主题：【闹天宫】 -- 小人书
我是看着天安门长大的。小时候念歌谣，什么“天上星，亮晶晶，站在宝塔山望北京”。宝塔山在哪儿啊？在延安呢。我不用望，我住在南池子口上，就是长安街离天安门最近的那个街口。每天早上睁开眼，就看见金色的阳光正照在天安门的侧面。每天下午呢，就去天安门广场玩儿。
有那么一阵儿，小学一、二年级的时候吧，春天，每天下午我们一帮同学都显得焦躁不安心神不定，答非所问慌里慌张。如果再大10岁，老师一定会认为我们是集体恋爱了。刚一下课，我们立刻逃命一样地撒腿就跑，往天安门广场跑。跑去干什么？看风筝！
你当然看过放风筝了。你多半儿还亲手放过呢。你可能看见过天上有很多风筝。你可能住在维坊，你家里就是做风筝的。可是，你没有在一个春天明媚的下午，来到过天安门广场看风筝啊。
那时候北京的天多蓝呐，没有污染，因为除了部以上干部根本就没人坐过小汽车呢。北京的太阳是有了名的毒（就是巨晒巨晃眼的意思）。天安门的金顶在阳光下闪亮。人大会堂和历史博物馆在阳光里泛白。天空是那种深邃、宝石般的蓝（就是形容啊，也不知道宝石怎么个蓝法。就像小时候我只会说“天是瓦蓝瓦蓝的”，其实也不知道瓦是怎么个蓝法）。清风是有时候有，有时候没有。不过没关系啊，你知道，现在还只是春天，不太热的。
天上就是风筝。满满一天的风筝，可花了去了。沙燕儿是最常见的了，什么“五蝠临门”之类的，画着荷花的，画着云彩的，画得乱七八糟看不清楚的。都有。老鹰也不少，真的似的。还有仙鹤，还有蝴蝶。我们爱看的是人物的。不是麻姑献寿，是孙悟空、猪八戒（那时候有个中法合拍的电影《风筝》，就是讲一个中国小朋友怎么把一个孙悟空放到法国去了的故事）。还爱看放双燕儿的。双燕儿就是一对儿燕子样的小风筝，放起来左缠右绕的，互相扑楞，很生动的感觉。还爱看绝活儿。有一个绝活很绝。放起一个沙燕儿，别人看着没什么，等收的时候就来劲了。把一个小小的沙燕儿再挂同一条线上，抖抖的就升上去了。等小的碰到大的，啪的一下，就把大的翅膀合上了，风筝直接掉下来。可是最爱看的还是龙。龙，也叫蜈蚣，一大长串儿，起飞的时候挺不容易。起来了，就很壮观。最多的一次，我看见天安门广场上同时起了十条龙！
鹰和沙燕儿在最高的天顶翱翔，有的只剩一个小点儿了。麻姑、大圣们在中间，因为那个放得看不见就没意思了。低处是一对儿一对儿的双燕儿。龙们在广场的四周，因为他们怕和别的风筝缠住。当然，广场上更是人山人海。那时候的人都是“蓝蚂蚁”，从七十岁的老头到十五六的姑娘穿的都一样，实在没啥好看的。可是热闹，有的人手里牵着线，有的人手里没有线，但是大家都激动地仰着头。放的人都得意洋洋地臭显配着，闲着的（比如我们）也忙，看见有“风筝打架”了就一窝蜂地跑过去，大呼小叫。
我为什么闲着呢？我也会放风筝啊。我爹用报纸和糖葫芦棍儿给我糊过一“屁帘儿”，我也在院子里放过。可是，天安门广场没有放屁帘儿的。尽管警察不管，那时候我也已经知道什么叫丢人了。我就跟我爹说，我想要个能在天安门广场放的风筝。我爹就跟剧院的舞美盛锡珊伯伯说，我儿子想要个能在天安门广场放的风筝。盛锡珊，就是连环画《御河桥》《紧箍咒》的作者，后来成了著名的老北京风俗画家。他当时已经出版了一本铜版纸全彩色的《风筝图样》。听说我想要个风筝，二话没说，就开始用竹枇子和宣纸扎一个沙燕儿，一笔一划地画起来。风筝做了整整两天。第二天等做完了，天已经黑了。可是我急啊，急着显配啊，就缠着他说：“您这个，能不能飞啊？能不能飞啊？”盛先生一听就怒了（也可能是逗我啊）：“我这个，能不能飞？走，上天安门去！”他骑车举着沙燕儿，我爹骑车带着我，就奔天安门了。
到了广场，天上已经没风筝了。广场很大，可是我们就在靠近路边的一个华灯柱子下放起来。风筝起飞了，飞高了，越来越小了，可是因为一直被华灯照着，很亮很亮，一个亮晶晶的白点儿。长安街上骑车的人都停下来看，围了那叫一个密不透风。有人就纳闷儿了：“同志，您这个，风筝，里边儿装灯泡儿了吧？”盛先生听了，大笑着，乐得那叫一个开心！很晚以后我才明白，他为什么单在华灯底下放风筝。
这个风筝我一直保留着。十几年前，还在天安门广场上放过一回。不过从那以后就没再放了。时代在进步。你现在去天安门，还可以看见放风筝的。不过我敢保证，在风筝底下，卖风筝的一定比放风筝的还多。
除了最后一句牢骚外..... 这年头， 谁都不容易。
完全同意
盛锡珊老先生的风筝可不一般！好好收着，的确不能再放了！
惭愧呀，我的风筝从来没飞起来过，有点象大雄，就是没机器猫给我撑底。
小学的时候学校还搞过一次放风筝比赛，我巴巴的找大人帮我做了个八卦样子的，结果死活没放起来。
我怀疑小人书的家可能在南池子里面，那是个闹市中的安静好地方。天安门的风筝现在还有，只是放的人少了一点，因为广场上人太多了，地盘也被摄影的分割得东一块西一块。
必有以报之。
http://www.talkcc.com/article/418081
我是没学会放风筝了。小的时候，老爸给我扎过一个，拉着风筝跑的时候能飞到两、三层楼高吧，如果我站着风筝飞不了了
“小人书”住的地方真幸福。北京是中国的心脏，那里是首都的心脏，时时刻刻都能感受革
命的律动，把握时代的脉搏，要是碰巧了，没准还能见到毛主席呐。至于北京的太阳怎么个毒法，老舍在《骆驼祥子》里边已经说得差不多了，就不跟着解释了。说起早晨的太阳照耀在天安门广场的情景，常会令我想起两件艺术作品（当然了，最红的红太阳就挂在天安门上，那可不是艺术作品）。一个是那枚“天安门放光芒”邮票，画面表现的是天安门的早晨旭日东升、霞光万道的景象。据说发行前有人提出异议，说是光芒不是由上及下的普照，而是从右下角斜向上直刺天安门上空的祥云，看着令人极不舒服。还有人说，看起来像地光或是原子弹爆炸。邮电部马上停发并收回此票，仍有几百枚流出，现在每枚大概市值五六十万。另一个是首歌，名叫《北京颂歌》，歌曲起始段曲调庄严却又抒情，小时候收音机里总放。“灿烂的朝霞升起在金色的北京，庄严的乐曲报道着祖国的黎明。。。”，每次听到，头脑中都是站在天安门上俯观日出时广场景象的画面。后来大概是让那些搞电视、电影配乐的给闹的，每当想起这首歌的旋律，却总往拉赫马尼诺夫的《帕格尼尼主题狂想》那边串。
说了半天，该轮到正题了。“小人书”说的是自己做风筝、放风筝，我就说说艺人做风筝、团队放风筝。放风筝，放风筝，好风筝可都是放出来的，那些组合风筝尤其如此，需要在试放的过程中不断修改。象龙和蜈蚣一类的风筝，虽须多根线控制，毕竟还是一个整体，象鸽子、沙燕、大雁、仙鹤一类的，可就困难多了。您说什么，沙燕最好放了，那您试过十个八个地一起放没有，而且聚而不散，还能飞出队形。首先这风筝线就不一样，通常是两根主绳配着多根副绳，主绳是拧成股的，较粗，副绳就是单丝细线，绳间用几道横线并联在一起。放的时候，主绳各踞一边，中间夹着副绳，由地面到天空散成一个扇面，要是横线将所有的主副绳依次互联，绳子抻起来就是一个喇叭花，只是放的难度就更大了。横线只有在主绳上是系死的，拴在副绳上是活环，副绳可以抽动，以便控制到每个子风筝。
小时候在住的附近，有几个大哥哥就经常放组合风筝，是群大雁的，带我去放过几回。尤其是正跟小朋友们玩呐，大哥哥过来喊你跟着一块去，登时在小朋友中的地位便噌噌地往上蹿，别人只有眼巴巴看着羡慕的份。放的时候，几个人摆成阵势，操主绳的站在前面，副绳的站在后面，各自离开两三米，主绳怎么走，副绳就怎么跟，主绳有时还会指挥副绳的收放。起风筝的时候，主要是牵主绳人的活儿，副绳只要顺好了送出去就行。缠主绳用的线拐也不是寻常风筝用的，倒像是通信兵收放线用的带子吊着脖子挂在胸前，转轮的两侧各有一个手把，两手各握前后摇转，看起来跟操弄高射炮似的。每次放完回来，都要修改调整，主要是每个子风筝位置的错落布局。现在想起来，应该凭的是经验与直觉，您就是流体力学研究的再好，静不定方程解得再溜，碰上这种随机脉动载荷以及松弛约束的条件，恐怕也不会有更好的办法。
看过的专做风筝的不是“风筝哈”、“风筝魏”一类的老字号，而是住的离我们家不远的王爷爷。王爷爷并不是个手艺人，但那时却靠画彩蛋、刻台灯、札风筝什么的过活，成品就被收去放在“友谊商店”里卖。札出的风筝不是平面的，而是立体的，糊风筝不是用纸，而是用绢，风筝上的图案是一笔一笔手工彩绘的。札得最多的还是蝴蝶、蜻蜓、大雁、金鱼，无论挂在墙上还是飞在天上，一打眼，看着都跟真的似的，有时感觉连阳光照在昆虫身上那层毛茸茸的光影都看的出来，简直是纤毫毕现。有一阵经常去帮王爷爷削竹??或是往风筝骨架上札细绳，每种风筝都有一套夹具，主要是用来固定底箍。竹??间或用线系或用胶粘使骨架定形，有时还需喷灯烘烤使骨架固形。
骨架制好后放一段时间，就可以往上面绷绢布和装小零碎了。有些人图省事，将图案全部事先印好后再上绢，风筝放着还行，挂起来可就没法看了。手工的活，材料的伸缩性又大，绢上的图案和骨架能对上碴才怪呢。大面上的颜色和基本的线条，可以事先印上，接缝处和许多关键的细部一定要手绘，才能逼真地活灵活现。画绢的时候可有讲究，一笔是一笔，一笔下去就无法涂改，无论用溶剂怎么洗，都会留下印痕，溶剂用的稍微多一点，就会花开一片，这一幅也就白画了。用的颜料，干的时候看起来，像一块块土坷垃，大概是石青、丹砂一类。颜料怎么配的不知道，每次配的时候，都会让我打两个鸡蛋，把蛋清取出来用。
王爷爷挺喜欢我的，再加上那阵还能不算添乱的跟着忙活几下，就送了我一个金鱼风筝，和我一般高，金鱼的眼睛装了两个小拨浪鼓，风一吹扑楞楞地直响。那时候小不懂事，那样一个风筝要花很多工夫才能做出来，王爷爷一年也做不了多少个，自己想也没想，高高兴兴地就带回家了。父母见到，问明白了以后，马上带我去还。王爷爷死活不收，说是这孩子招人喜欢，是个好孩子，就是送给他玩的，不要当回事。后来又找机会送些其它的东西，也还是不收。王爷爷家人口多，定量经常不够吃。有一次，家大人把粮本递给他，这下也没说话，就收下了。长大了一点，去得就少了。记得八几年的时候，王爷爷落实政策了，孩子也都不在身边了，好久不去，进到原先做风筝的屋子一看，工作台不见了，沿墙排着两溜书架。特大号的写字台上，堆着大半桌子的书捆，蓝布裱的封奁，烫金的印字，忘了是“华严经”还是“严楞经”，反正一看见个严字，心里就有点犯怵。王爷爷说让我以后常来，要教我念，不知是开玩笑还是看出哪棵根骨来了。天天上课，作业多得写不完，还要踢球游泳什么的，那有工夫呀，再加上语文本来就不好，根本不愿意去。到后来只要从远处见着了，赶忙绕着走。那个风筝，一直在家里的墙上挂着，从来没舍得放过，是我有过的最好的风筝。
现在的天安门广场就是一个广场，有几辆警车常驻。
除了人民代表和特邀人民群众，其他一概禁止入内了，人民英雄纪念碑也是封存很久很久了。
好文献花顶！
即使在北京的时候也早就不去广场了。知道现在的广场是真正属于人民了，我也就不去了，自觉。
不像我小时候啊，什么三教九流乌合之众都能随便遛达进去，也没个人查查证件，看看我到底是不是真的人民群众。进去以后呢，想放风筝的放风筝，想放花圈的放花圈。
王爷爷到底是什么人物？如果不只是普通的民间老艺人的话。（民间艺人有本事的不少，真看《严楞经》怕也不多吧。）
您怎么就不能单起一帖让人民群众也过过插嘴瘾呢，搞特殊化啊。
不是奉承啊，可您确实是玩主。不像我们。我们都是瞎起哄。风筝起来就得，管它几根线儿呢。本来下一把还想摔烟盒抠瓷片儿的，不写了。再写您又插一嘴，练过“三抓”的主儿！
要不就您先写，我插嘴得了。