是现在，如果没有国际警察的干涉，伊朗和叙利亚也能分分钟教Isis做人。记得米洛舍维奇不？国际警察干涉的时候，他愤愤地说：“我们是在杀恐怖份子啊！”多极世界的炮灰国家怎么倒霉我不知道，单极世界的炮灰国家已经有一个南斯拉夫做例子了。

人本文化与神本文化都不是符合现代要求的文化。

英美文化是西方神本文化基础上吸收人本文化后发展起来的，相对其他西方亚文化优势明显。希望中国可以在人本文化基础上融入神本文化，从而发展出一种与英美文化相抗衡的新体系。