五千年(敝帚自珍)

主题:人民日报:发挥新乡贤的有益力量 -- 逍遥笑清风

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家园 极端的个例总是存在的。革命需要找借口和理由,否则无法鼓动

人心。一个为祸乡里的乡贤乡绅,也是无法立足的,他不是生活在真空之中,与世隔绝的桃花源。

TG革命,打倒土豪劣绅,打倒地主阶级,不是地主某个人品德如何,而是这个阶级阻碍了社会的发展,核心点就是一个,作为一个阶级,他们阻止了中央政府对每一个人以及每个人附着的资源的组织动员能力,使得中央政府在应对外部威胁时,软弱无力。

而现在的乡贤,其实做不到旧中国那种程度,他们本质上还是在TG党天下的国家机器控制之下。对老百姓而言,法律还是协调乡贤与乡民的基本依据。

不存在乡贤可以逾越法律和国家机器而存在的可能性。

大家也别那么紧张。

家园 是什么蒙住了你们的眼

我回复到自己的帖子里,是想告诉各位左派的朋友;是什么蒙住了你们的双眼,看不到眼前的事实。

我的岳父,退休二十年,帮助近3000农村子弟享受国家补贴,走出大山,进入中等专科学校学习一技之长,为国家为社会为他们的家庭创造财富,改变他们自己的人生轨迹,使得他们的人生更有价值。

抗美援朝的老兵,十几年自愿服务帮助孤寡老人。

他们被评为我们这里的十大乡贤之一。

为什么你们看不见他们的所做所为,你们看见了农村子弟渴求眼睛了吗,听到孤寡老人的呼唤了吗?左派难道不是为这些人的利益鼓与呼的吗?这些行为难道不正是你们该干的吗?难道不是你们应该去做这个“乡贤吗”?你们干了没有,我不知道,我只看到你们就听到这么一个虚幻的乡贤的名词莫名的躁动?我的2个举例你们看是胡汉三吗,是买办官僚的资产阶级吗?他们都是有着几十年党龄的老党员,老布尔什维克,他们每一步都是以平凡的行动践行一个真正的共产党人的信念,闪耀着人性的光辉。他们是真正的左派!

左派的朋友们,脚踏实地,去看看你周围的世界吧,放下身段,去看看你周围的工人朋友,农民朋友,农民工朋友,听听他们在想什么,在干什么?毛泽东的《湖南农民运动考察报告》不就告诉你,他是怎么干的吗?

我想只有这样,你们才可能真正有所作为。

家园 仁兄还是仔细看一下马甲的文章吧

马甲说的很清楚:豫北是中国封建传统最浓厚的地区,发动农民极难。赵紫阳、纪登奎找到的几个突破口,非常典型,绝不是极端个例。

为祸乡里和欺男霸女并不是一回事。举个例子,《白鹿原》里的鹿子霖,到处认干娃,但是并没有为祸乡里。

家园 这个看具体执行吧。

比如乡贤如果是行政区域内所有人一人一票选出来的,这个过程保证了那就没问题。大家怕的是搞成过去那种,地方士绅推举,宗族举荐之类。

家园 这里说的都是好的一面

中国话的特点就是同一个意思可以用不同的词汇来描述,展现给人的就是完全不一样的结果。

比方说:“协调和化解乡村邻里之间的矛盾”,这是正面的说法,听起来很美好。反过来说就是:“私设公堂”。

正面说法是:“凝聚人心”,反面说就是:“要买人心”。

所以说,重要的是制度,而不是相信某些人的道德。

通宝推:猪啊猪,
家园 依靠乡贤恰恰就是窃取了国家的法权和制权

如果国家制权、法权能够到达每一个人,压根就不需要什么“乡贤”。

家园 你是一个好人,送朵花吧。
家园 这是荒谬的,不用基层党组织,反而搞头人土司制度

群众为什么投向地下教会,可不就是因为基层党组织溃烂,不能团结群众嘛。

家园 这不就是天安门孔子像 2.0 版嘛

派个小记者,出来探探风向,如果群众反对激烈,就缩回去,反正年轻记者小人物,当作 “临时工” 处理就行。

如果群众反对不那么激烈,就再琢磨下一次拱卒。

通宝推:侧翼,
家园 差别还是比较大的

最重要的差别是村里有党组织,村长是选的,书记可是上级任命的。乡贤很容易搞成“终身制”、“家族传承”,就没有上面什么事儿了。

通宝推:莫问前程,
家园 理论问题从来就不是问题

你说的第一点和第三点,理论上早就突破了。

儒家理论本身就不是一成不变的。

国内的新儒家的问题嘛,我以前就说过,不愿当朝廷鹰犬,比如陈明十几年前我就对他说,你们搞新儒家不当朝廷鹰犬怎么混啊,他后来写了一篇新儒家和三个代表的文章,我看了,懒得说他了。

甘阳提的通新三统倒有点意思,11说的前后三十年互不否定+文化自信,基本上就这么个意思。

不过嘛,国内新儒家这边的几头货总做着反党夺权当帝王师的迷梦,这边呢,虽然对儒家一脑门浆糊,但是对权力有着天然的直觉。而且民间很多人对儒家也不待见。所以嘛就挂在这儿了。

通宝推:acton,
家园 早就推销过了

人民日报说家风家规家训,提曾国藩次数可不少。

家园 说的太好了

tg正滑向曾经的某党。

长大后我就成了你

家园 不反对乡村经济主导下的封建社会里

是有着一些如老田所概述的那种熟人社区般受乡俗社习等传统道德约束的名门望族有着积善之愿。

而世风日下的当代社会,许多逐利资本都是为更好的在大都市的金融市场里跑马圈地而带着政治目的去下乡扶贫。

大家去百度一下,在这些年的城镇化进程带来的土地收益诱惑下,去年媒体有过许多地方不法势力以各种兄弟会同乡会名目对农村基层党组织侵蚀的集中报道。

正是对农村基层组织的现状分析才引当局出台国家层面的基层扫黑。

(也许对乡贤的理解差异,我绝对相信方河友举出的那些个例,但现在许多人是反对那些受土地流转政策的利益驱动,而装伴成”乡贤”的资本下乡,或者更是担忧资本坐大后假借乡贤来对管理体制的政治分权)

家园 这是比满清都不如了

满清末年和民国,乡贤和宗族大兴的前提,就是中央政府的衰落

宗族兴起的地方,正好就是西洋人最早进来和渗透最深的地方,地方老百姓以此自保。而在和平年代,别说秦汉,就是满清也是权力直下基层的,皇权不下县只是满清末年的反常

乡贤也是如此,哪有不内乱的和平时代,中央主动提倡乡贤的,提倡这个的智商有乾隆的一半么?

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