五千年(敝帚自珍)

主题:“勿忘在莒”——中华正统在台湾? -- 林风清逸

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家园 咳咳 上次在台中所见所听

真为二蒋不值啊

可怜毛爷一家5口血亲倒在老常屠刀下还望老常明大义,老常如果当年能举众内归今日断不该受此侮辱。。(好歹也一世枭雄呢)

蒋经国,难道他就不知道偏安小朝廷不久长,小泥鳅掀不起大浪?尤其是他家这种外来户。。他回廖承志的信时处处感到那种力不从心的感觉 (只喝井里水永远长不大的小鱼!) 老邓给开那么好的条件了还要偏安,可叹!

现在台独把这父子俩的坏事随便宣传; 大陆?哈哈,老常处处是笑话!!!!

家园 蒋二自己要玩汉贼不两立没啥

第七舰队还停在海峡的背景下,作为美国人的狗他没有更多的自由,问题是他选的接班人是司马懿级别的。。。

家园 可惜就是没死
家园 为什么要宽容地对待蒋介石?或者说,要宽容到什么程度?
家园 不是宽容不宽容的问题

典故看的是主要意思,而不是细节。如果有人说自己是“徐庶进曹营”,你不会认为他是在咒自己母亲吧?

家园 其实也没啥奇怪

绝大多数股民都这样,会把下跌途中的小反弹当成转折点。

听说当年常公在大上海炒股票亏得一塌糊涂,看来这么多年了这对父子都没什么长进啊。

家园 问题是那边自我标榜的时候可不是这样说的

他们要不是非要装这个样子,我也就不用打这个脸了

家园 小蒋是美国人的狗

对于近年果粉吹捧小蒋开明,开放党禁之类的。十分可笑。

当年美国与中国建交,正热乎着呢。美国为灌迷魂汤,减少对立,逼小蒋开放。岂是他自愿的?就他把大权交给台独深海事,能有什么眼光?

有次朋友圈里转,几乎称小蒋为圣人了。我回了一句“失败的官二代”。。。

家园 美国要想解决台海问题很简单

把第七舰队撤走,台湾没有这个支持,马上就硬气不起来了。除此以外它给tg灌什么迷魂汤都是在扯淡,换一个角度,要是中国在墨西哥湾部署一支舰队,美国会相信这是睦邻友好的做法么?

家园 这个话题有意思。

我来应和一二,当然,不会是完全附和林兄。

林兄对先总统空一格蒋公滥用成语的批评,归纳一下,大概是口彩不好,已经有回复认为有吹毛求疵之嫌。我倒是觉得,这个典故,先总统空一格蒋公从根子上就用错了。

“毋忘在莒”的典故,应当是出自于吕氏春秋,原文如此:

齐桓公、管仲、鲍叔、宁戚相与饮酒酣,桓公谓鲍叔曰:“何不起为寿?”鲍叔奉杯而进曰:“使公毋忘出奔在于莒也,使管仲毋忘束缚而在于鲁也,使甯戚毋忘其饭牛而居于车下。”桓公避席再拜曰:“寡人与大夫能皆毋忘夫子之言,则齐国之社稷幸于不殆矣!”

简单点说呢,就是鲍叔牙提醒齐桓公等人别忘了倒霉的时候,概括起来,可以说是“居安思危”和“前事不忘后事之师”综合起来的意思。用这个典故来激励国军将士,就应了林兄引用那句话:“人仍在莒,不知如何忘法?”顺带一提,从这个批评,我觉得作者是知道“毋忘在莒”的正确典故的。

而把“毋忘在莒”说成是田单复国故事,林兄指出的口彩问题先不提,也还有一个很大的漏洞,那就是田单并不在莒,而是在即墨。田单是以即墨为反攻基地大破燕军后,才从莒把齐襄王接回了齐都临淄,这就有问题了。

“毋忘在即墨”听起来不顺耳,不适于宣传,这个容易理解。但是反共救国的基地是台湾,也是毫无疑义的,要我说口彩不好,其实最不好的是这个:莒并没有救国的田单。

“一个国家,一个领袖”的先总统空一格蒋公所对应的必然是齐王,这是毫无疑义的;这回地方对了。但齐襄王在复国中并无贡献,又很不提气了(再迷信点说,齐国灭在襄王儿子手里,倒是有点应了口彩的意思)。当然,事实上先总统空一格蒋公行事风格确乎是等靠要,这个对应很合理,不过我很怀疑蒋公是否有这种自我批评的雅量和幽默感。

说到底,汉语中的典故成语有一定固定性,既然“毋忘在莒”这一短语或曰成语有其所指的典故,再拉上另一个典故就已经很不文化了。但这个板子并不应全打在先总统空一格蒋公身上,作为一个混过青帮,信了洋教的人,很难期望他有多高传统文化造诣,而且也不必太苛求领导人这种造诣。

但是,其文化走狗和帮闲们却是难辞其咎的,台湾集中了那许多遗老遗少,如此基本的用典问题不可能看不出来。我没有调查“毋忘在莒”的田单解释是先总统空一格蒋公钦定的,还是文痞们闻风附会的,但无论是怎样,这和部分人所标榜的“民国学风”恐怕都相去甚远。

家园 他们要不是标榜什么中华正统,原本也没有必要挑剔他们
家园 认识几个台湾朋友

都是常年在大陆做事,和他们比起来,对于很多中国文字的用法,我们还是差距很大的。比如给某人写请帖,应该用什么什么台鉴之类,我是基本不懂。我们一些历史传承,在台湾应该比我们保持的好很多。

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