主题：借着《芳华》说点想法 -- 绝对不是白领
是庸俗理性，并未被学术理性认同。会作为垃圾永远自发存在，但进不了人类自觉继承的文明名录。
其“公德”更是一堆臭狗屎——以时代为靠山将诋毁、讽刺、挖苦马列毛为能事。
所以，认真论起来，邓改政权比正常的资本主义政权更加邪恶。
大喜大悲是因为你看问题太过天真。
因果报应的理解有两层。
第一层是道德层面。做好事有好报，做坏事有坏报。你的认识是在这一个层面。
第二层是客观规律层面，没有道德意涵的因果报应。做坏事的人虽然道德上是卑鄙的，但只要顺应了客观规律，也同样可以很成功。你觉得这有任何逻辑上的问题吗？
我先从道德层面分析：我要反问一句。这个世界有没有公平可言呢？如果你干了坏事还能大发财，你为什么不去干呢？如果你不愿意去干坏事，你那么悲愤的理由是什麽？你看到别人通过吃屎发了大财，你有什么好悲愤的？
我再从现实层面谈。做不道德的事情是有代价的。成功的是极少数。如果有人通过干坏事发了大财，那么他的收益一定会很高。这是risk premium。如果干坏事没有收益，谁还吃饱了撑着去干这些吃力不讨好的事情呢？从这个意义上来讲，世界是非常公平的！
天真的人容易在两个极端之间跳跃。我在这个论坛看到很多这样的人。为了道德正义，可以不择手段的去惩罚他们认为不道德的事情。甚至更胜。我的建议是，不管做什麽事情，都要顺应客观规律，要知己知彼，量力而为。
《黄帝内经》：“有诸形于内，必形于外。”
他在毛时代被改造的心路历程，以及邓时代他的故态复萌和随不断的职位变迁对社会变本加厉的危害，的确反映了两个时代的特质和取向。
而旧的记忆喜好的变化却可能冻结
我断断续续看的，好几天吧
所以说现在为文革找意义，但是那个时候的不好也绝对不是编造。人不能为了意义去慷别人的慨。
读书原本应该是反复看的。《钢铁是怎样炼成的》原本也是断断续续看的，后来一次一下午看完，组织记忆碎片之后，觉得没有十二岁时候那么好了。
男人一半是女人确实不是很好。牧马人好像也是他写的。就像路遥写的巧珍大敏，这个名字都快成一个时代男人爱人代名词。小时曾听到大人对话，其中一个问另一个：喂，你们家巧珍给你寄包裹来了吗？牧马人中能干的四川媳妇被称为海陆空三军总司令，那个能干的形象也是活生生动人。虽然都是穷苦环境中，里面的人仍然会被读者爱上。
只有脱离了常人的思维才能看透世界发展的规律，只有脱离了常人的行为，才能站在发展潮流的前面引领常人。其实那不是坏人和变态，那是因为他们异于常人，不被常人理解。
这片子幸亏拍在现在，如果在八九十年代，当人们处于电影中时代记忆还鲜明的时候，冯导大概是要被骂死了。
现在进电影院的人大概没几个是40+的，所以小说、电影怎么诌都行，解释权在他们，年轻人没经历过啊。给这电影的评价就一句“嫁接时代说人性的都是耍流氓”。
文革过后，是有一部分人认为自己被骗了，这部分人，在反右过后就认为自己被骗了，一部分右派认为自己被骗了，被引蛇出洞了，恨的牙痒，但你不蛇，就不会被引不是？但是人都被洗脑，被误导，认为蛇被引出洞被打是阴谋诡计。后来也有一个部分人在文革的派性争斗中上窜下跳的，最后的结果也认为自己被利用了，有一种上当受骗的感觉，可是更多的三种人自己也在反思，本人接触过三个三种人，他们都有点小能力，也认真努力，但是想做领导的心思太重了。这部分人也是少数吧！如果人保持自己的本心，少点功利，少点投机的心态，在那个年代应该还是比较好过的。
当然，有没有假学雷锋的？肯定有，就是在上世纪８０年代，还有人跳下淹不住自己的池塘中高呼口号救人，当然他可以说不知道池塘有多深，但是大家知道。这样的人有但是不多，而且他后来还跟我搭班子，处处以显示他有能力为先，不是以工作为重，基本上抱着他这样思维的人，在这个时代里不会有好的结果。真正学雷锋的，老老实实做事的，不说有什么好报，至少在单位和政府那，都不会被亏待。
他和严歌玲、冯小刚没什么区别，文学性挺好，但书中书充斥对劳动人民的歧视，赤裸裸的毫不掩饰。主人公大抵都是小知识分子出生，落难了被迫和劳动人民混到一起，虽然可以和劳动人民一起劳动生活，甚至喜欢佩服某些人，但骨子里天然带着一股优越感，对劳动人民是看不起的，时常用小聪明示人并沾沾自喜。
张贤亮的小说我基本都看过，相对比较喜欢河的子孙，因为这部小说体现出来的，作者对劳动人民的感情有所变化。