主题：【原创】兰陵王破阵 -- 赫克托尔

东魏继承了六镇降兵的主要力量，所以兵多，沙苑那么关键的战役，西魏只能出动不到一万人，没有黄河和潼关的地理优势，西魏早被东魏平推了。

氏在姓前，与我国姓在氏前不同。从日本历史上看，也是首先形成了氏，然后才有姓，与我国先有姓后有氏不同。

日本的氏和我国的氏是一个东西，譬如您提到这几个氏，苏我是以地名得名，物部和中臣都是以职官得名，这种命名方式与我国的氏是一致的。但日本的“姓”则与我国的姓则大不相同，譬如苏我氏姓臣，物部中臣两氏都姓连。

根据日本嵯峨天皇时期，相当于我国中唐时期编写的《新撰姓氏录》，又将姓氏分为“皇别”、“神别”、“诸蕃”三种，其中“皇别”顾名思义，出自日本天皇一族，确切说是自神武天皇以下分出的皇族；“神别”则是出自非天皇一系祖神的其他神的后代，这当然是号称，确切说应该是各土著氏族；“诸蕃”也可以顾名思义，是来自于海外的移民氏族。

这其中“皇别”氏族大多姓臣，“神别”氏族大多姓连，古大和王权还有“大臣”，“大连”的设置，类似后代所谓“源氏长者”、“藤氏长者”，分别由臣姓、连姓的实力人物出任。但与某氏长者不同的是，这是实实在在的官位设置而不仅是地位称呼，不难想到这体现了当时日本政权的情况。

日语的“氏姓”读音是“shisei”，这很明显是从我国读音来的，现在日本提到“姓”也是单独读作“sei”，但我们上面所讨论的“姓”，读音是“kabane”，与我国的发音风马牛不相及。应该说“kabane”是古日本早已存在的一个独特的制度，后来日本奈良时代全面向我国学习时，硬给起了一个汉字名称叫“姓”，实则与我国的姓是没有什么关系的。

中国人人有姓还不是因为封建社会结束得早

欧洲蛮族国家和日本类似，文明化较晚，姓没有产生的条件。罗马是有中国意义上的姓的，罗马人的中间名就相当于姓，为族名，而后名相当于氏，为家族名。而古希腊比罗马历史更悠久，却类似阿拉伯人那样用父子联名，不知是否与其地理上的极度割裂和政权的分裂有关。

天皇没有氏，整个天皇氏族则是有氏的

我对姓和氏的区别了解不多

感觉中国汉人的大部分常用姓，都是商、西周、春秋那会儿就定下来了

而日本，有文字记载的历史太短。不知道他们在借来汉字之前是什么情况，靠口头传承，还是压根没有姓氏？

另外请教下，中国古代的妇女到底是妇随夫姓，还是保留了娘家姓？通常不是“张氏”“李氏”的吗，跟现在日本女性婚后改姓有什么不同吗？

您提的问题我可能无法准确回答。

尽我所知回答一下，从成书于奈良时代的日本史籍记载看，日本的神话时代应该是没有姓氏的。我的逻辑是这样的，日本神话时代并不久远，很多历史人物都号称是神的短短几代后裔，那么这些神便不能简单的判断为代表了一个氏族，而应该是特定的一个人物。这些神的名字往往很怪很长，应该是当时日本土语有音无字，汉字引入后对土语发音的转写。我对日本古语一窍不通，但就对一些神系（家系）的观察，我找不到可能是姓氏的发音共同点。待到记载中明确有了氏姓的传承时，差不多也是汉字传入日本的时代了。

中国古代没有妇随夫姓的习惯，其实这个是很明显的，因为传统礼制讲究同姓不婚，岂有婚后改为一姓的道理。史书记载中例子也屡见不鲜，比如汉朝的吕雉并不叫刘太后；明朝的万贞儿也不叫朱贵妃。不说皇室，常见的列女传提及传主时，一般是某某妻某氏的格式，这个某氏，是娘家姓。将夫姓冠于娘家姓前面称某某氏的，大概是比较晚近的用法。

日本古代是学习我国风俗的，女性婚后也不改姓，譬如日本史上有名的“尼将军”，镰仓幕府初代将军源赖朝正妻，不叫源政子，而是依本姓叫北条政子。婚后妻随夫姓是日本维新时期从西方引进的风俗，日本的改姓是彻底随夫姓，娘家姓叫做“旧姓”，一般场合是不再使用的。而中国即使随夫姓，也是将夫姓冠于娘家姓之前，而不会摒娘家姓不用。

是不是他们多年没打仗了，居然会出现两军对阵，老百姓围观的情况。还是说看人打仗是常态，只不过这次隋军面子上过不去，恼羞成怒才对老百姓动手，之后又一不做二不休索性把城也毁了。

人类学家说，有文化以来，日本主要是移民国家。之前的海洋移民时代之后，日本移民主要是经过朝鲜半岛移民而来的。而朝鲜半岛的移民又与中原有很大的关联。而姓氏问题暗合了这一规律。

就姓氏问题来说，中原地区在两周时代是有姓氏设计的。同姓经过分化发展，根据分布缘由和血统，再分为不同的氏。氏是姓氏的次级分类。

但是氏进一步发展呢？

那么，这些氏进一步外迁，就会以氏为基础创建新的次级分类。

日本的一些姓氏文化，应该就是在原本姓-氏的演进层级上，进一步演进出了新的层级。这样就显得比中国更加复杂。

中国的姓氏演进比较简单。大的群体系统以姓氏分别，之后个体系统以名字区分。同时较为强大的个体发展出的群体，直接形成新的氏。问题在于，如果本来就是由氏演进的新的氏，其家族史容易混乱。特别是社会动乱之后，家族史基本无法得到有效保存。

更加关键的是，原有的姓过于强大，在遍地是同姓的社会环境下，继续按照同姓不婚的原则发展，婚配就出现困难。这在和平时代还好解决，在社会动乱时代就没有时间去解决了。

后来中国的姓氏制度就重新归并，氏的级别提升为姓，姓氏均成为姓，于是可以通婚。随着时代逐渐发展，同姓不婚的制度设计也逐渐取消，更改为近亲家族不婚。

同姓不婚的合理性其实就是近亲家族不婚。这与古人几代之后的庶支改氏是近似的。而且最早的几个姓，有一些原本应该也是接近的源头，后来才逐渐分开的。所以姓氏合流、取消同姓不婚，并不是优生学倒退，而是不再用僵化的姓氏方式来标注了。

568年，南陈废帝陈伯宗光大二年，北周武帝宇文邕天和三年，北齐后主高纬天统四年，三月癸卯日(568-04-20)，周武帝宇文邕迎接突厥公主来长安完婚，次日大赦，周——突联盟正式建立。同月戊午日(568-05-05)，西魏——北周六大柱国的最后一位——燕国公于谨去世，标志着一个时代结束。于谨人如其名，小心谨慎，躲过了沙场、政坛的历次风波，终于寿终正寝。于谨的后代不乏名人，例如其曾孙于志宁，在唐高宗朝担任宰相，一度紧跟长孙无忌，但关键时刻沉默，得以寿终正寝。

七月壬寅(568-08-17)，北周首席名将杨忠去世。其子杨坚继承隋国公的爵位，时年27岁。宇文护对这位青年才俊很看重，想拉他入伙，为己所用。然而杨忠断定皇帝、权臣之间关系很微妙，临死前嘱咐杨坚“两姑之间难为妇”，不要与宇文护走的太近，所以杨坚婉拒宇文护的邀约，这一举动在宇文护倒台后，为杨家赢得了巨大好处。

十一月甲寅(568-12-27)，南陈发生政变，皇叔陈顼废黜皇帝侄子陈伯宗，自立为帝，是为陈高宗宣帝。十二月辛未日(569-01-13)，北齐太上皇高湛驾崩，终年32岁，临终托孤给权臣和士开，让他辅佐后主高纬。总共高湛做了4年皇帝(561—65)，4年太上皇(565—69)，执政8年。高湛是北齐最后一位比较明白的皇帝，虽然北齐国势日衰，但在北周的不断进攻面前，至少没吃亏，高纬则是彻底的昏君，自毁长城，活活把北齐江山折腾没了。

北齐是鲜卑化的汉人高家建立的，北周由汉化的鲜卑人宇文家建立，两个王朝都有很浓重的胡人色彩，集中体现在皇位的继承采用兄终弟及。高欢死后，高澄、高洋、高演、高湛兄弟相继继位，高洋、高演都曾企图传位给儿子，高洋的儿子高殷在位1年被废、杀，高演立太子高百年为太子，然而高演去世前决定传位给弟弟高湛，高湛上台杀掉高百年。高湛逊位做太上皇，让儿子高纬接班，很大程度上是为儿子保驾护航，让臣民习惯于父死子继，而不是传统的兄终弟及。

现在高湛死了，宗室中果然有人蠢蠢欲动。原来高欢和元配娄昭君生了6个嫡子，高澄、高洋、高演、高湛相继接班，高淯早亡，高湛去世时，还剩下最小的博陵王高济，此君鼓吹：“次叙当至我矣”，高纬母子和权臣和士开大为恐慌，“阴使人杀之”，又跟没事人一样，赠假黄钺、太尉、录尚书事，备极荣哀。这是高纬首次杀掉王公大臣，偷偷摸摸的挺腼腆。

然而威胁皇权的亲贵还大有人在，高纬母子索性凶相毕露，杀掉德高望重的赵郡王高叡。在晋阳之战中，高叡担任过齐军统帅，所以目前在宗室中，高叡最为德高望重，没有之一。从杀高叡开始，高纬母子公开对亲贵宿将大清洗，高济、高叡还只是开胃小菜。

569年(陈太建元年，周天和4年，齐天统5年)的上半年，周齐关系还算平静，北周在565年初的大败之后，慢慢继续力量，北齐则忙于政权更迭，清洗权贵。

下半年突然急转直下，北齐的洛阳前线主将，邙山之战时死守洛阳的河阳行台尚书独孤永业，出伊水河谷进攻孔城防，八月庚辰日(569-09-20)，当地盗贼杀孔城防主能奔达，带着土地投奔独孤承业，于是北齐不战而得孔城防。

说到这里，需要解释一下“孔城防主”是什么东西。“防”是北朝的一种军事单位，长官叫“防主”。例如564-65年周齐战争中的南路军主将权景宣，担任“基、鄀、硖、平四州五防诸军事、江陵防主”。孔城是地名，位于伊水北岸，西晋时叫新城县，属于河南郡，今属河南省洛阳市伊川县，位于洛阳南7点钟方向。

说到孔城防的重要性，就得解释当时周齐的边境部署。前文说过，周齐边境大致分为北、中、南三条线，分别是晋西南的运城盆地、豫西的洛阳盆地、豫西南的方城——楚长城。双方最看重中线洛阳和洛阳盆地，如果北周能攻占洛阳和突破洛阳盆地，就能进入华北平原，直接威胁北齐首都邺城。周齐双方都在洛阳城西修建要塞、壁垒，囤积军队和物资，互有攻守。

北周从核心地域陕西向东进攻洛阳，主攻方向是从潼关向正东，沿着崤函——渑池一线突破。上次邙山之战，周中路军就这么过来的。辅助方向有两个，分别对应洛阳西南方向来的洛水、伊水。

洛水西南——东北流向，在洛阳西南部注入洛阳盆地，洛阳就在洛水以北，洛阳意为洛水之阳。另外，洛河上游北岸，有一条从崤山向东南流向的支流——永昌河，古称昌谷水。从崤山向西北，还有一条向西北在陕县注入黄河的小河——青龙涧，古称橐（tuó）水，所以崤山是永昌河、青龙涧的分水岭，两条河背靠背向相反的方向流动。因此行人可以从陕县向东南，溯青龙涧而上，翻越崤山上的雁翎关(崤陵关)，继续向东南行，进入永昌河谷，顺流进入洛水河谷，再掉头顺洛水向东北行，也可进入洛阳盆地，这条路线叫崤山南道，用于区分从陕县、崤山向正东的北道。陕县则兼顾崤山南、北两条道，564年周齐战争，宇文护坐镇陕县，不仅仅是做走崤山北道的中路军的后援，也阻止齐军从崤山南道包抄周军的后路。

195年，汉献帝离开动乱的长安东行回洛阳，在陕县附近的曹阳涧，遭到李傕部追杀，汉献帝的岳父董承召集杨奉、韩暹等军阀打退李傕，旋即被不死心的李傕击破，汉献帝一行被迫放弃东行，改为向北渡过黄河去晋西南。这个曹阳涧，可能就是青龙涧。

伊水是洛水南岸支流，也是西南——东北流向，在洛阳盆地正南拐弯向正北流，切开熊耳山和少室山，注入洛阳盆地，在洛阳东边与洛水合流，伊水切入熊耳山和少室山的开口，因两岸山峰对峙，如天然门阙，故曰伊阙，龙门石窟就开凿在伊阙的石崖上。秦王扫六合，分天下为36郡，以洛阳为中心的地区划入三川郡，三川就是黄河、洛水、伊水。

这样，洛阳盆地的西面、南面有3个开口，正西是崤山北道——函谷关，西南是洛水河谷——崤山南道，正南是伊阙和伊水河谷。周、齐为了堵住、打通洛水、伊水谷地，在河边都修建了堡垒、要塞群。在洛水流域，双方围绕宜阳拉锯，伊水河谷则是孔城防。

北周失去孔城防，等于伊水前线出现了缺口，北周自然不答应，历时2年的宜阳—汾北攻防战，就此开打。另据《周书 宇文护传》记载：“四年(天和4年，569)，护巡历北边城镇，至灵州而还。”不确定宇文护的出巡的时间，我认为在孔城防丢失之前，因为灵州今属宁夏，在长安西北，与东方的洛阳周边战事无关。应该是宇文护出巡途中，听说孔城防丢了，回到长安坐镇指挥。

北周的报复迅速而果断，派齐国公宇文宪、申国公李穆带兵出洛水河谷，杀向北齐的宜阳城。周军的兵力，从次年宇文宪号称5万、派宇文桀3万截击齐军来看，周军多于3万，少于5万，4万人比较合理。当然还有一种可能，宇文桀的部队相对独立，不在宇文宪的号称5万人之内，如此则周军总数必定超过5万。

李穆也是北周名将，538年的河桥战役中，周太祖宇文泰的战马中箭受惊逃走，宇文泰坠马，东魏军驱散西魏军，冲到宇文泰近前，李穆用马鞭抽打趴在地上的宇文泰，假装叫骂：“你这个糊涂兵，你的主子跑到哪里去了？”东魏军以为宇文泰是个小喽啰，没当回事，追杀其他高价值目标，东魏军远去后，李穆将自己的马送给宇文泰，俩人逃脱险境。战后，宇文泰嘉奖李穆，“特赐铁券，恕以十死。进骠骑大将军、开府仪同三司、侍中”。李穆送给宇文泰的马是“骢”，就是青白杂毛的马，御马厩中出现骢马，宇文泰都送给李穆。569年周齐开战时，李穆(510—86)60岁，比达奚武(504—70)小，比尉迟迥(516—80)大。

宜阳在今洛阳市宜阳县以西，洛水北岸，战国时期韩国建立，用于防御西边的秦国。前308年，秦武王攻占宜阳，“车通三川，以窥周室”，打开通往洛阳和韩国腹地的道路。眼下宜阳是北齐阻遏北周东进的要塞，经营多年，极为坚固。

宇文宪、李穆部倒也不急于攻坚，九月辛卯日(569-09-30)，在宜阳周围修建崇德、安义等5个要塞，包围宜阳，断宜阳的粮道，估计这五城在宜阳的东边，这样才能断粮道。五城建成，周军对宜阳展开围攻。

十二月(569-12-24—570-01-21)，在宜阳碰壁的周军绕过宜阳，准备围攻洛阳，到此为止，北齐朝廷不能再坐视不管了。570年(齐武平元年，周天和5年，陈太建2年)正月(570-01-22—570-02-20)，齐帝高纬派太傅、岳父斛律光率领3万步骑解洛阳之围，《周书 宇文宪传》则说斛律光“率众四万，筑垒洛南”，有4万人马。无论哪种说法，齐军都比周军少。洛阳——宜阳之间的地图可能是下面这样的。

宜阳——安邺——鹿卢交——定陇——洛阳

宇文宪见斛律光出击，主动后撤，从洛阳沿着洛水河谷向西回收，斛律光跟进追击，前进到定陇——肯定在宜阳以东。周将张掖郡公宇文桀、中州刺史梁士彦、开府司水大夫梁景兴驻军于鹿卢交——应该在宜阳以东、定陇以西。

宇文桀(515—79)也叫宇文杰，本名王杰，“善骑射，有膂力”，因“以勇敢闻”，周太祖宇文泰赐姓宇文。保定3年(563/64)的晋阳之战中，追随杨忠打到太原城下。保定4年(564/65)的周齐战争中，他再次追随杨忠出征到漠北，与突厥人会师。眼下担任宜州刺史，坐镇北周一侧的宜阳前线。此次周齐在洛水——宜阳方向交战，宇文桀责无旁贷，肯定要率部出战。

梁士彦(515—586)与宇文桀同龄，但他在宇文泰、宇文护执政时期的事迹不多，宇文邕杀宇文护夺权之后，梁士彦行情猛涨。576年，宇文邕大举伐齐，攻占北齐重镇平阳(临汾)，宇文邕率领主力暂时撤军，留下梁士彦守卫平阳，吸引齐军主力来攻。在齐军攻城不下，疲惫不堪、士气低落时，宇文邕率领主力返回平阳战场，里应外合大破齐军，一战消灭齐军主力，为最终灭齐，奠定了牢固的基础。

回到569年的鹿卢交战场，斛律光不等周军站稳脚跟，擐甲执锐，身先士卒，向周军发起猛攻，齐军士气大振，气势如虹，双方刚刚交手，周军便全线溃退，齐军斩首2000多。斛律光乘胜西进，来到宜阳城下，解宜阳之围，斛律光与宇文宪、李穆相持10旬——100天，期间筑统关、丰化二城，打通了宜阳的粮道。

大约在西历4月中下旬(正月以来100天)，斛律光率军撤回洛阳。周宇文宪部号称5万，跟着斛律光东进，大概想趁齐军撤退占点便宜，或者再次围困宜阳，斛律光在安邺突然杀了个回马枪，大破宇文宪，北周开府宇文英、都督越勤世良、韩延等被俘，斩首300多。宇文宪不甘心失败，派宇文桀、梁景兴等人率领3万周军，绕过斛律光，占领鹿卢交，企图截断齐军归路，前后夹击吃掉斛律光。斛律光翻身向东，再战鹿卢交，大破宇文桀部，斩梁景兴，缴获战马千匹。

至此，斛律光在洛阳、宜阳之间，两战鹿卢交，一战安邺，光斩首就不下3000，要知道5年前的邙山之战，齐军才斩首3000。齐帝高纬下诏，加斛律光右丞相，并州刺史。

反观周军，宜阳——洛阳一线的攻略完全失败，孔城防也没夺回来，地盘、兵力都蒙受损失。上到立皇帝宇文护，下到前线总司令宇文宪等将领，都意识到，宜阳一线坚不可摧，要想翻本必须换地方。

斛律光年轻的时候被侯景羞辱的很惨

东魏武定五年(547年)正月，东魏司徒侯景叛东魏降梁。十一月，东魏慕容绍宗进攻侯景，两军对垒于涡阳(今安徽蒙城)，慕容绍宗大败，退回谯城。

斛律光和张恃显责备慕容绍宗，慕容绍宗对二人说：“吾战多矣，未见如景之难克者也。君辈试犯之！”二人披甲将出时，慕容绍宗又告诫二人：“勿渡涡水”(《资治通鉴·卷第一百六十》)。

二人军于涡水北，斛律光率轻骑射侯景，侯景隔水对斛律光说：“尔求勋而来，我惧死而去。我，汝之父友，何为射我？汝岂自解不渡水南？慕容绍宗教汝也”(《资治通鉴·卷第一百六十》)！

斛律光无以应。侯景派田迁射斛律马，穿胸而入，斛律光换战马藏于树后，但仍被射中，只得退回军中，张恃显被擒，斛律光只好逃至谯城。

即使是 斛律光本人最擅长的射术，当时东魏军中也不是没有对手的

不过经常听日本人有叫别人某某氏的，是不是就像我们称某人为某某公一样啊？

被斛律光射中身亡的 王雄，很多书上写他叫 可叱雄

被斛律光打败的宇文桀，其实叫王桀

李渊的祖父 李虎，叫做大野虎

杨忠、杨坚，都曾经姓 普六茹

宇文泰 大笔一挥，手下统统变成鲜卑贵族，改用胡姓

而且不仅贵族改，贵族麾下的部属还跟着改，有的人事后改回来了

有的人就没改，结果莫名冒出一堆少数民族