主题：从信佛到辟佛的历程 -- 飞羽
最近在参加一个关于精神健康的培训，接触到了一些这方面的东西。
另外就是你是否为“生年不满百，常怀千岁忧”那种类型的人？或者经常有multi-tasking的习惯？现在好象有种心理研究结论是“对于尚未发生之事的思考能力是以付出情感为代价的”，“走神的大脑是不快乐的大脑”，活在当下，专注的人才更快乐。你自已看看适合自已情况不，想想也是，如果你老专注以后的事或与当下无关的事，当然会与现实隔层膜了。这也确实容易导致抑郁，但抑郁很常见不等于是抑郁症。
干啥，这又有些导致宿命论，失去了争强的动力。不过我的兴趣真的不太多，同事们有爱钓鱼的，每年暑假去阿拉斯加钓鱼，有爱好旅游的，那都去逛逛。我比较宅，平时也不爱看这些影视娱乐，最多看看新闻，纪录片，美食节目。然后就是灌个水。哈哈，很低碳简单的生活。对别人来讲，可能真是很无趣的生活，我们两口子都这样，所以成了宅男宅女。两辆车的里程数，一年加起来不到一万五，大多都是我上班的里程，就能看出我们有多宅了。
除了对宿命论我不太感冒，可能我心里面的那个啥野兽还没完全除掉吧，当着植物还老想去做动物。我要上班坐公车的话，我车一年可能才用3000，不过上个月开得太多，山里转了几次几千就进去了，上周又从西部开到东部说不定还过了你那里，又是几千，好不容易凑齐一万了。
长期生活单调平静太规律的话确实也容易出现一些心理问题，容易出现什么都是被控制的感觉，这边社会这个问题特别严重点，容易出些极端的通过野外生存来寻求自由的人，记得有一年一个哈弗还是斯坦福的学生就是这样死在北极荒野了。
就想做一些轰轰烈烈的东东。有的人由此就失去了控制，一发而不可收。再跟中年危机结合起来，就更容易出问题。我现在加大了每日运动量，也是想把身体弄累，就不容易胡思乱想了。
结果却弄得有些精虫上脑，确是意想不到的。你看在别的帖子下有的网友已经觉得不好。其实俺们大家成年人，这种明事暗做的东东，是俺们生活中必不可少的，而且很重要。我会起一个帖子讨论我的身体变化，我的锻炼跟饮食的变化，以及其产生的效果，没准对有的网友有用呢。
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自己的情况确实是在成长的过程中自我否定了太多，别人对我的评价不是显得苍老就是缺少精神，现在也认识到自己的不足，想要求个修复的过程。
历史上不少寺庙本身是土地财富和人员的拥有者。记得《水浒》里面鲁智深在五台山出家，下山买酒吃，到处碰壁因为“小店的本钱都是庙里的”吧，这不是施耐庵自己瞎琢磨的。敦煌的考古记录里面有类似的记载。
所以历史上总会有太武灭佛类似的事情发生。
但是养到什么程度就看宗教自己了。
印度的耆那教，比佛教更加出世，衣服都可以不穿了。还不是有辉煌的庙宇。。
和佛所说的“诸法无我”，好像不大相称啊。不过楼主敏感细腻，痛苦比别人多，经历过后想必智慧也会更多。
中国人历史上佛教只作为主流的补充，一般人还是要努力作为，尊崇祖先，荫及子孙。我记得河里有人说过，作为中国人，我们不仅生活在现在，还生活在过去，还生活在将来。因此，单个的“我“，不仅要上对得起你的父母，下还要为你的子女树立榜样。再扩展下去，老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼，就是老毛说的”为人民服务“了。这时候的我就可以迈向佛法中的”诸法无我“，就可以通过”无我“来确立”我“。那时候就”涅槃寂静“，喜乐皆自然了。
胡说八道一通，希望对你有所帮助。
联系在网上找个羽毛球群，每周打球，题述的两者就都有了。
一定烈度的运动可以促进负面情绪的代谢，社交能拓展视野。打羽毛球对智力有一定要求，间接筛选了人员层次，比爬野山的群体素质强那么一丢丢。
有个把月精气神就回来了。
人最重要的一点是敢于迎接挑战，勇于参与变化。中国人受孔家店影响太深，从小循规蹈矩，生怕破坏秩序，不敢越规矩一步，这并不好。这种教育下，教出来的的不是伪君子就是朽木，看似四平八稳其实不堪一击。
孔子六艺皆通，而且论语里面多有性情言语。
运动从生理上来说推动气血运行，提振阳刚，是可以影响情志的。
女生有时也需要添点阳气哈~
孔丘虽然没有孟轲那么可憎，依然是个官迷，等级制的吹鼓手，自觉自动替姬家维护等级秩序级别。孔丘天天说颜回贤，颜回死了连车都不借，理由是级别不够，可见其薄情。孔丘所谓的贤，无非是颜回这个穷光蛋安心做穷光蛋，自觉维护等级秩序，自觉做顺民。所以说他贤罢了。从孔丘到孟轲是理所当然的。
不能享受安静不甘寂寞的确很难在海外生活，毕竟社会圈子与国内比不了。海外的社交圈子除了教会就是各种华人社团，家长会等，连大妈广场舞都没法与国内比。
语言能力是extrovert的生命之本，没了这个怎么活。