五千年(敝帚自珍)

主题:从信佛到辟佛的历程 -- 飞羽

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家园 听起来你这不象人格解体

,解体是主体瓦解掉了,就是没主魂了。你这明明是被束缚住了的感觉嘛,估计日子过得太匀净了,出去找点新鲜刺激的事做吧。要不就是现在更成熟了,原来那个人格有点装不下了,算是褪皮?

家园 有道理

其实在国外大农村里能待下去的还是introvert。extrovert由于文化和语言的问题只能在比国内小的多的圈子里活动,很难在精神上得到满足。有时候在想共产党把那些民运分子赶出国简直是施加精神酷刑。

家园 似乎更糊涂了。我觉得不是束缚了,就是非真实感觉。每天就像

在打RPG游戏,可是心里清楚,不可能重新读纪录的。所以心里总有恍惚感。

家园 我有向出家法师发露忏悔

我不是基督徒,但我很欣赏圣经的一句话“忧伤痛悔的心,你必不轻看。”以及耶稣宽恕妓女的故事。

家园 说的太好了

在术的路上追求太多,而忽视了道,能学到的也只是只是皮毛,禁不起推敲琢磨,在人生路上稍遇挫折,就茫然不知所措了,堕入邪道。三观永远是人生的最关键的问题,不管是学佛或是其他,都要把三观摆正了才不会迷惘。

家园 所以说年轻人不要学哲学和宗教!

主席是个好人!

家园 主席这样说我想到了一个小孩子教育的问题。

自我还没完备的情况下就贸然去搞自我否定。

一个孩子还没有在一件事情上做成功的时候又贸然去强烈要求其它的事情,这样本质是在否定当前的事情。搞到最后好像就是把孩子的魂魄搞走了,即人没有精气神!

先是从幼儿的懵懂时,植入一个以二元论为核心的简单价值观

这个就是是非黑白观,孩子的心中只有对与错,只有好人与坏人,过早的强调世界是混沌的,是不是也不好!

家园 西游记小时候看了好多遍啊!

小孩子看的是喜欢孙悟空的拼命精神和反抗精神,不是看佛法,而且里面也说了,佛下面的人也是要索取贿赂的,并不是完美的。

并且所有的神仙都是可以被孙悟空打败的,这个我觉得是非常积极。

若非要说消极的认识,佛教统治一切,其实也是一种形式,只不过告诉了一个事实而已,个人能力有极限,适可而止最好。

我的孩子,绝不让他看西游记。要让他多运动,少读书,从小远离宗教,灵修,哲学,心理学这些东西。在我看来,几乎所有鼓吹“认识你自己”的东西都是忽悠,都很危险。

这种也是很大的收获,谢谢分享!

家园 与其坐而论道,不如起而奋发
家园 说的太好了

在术的路上追求太多,而忽视了道,能学到的也只是只是皮毛,禁不起推敲琢磨,在人生路上稍遇挫折,就茫然不知所措了,堕入邪道。三观永远是人生的最关键的问题,不管是学佛或是其他,都要把三观摆正了才不会迷惘。

家园 你这是闲的慌

是不是严重缺乏做事的动力,明白自己这样不好但是还是不愿改变。你需要一次休假,和你家人出去旅游或者参加个俱乐部玩玩,不然你这样的状态是牧师发展下线的目标。

还是不愿做的话,经常selfish上传也可以破了这个状态,你需要新的社会关系加入,养宠物、种花等等,反正培养新的兴趣,哪怕上Steam买个新游戏也好。如果你最近家庭不睦的话,然后又有女性找上你的话,你是很可能ONS。

总而言之,拥有一个乐观的态度,平凡中见不寻常。

家园 您这种感觉,是轻度抑郁症的表现

就像有一口钟把自己扣起来了,对外界的感觉有点迟钝,但自己内心却很清晰,交流有点困难。还有就是感觉什么都提不起劲,有时候会陷入一种虚无的漂浮感,脚不着地。

轻度抑郁症可能有情志的原因,也有部分是身体原因,过于劳累。

发起的时间大概在一月之内,如果自己能意识到并做一些调整的话,时间会减半。但是如果不做处理,遇到触发点还会发作,时常反复的话会转成真正的抑郁症。

家园 这个描述好像更对头,我也一度怀疑过抑郁症,

以前在国内还做过一年的抑郁症临床研究,自己用那个测试试卷试过,结果不是。

我这个症状不是现在才有,好像很小的时候就有了,至少我敢肯定高中就有,再往前就不太清楚了。

我觉得就像灵魂不喜欢这个躯体和他的生活环境,但是又没有办法,就想逃离,又逃不掉。哈哈,越描述越象精神分裂。

算了,不管他了,爱咋地咋地。反正又不影响我生活,就是总想弄明白。

家园 嗯,可能天牛后懒了,不想动。应该给自己立个新目标,

今年我接手中文学校校长,就是想多点事,给社区服务。这个志愿者服务的事还真是多啊,完全超过我以前的预料。现在也不能打退堂鼓,只好硬着头皮上。不过能给100多个孩子和他们的家庭服务,也是个好事,还弘扬我们中国文化。

要给自己好好鼓鼓劲!

家园 反正跟精神分裂没关系。

精神分裂的表现是虚妄,有其他人没有的“额外”经历,出现幻觉幻听什么什么的,甚至进一步认为人是假的世界假的。

你这也不是自我解构,像主席说的那种自我解构其实不涉及自我,而实质是认知分离,以已为井,用认知扩展的方法去对抗认知融合的一种心理训练,当然这种训练对精神疾病也有帮助。

比如一个这方面的训练就是拿一个纸盘子在上面写上你的名字代表你自已,并且扔几个积木在上面。然后闭眼冥想一分钟关于你去年的记忆,把第一个场景用积木摆出来,比如你回想到买车就摆个车。摆完后把积木拆掉继续重复上面的步骤,但是冥想你14岁的回忆,然后7岁。。。

在这个过程中,纸盘子代表自我,无论上面的积木怎么变,你的自我都是不变的,变的只是你的思想你的行为你的经历,也就是积木。这又叫self as context(以已为井),能让你跳出自我的局限(认识融合)来更好观察自已。如同你踢球不能只看球,还必需看周围的形势,如对手与队友的位置来决定自已的行动,对球场上的感知范围就是井,行动依据是以已以井的观察结论,井越大这个球员的视野就越大,位置感也越好。

所以你的任何缺点,错误都只是你的一部分,而不是你自已,都不足以否定你自身。换句话说,自我解构的对象是自我的各种属性,而不是自我本身。这跟楼主的人格解体是不同的,那更像是一种自我的解体而不是自我属性的解体,按上面的比喻来说,是代表他自我的盘子碎裂了。你的问题也跟这没有关系。

精神疾病的一大特点是“与现实失去联系”,你这最多就是隔层膜,还远远谈不上“失去联系”。当然另一方面没有精神疾病也不等于没有心理健康问题,比较糟糕的心理健康也确实包含经历性回避,拖延缺少行动,过重于不可行的规则性行为,心理僵化,自我认可与认识障碍这些方面。

但导致这些的因素太多,很难说得清楚,不过总的来说,多花时间放松,冥想,冷静反思多少会有帮助。比如放慢生活节奏,如果以前你吃饭很快就放慢节奏,以前5分钟吃完的现在强迫自已半个小时吃完,每一口多嚼几次,尽量从容不迫享受这一过程,尽量使自已体会当下享受当下。多做内视或飘叶型冥想,就是要注意力集中在呼吸上的那种,锻炼自已对当下的专注程度。

另外关于抑郁症的一下特点如下:

-情绪低落,烦燥

-没有兴趣或动力

-低能量、累

-激动或放缓

-感觉毫无价值或有罪

-不能集中,记住东西,或做决定

-死亡或自杀的念头

如果你没同时有大部分这些感觉,是达不到抑郁症的程度的,而其中很多单项表现,其实还是比较常见的。我再找找还有些什么专注当下的心理训练,看看对你有帮助不。

通宝推:乔治·奥威尔,关中农民,
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