主题：【原创】Bodrum: 古希腊文明与中世纪骑士文化的碰撞 -- 顾剑

十六角星王徽就是菲利普二世专用的？关键是要有确认的、流传有序的、能被现在解读的文献资料记载，如果是什么神话、传说之类的是不能作为依据的。

中国两千多年前的《史记》等正规史书还有现代大量发掘出来的金文、竹简等记载与现代考古相结合，得出的结论才有说服力。

两千多年来，在希腊那个地方，民族已经变化了几轮，语言文字也根本没有传承，现在所谓的解读古代语言文字，未必比翻译外语更准确，就是著名翻译家翻译的名著还经常有理解不同或翻译错误的情况呢，何况解读已经失传的文字呢。就是我们汉语，一直传承有序，从未断绝，目前能解读的两、三千年前的金文、甲骨文字也不过千余。

因此古希腊是个人类文明，在建筑和雕塑方面有很高的造诣是肯定的，但是他的建筑和雕塑是明显的来源于古埃及文明，因此是属于地中海文明圈中的次生文明，类似于日本文明相对于中华文明。但是其他所谓的亚里士多德、柏拉图等等的著作只能存疑，因为一没有传承证据，二没有古代出土的原始文献证据。

600年前乔叟时代的文字，普通人已经完全不能读懂了。

比如同是英语，仅仅2、3百年的历史，现在英国英语、美国英语、澳洲英语在发音及语法上已经出现分歧了，这还是在现代交通通信条件下产生的，在古代肯定变化更大，一个明显的例子就是拉丁文，原为罗马文字，随着罗马的分裂，后来的英文、法文、德文、意大利文就各自分道扬镳了，不专门学习已经无法沟通了。同时，即使是英语自身，也随着时间的变化而变化，现在的英语与几百年前的也不一样了，一般人已经无法理解了。

其实汉语也是一样的，同一个字，古代和现代发音不一定一样，不同地方的人发音也不同。幸亏汉语不是拼音文字，虽然发音不同，现代人还是能基本看懂几百年前甚至上千年前的文字的，各地不同的人也都可以用相同的文字来沟通的。这也是中华文明能够一直保持大统一的原因之一。

那个时候希腊文明已经兴起，不排除米底从希腊学习了一些建筑技术。可以对比看看两河流域巴比伦之前的古建筑风格，是否有相似之处。

是不是知识分子不同地位和角色的一个原因？

石头的或者青铜器本身是无法通过C14测定年代的。

其他的测定方法如热释光不确定性很大，只能做参考。

何况还有阿庇安，不是同时代史书？

至于古希腊和古埃及文明和美索不达米亚文明的关系，你没有史书，没有记载，怎么敢说他们谁传承谁呢？照你的逻辑，哪本史书说古希腊文明源出于古埃及了？哈哈。抬杠也不能不顾事实是不？你看过埃及的雕塑和希腊的雕塑吧？那是完全不同的风格。咱们就直观来说，也无法相信希腊传承埃及。

虽然米底人，波斯人是亚欧种，而阿卡德人比他们更早就在美索不达米亚创建了很高的文明又是闪含语族，但在苏美尔和阿卡德时代，两河流域很长时间有好几个统治种族是来自于北面的伊朗高原。从道理上来说，米底和两河流域应该有很多联系。但是目前，就我在伊拉克和伊朗所见的文物来看，现在还很难说清是什么关系。至于古希腊去代替了迈锡尼的多里亚人，起源何处，也不是很清楚，和差不多同时的赫梯帝国文明有什么关系，更缺乏考据（从地理上来说，赫梯跟希腊，比两河流域或者伊朗高原近多了）

挖出来还有铭文，都不相信，要史书，就像妈妈就是妈妈，结果还要证明。抬杠起来，那就什么也不用相信了，----你想，金文和甲骨文不就是挖出来的铭文吗？史书上，难道史记告诉你了盘庚的殷，就在今天的殷墟，而不是安阳市的南边，东边，西边？周围有哪座山，哪条河可以做地标参照物来证明？殷墟博物馆你去过没有？我去过。可是哪个铜器，哪块骨头片上写了“这里就是商王的宫殿”呢？

我当然不质疑商朝的存在，这是你的原话来抬抬杠玩 ：-） 世上还有这么抬杠的，也挺好玩 ：-） 其实我也会啊 ：-） 有意思吗？

然后通过土耳其作为跳板去欧盟。因为欧盟的生活条件福利条件人权状况，都比土耳其好。所以要拼命去欧盟，最好到德国。

最近的欧盟国家是希腊。希腊有很多岛屿，都离开土耳其的海岸线很近。所以这就是很多人不惜冒生命危险乘船过去。

这位一直认为中国人比１９７６年越来越穷的。

善意提醒一下啦。

要不然搞什么出生证，搞什DNA。难道你说你妈慈禧你妈就是慈禧？

之间的渊源了，那些巨型的廊柱形建筑，可以看出形制十分相似。其实古代埃及希腊相距不过千余公里，还互相有贸易往来，作为希腊这样后起的文明，模仿埃及也不算什么丢人的，你为什么就不承认呢？

妈妈代表了实物，再通过各种有效的文字资料来证明其确实是妈妈，这在生活中是十分必要的。

中国的考古发掘出来的古物，往往能通过古代史籍资料证明其身份，这就是中华文明优越于其他文明的地方。而且中国的古籍史料十分充分，很多历史事件往往能互相印证，因此对古代历史的研究比西方优越的多，这是我们的优势，也是西方历史研究方面的相对的劣势，我们应充分利用之，而不是人云亦云，以西方的标准来看待问题。

西方的历史研究，不得不以《圣经》《荷马史诗》之类的为研究依据，实属无奈之举，他们根本没有官修历史的传统，历史上的古籍资料少的可怜，因此不得不对考古发掘以臆测和附会作为研究依据，而我们如果对此毫不怀疑，全盘接受就太幼稚了。

读史的时候，每每感触文化传承之艰难。

秦汉、三国、两晋、五胡、十国等等，战乱年代，无数典籍被付之一炬，千里白骨无鸡鸣；即便盛世修书，也会有删有减有弃有补；基本上，现存于世的早期著作，大多是多轮誊抄、传播之后的修正品，仅在考古的时候，才会偶尔发现一些残篇断简，弥足珍贵。

艰难之外，亦显得极为昂贵。

《易经》、《道德经》不过五千余字，《论语》也一万一；《春秋》一万八，《战国策》多些，十二万；等到《史记》，也不过五十二万字；（释迦摩尼的佛经早期也只是口口相传，没有文字载体）；受限于文字载体的匮乏，和文字读者的稀缺，文化传承极为昂贵。可以说，这个时代一字千金。

当我看到亚里士多德、柏拉图等古希腊哲学家，留下的数十万字、上百万字的著作时，震惊的无以言表。这还只是传承下来的。看看那个时代的古希腊哲学家一览表外链出处

能放在一起的，差距不会太远，作品数量也不会太少，在加上等而下之的知识分子、学生等等，不禁又要感慨：这得要多厚的人文土壤，多高的知识密度，才能结出如此的文化硕果！更不提文化传承过程中的成本。

对比一下春秋战国时代的两大显学：儒家、墨家，各自的命运，以及演化传承；墨家辉煌过，墨家断代过，现在墨家又被重新发掘。可不可以同样对待古希腊呢？

假设邻居声称自家祖上阔过，听听也就算了；早先西方肆虐中华的时候，装孙子，那也是无奈；但是中西文明竞争的当下，考证这些的必要性，就突显出来了。

对于古希腊文明，本人并不是轻易做出否定，只是建议抱着最谨慎的态度，使用最严谨的方式，借助最先进的工具，外加时间的累积，一点点去考证古希腊文明，毕竟真金不怕火炼。