主题：成也萧何，败也萧何 -- ywa13

我读过马克思的政治经济学。这个经济学家的最大特点就是找出一个变量（“阶级”，“生产力”和“生产关系”的因变量），无限拔高，解释人类社会政治经济的方方面面，以及过去，现在和未来。这种东西（我权且称之为“上帝变量”），唯一的用途就是用来发动和指导革命。革命完了就该扔掉。

“修正主义”如雨后春笋般出现是必然的，不是偶然的。你拿着一个据说是解释了一切的变量怎么治国 ？想去“修正”的，应该是正常人。老毛后来成为孤家寡人，不是因为他的高瞻远瞩让同志们跟不上他的脚步，也不是同志们对他缺乏忠诚和信心。是因为他拿着那个曾经是一抓就灵的变量舍不得放手。

他的宏伟蓝图应该是想依据这个变量把阶级和阶级产生的潜在条件给消除了，一切问题，据马克思说，将迎刃而解。所以他将其余生投入了寻找阶级和阶级斗争的征途。在这个长征中，同志们伤的伤，死的死。没死的和伤好了的耐心等到他老人家闭上双眼，然后一分钟不耽搁地安排他老婆进大牢。

我原来以为大家只是想发泄一下情绪，或者是对社会上的某些现象施加一点压力。我很奇怪现在居然还真有马克思主义者。他们懂马克思主义吗？或者，他们只是需要一个随手可得的信仰？

如果他们不懂，我愿意给他们指点一条学习的捷径。要搞懂马克思这个哲学家，经济学家，社会学家，政治学家，革命理论家，军事理论家，新闻学家和历史学家，你不需要一本一本痛苦地去消化他那些东西。你只要吃透了他的上帝变量（“阶级”），你就是一个优秀的马克思主义哲学家，马克思主义经济学家，马克思主义社会学家，马克思主义政治学家，马克思主义革命理论家，马克思主义军事理论家，马克思主义新闻学家，和马克思主义历史学家。我相信马克思和老毛会欣赏我的学习方法，我这叫“纲举目张”。

如果你动了这个变量，马克思主义就不存在了。这决定了“修正主义”是引火烧身的徒劳。这是符合一神教精神的 - 它们拒绝妥协，因为无法妥协（所以我管它叫“上帝变量”）。

最后跟楼下那几个没学会如何理性讨论问题的先生告别。不要说我不懂马克思主义。我舅舅死了，我家老头伤了半辈子。他们给我留下两箱马恩列斯毛，包括毛选第一版。你们是在扯淡。

• 胡耀邦的“归来”

呵呵呵，你的无耻超出了我的想象。

无神论者没有你那样卑微和无耻，没有神灵就变得空虚。你这种神棍还是滚回你的神经地界，少往无神论者身上泼脏水。

科学已经证明了没有神的存在，马克思主义者起码是无神论者，这是最为基本的常识。连这些你都敢否认，你还谈马克思政治经济学？拜托，你找点你的智商能看得懂还是比较好。对马克思主义的理解，你几乎没有一处是正确的，这种智商颇为难得。

确实很难得。这可能是一神教受害者的共同症状。爱莫能助。

神棍装出慈眉善目，更可恶。

而你，连诅咒都使用上了吧。

然后你就可以占领或收复这个“舆论阵地”了。希望这能够解决你的问题。

连一些最基本的常识都是错的，还自鸣得意的宣称发现了新大陆

如果有论据的话。

我手头没有你那本书，可否麻烦你简要地介绍一下。应该就是几句话吧（当然，前提是如果有论据）。

链接出处

你觉得你能推翻它，只要你有理有据就好

马克思主义跟一神教有渊源，所以就是一神教，所以推翻一神教，就推翻了马克思主义，所以就推翻了无神论，这个逻辑不对嘛

马克思理论头一条就强调真理的相对性。

还上帝呢，下面这段话怎么解释？

一切社会变迁和政治变革的终极原因，不应当在人们的头脑中，在人们对永恒的真理和正义的日益增进的认识中去寻找，而应当在生产方式和交换方式的变更中去寻找；不应当在有关的时代的哲学中去寻找，而应当在有关的时代的经济学中去寻找。”

我这就是论据。

说实话，我没有对你这种自以为是，胡搅蛮缠的人科普的义务。

关于范缜神灭论的论文网上汗牛充栋，知网上大把下载。我劝你想了解一门知识，起码普通高校相关专业教材要通读一遍。

以为你这本书介绍神灭论就几句话？足足19页。这本书是大学教材，想找到很容易，你连找都懒得找，我实在无话可说。

如果你不介意成为一个修正主义者。

问题是如果你动了那个变量，马克思主义就不存在了（所以我管它叫“上帝变量”）。因此修正主义者们的结局，不是阶级敌人，就是共产主义的叛徒。这倒是符合一神教精神的。它们拒绝妥协，因为它们无法妥协。

现在这样刷版面有可能会招来灌水的投诉。

我不是很懂这边的规矩。你这个“实名投草”和“投草”的区别是什么？莫非贵姓阴？

我们已经告别了靠摘录一段马恩列斯就可以把人打到并踩上一脚的时代。而且应该不会再回去了，我很抱歉。

不在意了，本来就是long service leave。打发一下时间，快结束了。

你自己对马列一点都不了解，还在这里大放厥词。你要批判马列，至少得读清楚马列在说啥吧。就你这主贴，全是错误，还真找不到对的地方。