主题：吴清源的政治问题 -- 陈经
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邱少云黄继光雷锋……真事都能扯挂掉，四岁小朋友在公知面前走不了半个回合。会连带误伤先烈。
细菌战、731、南京大屠杀这些也是吴的责任？
杨靖宇们用牺牲唤醒了4亿中国人，这是政治；国军们在河南水灾中要饿死平民，却被百姓们檄了械，这也是政治。难道不认同你那饿死平民的政治的，都是汉奸？这些是事实还是语言？倒底是水旱蝗汤们在事后玩弄“河南人都是汉奸”这门语言，还是本来受灾后仍踊跃参军的河南人真的都是汉奸？ 难道你真的要走到这步？
没有人要强迫你认同吴，你又何必在这里强迫别人接受你那狭隘的政治呢？按你的逻辑，为什么你不回你的政治论坛继续你的政治语言游戏呢。
还有纠缠于吴没有为劳军道歉的几位，道歉总得有个对象，你们想让吴跟谁道歉？跟中国政府么？他还不够格吧。跟中国人民么？让一个手无缚鸡之力的平民给中国人民道歉？中国人民有那么脆弱？会被一个手无缚鸡之力的平民伤害。对战争受害者？他本人又不可能负战争责任，这是要把他推出来当替罪羊？还是说，要对你们道歉？
顶右派黑太祖，黑的越利害越好，各大佬都要伟光正的维护，因为不经黑，千年一遇的，随便黑，要鼓励他们黑
我没有具备仔细核对的条件，直接引用了一个志人仁家的例子，可能会成为捧杀。
但，汉奸无论如何打扮，就只是汉奸嘛。我们承认他的棋艺，他的棋好不能掩盖汉奸的行为和语言。
既然人家毫不犹豫地断然声明自己是日本人，那前面中国人的基因、北洋政府的供养，就都只是给了一个汉奸，而已。
我上面有一个字提过原谅么？没有。我一直在说的是责任，具体来说，是政治责任。
而你就比较有意思了，一方面你支持不追究平民的政治责任，一方面你又认为他们是应该处于被原谅或被宽容的地位的。问题是，没有责任何来原谅？
从你的话来看，你在这件事上，在政治上都表现得很不成熟。
你既不懂原谅也不懂宽容更不懂尊重。
宽容指是允许别人与自已不一样，是一视同仁不分对象的，更不涉及任何对错责任。因此，任何要求别人把自已当成特定宽容对象的，实质都是对自已错误或责任的回避。也因此，宽容只能用来要求自已，而不可用来要求别人。所以我从来不会以要求的方式让别人宽容，而只会在有责任的一方付出足够的代价还得不到受害方原谅的情况下，建议其宽容。
而且，坦率地说，你也没有资格替别人或者你口中的河友的直系亲属们决定谁是责任人。即使别人不介意，如果放过日本军国主义当局，放过日军，而将责任加在一个手无缚鸡之力的平民身上，不要说当事人，我这个旁观者都有强烈被消费的感觉。因为即便是普通日军，只要没有犯过战争罪行，最终也是要遣返的，只有其高层才负有政治责任与战争责任。因此你这样的说法其实对真正的受害者来说是极不尊重的。
事实就是事实，既不要拔高，也不要无中生有。
王凤阁烈士全家都是英雄，值得我们纪念。
王凤阁一家人被押到通化，投入日伪宪兵队秘密监狱。他们一家人虽然身陷囹圄，但以其一身正气，同敌人进行了坚贞不屈的斗争。日伪当局先是以诱降为手段，企图迫使王凤阁屈服，放弃反满抗日的决心。失败后，敌人又对王凤阁进行严刑拷打，但王凤阁没有呻吟一声，他痛骂汉奸走狗，揭露日本侵略者的滔天罪行。黔驴技穷的敌人软硬招使绝后，决定对王凤阁一家下毒手。
1937 年4 月1 日，王凤阁和妻子、孩子一家三人在通化玉皇山下的柳条沟被日军杀害。临刑时几个鬼子兵一拥而上，要架王凤阁下刑车，王凤阁把他们甩开，昂首挺胸，正气凛然地走向刑场。他对送行的群众高喊：“父老兄弟姐妹们！ 我王凤阁为抗日而死，大丈夫死得其所！一个王凤阁倒下去，会有千万个王凤阁站起来，大家努力吧！中国不会亡国！打倒日本帝国主义！ ”日寇事先挖了两个坑，让王凤阁跪在西边的坑旁，王凤阁坚决不跪，他向日本鬼子说：“我不能跪，我活着没向日本人下跪，死了也要站着做鬼。”日寇无奈，只好强行将他按坐在地上，用战刀将王凤阁砍杀，将军时年42 岁。日寇随后把烈士的头颅装入一木匣内准备拿到各县示众。接着日寇又从第二辆车上把张氏和孩子押了下来，张氏十分镇定地抱起孩子走向土坑。鬼子指着第二个坑让她下去，她看见另一个坑上有血迹，便和孩子毅然地跳入丈夫殉难的坑里， 惨无人性的敌人向她和孩子连开数枪……周围远观的百姓无不眼含热泪，痛心不止。
虽然中文版被删了很多，但写到在朝鲜战场上被俘的美军在最后
被交换回去时，在火车过桥时候，把他们认为倾向志愿军的战俘
（他们口中的“卖国贼”）从车窗里扔下桥去，我看到这里想
到：老美也是蛮爱国的啊，这个时候对生命的尊重已经让位于对
国家民族的忠诚了.......
今夜，我们都是美国人了。唉，吴清源哪里就是，今夜我们都是日本人了。
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至于别的，可以再议
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卿本佳人，一声叹息！