主题:我又来说掏心窝子的话了 -- 给我打钱87405
然后我们要明白,孩子们、年轻人的自残倾向有哪些具体的表现。
总括来讲,就是破坏。
明知道什么事不可以干,但就是要干。他们不是不清楚后果,至少说他们是明白性质的。
这一种,非常常见。
比如说,偏不写作业。有意的破坏公共财物。恶意向老师和父母挑衅。你会发现,如果你打他,他会很得意的笑。于是你又打,他会笑得更开心。
这里我要插一句。可能有些女性朋友听了不太高兴,但这确实是客观存在的,也就是说,现在许多家庭中的父亲,要一对二,不光是要对付孩子,还要对付妻子。
母子、母女联手“干掉”老爸的,都 不是新闻了。
再一种自残,就是对自己下手,这种孩子一般比较柔弱,他们找不到任何一个突破口,那就只能向自己下手了。
现在的问题变得复杂起来。有的孩子学会了这一点,他们洞悉了父母的心理,把自己伪装成柔弱的样子。
这一种是父母最为惧怕的。许多父母在家关着门,是对着孩子乞求,是磕头作揖。
当然我们不推开这些门,是看不到的。很少有人愿意承认这一点。
只有当他们觉得自己要崩溃了,求助于心理医生时,才会吐露真相。
说到心理医生,毫无疑问,这里面有大量的江湖骗子,他们在这其中推波助澜,不断批评父母过于严厉。
我们现在很多学校都有心理辅导,我们可以听到各种讲课,但清一色的就是:你们家长不对。
我们说家长确实有不足之处,但这不足,是量上的不足,而不是方向性上的错误。可是经由这些心理专家引导,我们很多家长痛定思痛,改弦更张。这就是病毒式扩散速度极快的一个重要原因。
从商业角度看,这样一些人,牢牢的抓住了市场心理。越是批评家长,家长越是会求助于心理医生。
我们说,我们不能强求这些人能考虑全局问题。我们也不能简单的用道德来审判他们。我们确实在机制上出了问题。我们的系统对于新生事物反应得太慢。
这是漫天的大洪水。
从互联网开始。
我们这里面相当多的人可能因此受到重创。
我们希望大禹快快出世。
但是,别等着,有点力气赶紧往高处爬。
我们得有充分的思想准备啊。大禹之前是鲧,鲧治水的办法就是结寨抱团。史书说鲧治水失败,这是一种偏见。大禹是在鲧的基础上筑成河堤的。
但是我们现在抱团都没有组织化。我们现在一些所谓的抱团,都是商业性质的。它们会有价值,但现在不是。所以时间很漫长。
然后我讲一点小策略。
大家不妨看一下。有多大功效,不好说。但是听一下,不会死的。
首先我们要明白一个问题,强者和弱者在一起时,谁是输家?
很多人会认为是强者。
我再提一个问题:是渔夫在钓鱼,还是鱼在钓渔夫?
我一直在讲一个问题,就是我们成年人完全忘记自己当孩子时候 的体验了。孩子三岁时,就很聪明了。他们知道如何遛别人。
我们成年人太自大,太健忘。所以我们看起来是渔夫,是我们在钓鱼,其实被鱼得精疲力竭。
很多家长一定遇到过这样的情况,并且非常频繁。
孩子会用某种方式来挑逗你。如果你不紧张,他会砸锅砸碗,各种甩脸子。如果你紧张,他立马掉头去搞破坏。
知道这是为什么吗?
因为他来挑逗你,是要确认他是否安全,有没有得到保护。
你紧张,比如你骂他,你批评他,他觉得自己有保护,所以放心大胆的去搞破坏。
哈哈,很多当家长看到这里,是不是有一种想哭的感觉?
啊?这小王八蛋,居然这样对待我?对。没错,因为你就是他的提款机。
提款机是一个比方,在他眼里,你可以提供无限保护,他的这个感觉,是你给他的。
那么如果你不紧张呢?
他就会很愤怒。
这是不是都不讲人话了啊?怎么变成他有理了呢?他还愤怒?该我愤怒好吗?这是许多家长的心态。
你不紧张,意味着孩子失去了保护,失去了保护,他就无法去搞破坏。烂摊子,他得自己收拾。他不想这样,可是你确实就是不紧张。所以他很愤怒。
现在家长们听明白了,起源在家长太强大。
不管你是不是真的很强大,总之,你在孩子心目中特别强大。
那么是不是只有孩子才会这样呢?
错。任何一对强弱组合,都会如此。
比如有些丈夫,在家表现得异常强大,妻子也会跟孩子一样,反复来挑逗丈夫。很多丈夫不理解,为什么我跟她吵,她有意见,我不跟她吵,她还有意见呢?
这跟前面说的完全一样。
反过来的情况有没有呢?也是非常多的。妻子强,丈夫弱。完全一样。我有非常多的样本。没有走样的。
有一些调查让人喜出望外。当然,这话如果听到具体情况可能会觉得太不仁义了。
怎么发现的,情况会逆转呢?原来 强的一方,突然不行了。
比如,强者得了重病。这个家庭马上就好了。
所以我会说不仁义。有点把快乐建立在别人痛苦之上的感觉。
但是我们发现了解决方案:示弱。
比如孩子之前无限向家长伸手要钱。你下次不要拒接他,你编个谎话,你赔惨了。
可是我们很多家长,总是在孩子面前装也要装个大款的样子。
当然,孩子们是很鬼的。你嘴上说没钱,但是你买东西还是像以前一样,他们知道的。
所以你还继续示弱。你带他去买东西,拿起来,又放下去。走两步,又回头。反反复复犹豫不决,最后一咬牙一跺脚,不买了。
这孩子不问你,他也明白,你没钱了。
但是如果我们前面惯得太狠,你突然一断奶,他会不适应的。
这个事,得徐徐图之。
我希望各位能听明白这里面的重点。
你们,被你们的孩子,遛了十年以上!
现在,该轮到你们来遛他了。
一定要学会在家示弱。
现在你们来当鱼。
让孩子当渔夫。
就当报仇雪恨。遛了老娘十几年,老娘怎么也得给点回报不是?
当然,我这是开玩笑。但是家长们真的长点心啊。
我在家,就是一穷人。我闺女从来不伸手向我要钱,时不时的还同情我一下,分一点压岁钱给我。
但是我闺女从来不在钱的问题上同情我媳妇,我媳妇就是努力在我闺女面前装得特别有钱的样子。
一说到钱,我闺女总是恨恨的语气,哼,就知道自己花钱。
在学校当老师也是一样。很多老师被学生遛成了神经病。
有些老师愿意听我的建议,他们去课堂怎么做呢?我这个老师,也有很多问题不懂,我天天跟学生分享我最近学了什么。
效果非常好啊。
所以我们的关键在于示弱。
我是穷人,我很多事不懂,我天天失败。
但是呢,我乐呵呵的。
这才是真正的渔夫。
愿意听的,我是真心劝你们,不要再装强大了,真的强大,也收一下。
如果你能这么去做,我认为,会有一定的效果。
我要重复一遍:三岁孩子就很聪明了!
不需要做大面积调研。我们看看自己,看看周围人,以前我们很多父母在孩子读初中是撒手,对不对?
现在普遍的,小学就撒手了,对不对?
说明什么问题?孩子以前更狡猾啦。他们就是那些被钓过、又脱了钩的鱼。
所以我们很多家长还蒙在鼓里,还以为自己是钓鱼高手。
其实被鱼遛惨了。
就这些。
林林总总说了这么多,其实一句话总结就是:
自惊自跳。
信息大爆炸的效果,相当于原来 是正常距离看一个人的面容,现在是拿显微镜看,一看就觉得好可怕。
这是因为许多人不习惯于接受海量信息。像我这样的工作,天然就是跟大量信息打交道的,自然就不觉得有多么可怕。
但是,人心已然如此了。主观感受,已经与客观实际大幅背离。那么钻空子的人必然就趁虚而入。
这样,假戏,就做成了真戏,这个社会就真的变坏了。
我是说一句开玩笑的话,如果当初每个人都有阅读的习惯,长时间跟大量信息打交道,今天也不会如此。
但是从事物发展规律来看,变化来得太突然,必然是一时半会消化不了的。
我们在微观层面,一般都是尽力去做好交接,用足够的缓冲来化解变化的压力。但是宏观层面,无人可控。
就教育这个领域来看,影响的因素却并非只有这一个。物质丰富易娇惯,义务教育小升初免考导致小学教育质量迅速下滑,城市化进程加上现代分家观念下大量年轻父母“无证”上岗,这些因子叠加在一起,相当于连续暴击。
挨了一套组合拳,谁都扛不住,我们真是被打吐血了。
由于事情来得太快,遭受的打击又特别密集,而许多人,尤其是管理层那些历史经验丰富的人,还没有反应过来,还不大相信从基层传上来的汇报,导致及时疏散跟不上。于是,又发生了严重的踩踏事件。
我个人比较怀疑,这个比拟的踩踏事件才刚刚开始。
我不大确定。
所以多的我也不敢讲了。
我们现在的情况有点奇怪。
因为我们对高考是非常看中的,所以即便大伙焦躁不安,但仍然会把孩子送到学校里去。
学校现在变成了一个反应炉。
孩子从学校出来,各种诉苦,家长听完各种揪心,各种不满,又给孩子加穿各种盔甲。孩子又进学校,各种很累,各种挫折,又遇到两种极端的老师,一种老师越来越严,一种老师放任自流,老师与老师剑拔弩张。
当然我们的神经就快要崩断了。
这个反应炉里面动静越来越大。
所以我认为后面一旦出现一个“突破口”,可能会动静特别大,会是一声巨响。
这个突破口会出现在哪呢?
最有可能出现的地方,就是高校。因为高校这个地方最脆弱。小学中学还好一些,毕竟娃娃们小,毕竟老师多数还能镇得住场子。
中国的高铁全都是动车组。
好处在哪呢?普通火车就一个火车头,驱动轮都在火车头,后面拉着一堆车厢,相当于精英带着大众前进,但火车头的重量有限(太沉的话路基桥梁都受不了),而摩擦力跟重量成正比,于是乎用来提供驱动力的摩擦力也是有限的,这样一来,火车头的功率再大也没用,摩擦力不够的话车轮会打滑,发动机(相当于生产力)有劲也使不出来。
动车组呢,每节车厢下面都有驱动轮,等于把所有车厢的重量都拿过来提供驱动力,这样就不容易打滑了,所以呢,功率可以达到上万马力的高铁特别喜欢采用动车组。
所以人家老马没错,大家一起努力才能达到更快的速度。老兄的问题在哪呢,只想到了自行车,功率远小于一马力慢悠悠的自行车当然用不到这种先进的驱动模式。。。
国内牵引功率最大的CRH380AL也有两节是拖车……
动车的意思是多动力车辆,有两个以上的动力就算动车了。
这次换个例子。
说,a-b的相反数是什么?-a+b。对吗?对。
怎么操作的呢?把a变成-a,把减b,变成加b。
学会了没有?都学会了。
所以a*b的相反数是(-a)*(-b)。
老师傻了。
正确的教法是怎样的呢?
3-4等于几?呃,先算4-3,等于1,然后加一个负号。把这个过程合并为一个式子,怎么写呢?怎么在一个式子里分出【先后】呢?用括号。
所以3-4=-(4-3)
所以a-b=-(b-a)
那么a*b呢?什么概念,跟前面一样吗?不一样,不是比大小,是求积。怎么相反呢?那不只有先把乘积算出来,再一块加负数吗
所以a*b的相反数是-(a*b)
例子讲完了。
我用这个例子,是为了说明一个问题。
为什么我们的数学学得这么累?给的种子,是个烂种子。
这个烂种子,你一开始看不出来的,你还以为好得很。到后面开始发作。就像前面举的例子一样,你一到乘法就发作了。
我们说,这叫因小失大,只顾第一口甜蜜,不管后面有多痛苦。
我们说,这叫没有全局眼光,没有通盘考虑。
这种教学思路,跟绑匪无异。绑匪,总是先给小孩棒棒糖的。
小孩吃了棒棒糖,就跟绑匪走了。老师第一步,学生一学就会,真高兴,我相信老师的,我跟老师走。没走三天,老师开始暴打学生。
你丫傻逼,蠢货!连这都学不会。
那么这种思路背后 的根源是什么呢?从哪来的呢?从西方来的。
比如马克思认为,这个世界,有道德的人是多数,只有少数资本家没有道德,把他们干掉,世界就和平了。
比如西方经济 学认为,人,都是理性人,他的每一步都是经过深思熟虑的,他的决策都是充满理性的。
比如西方教育家认为,孩子本来就是珍珠,我们的任务是把珍珠的外面的土拭去。
也有一些教育家认为,人,一生下来,就分两种,一种是完美的,一种是不完美的。不完美的,怎么教没有用。完美的,只需要把知识装进去就好了。
这他妈是狗屁。
这些荒诞的理论能够大行其道,不恰好证明了,人不理性吗?人并非天生有道德吗?人是需要学习才能成长为人的吗?
一上来,就把人给理解错了。是不是烂种子?
所以后面窟窿越来越大啊,错误就跟滚雪球似的越积越多啊。
这种西方思想,是愚民思想。
好比他们的基督教。你能感觉到上帝 的存在吗?不能。那说明你是从地狱来的。
他是先假设,后证明。
你爱我吗?不爱。那说明你是个坏人。
大街上有个美女跑过来 这么问你,最后说你是个坏人,你是不是会觉得她是个神经病?
你愿意把你的钱给我吗?不愿意。说明你是个守财奴。
你愿意替我做事吗?凭什么?!你是个懒鬼。
你学习成绩怎么样?不怎么样。说明你是个SB。
都是这种。
数学之所以难,就是这样,它一上来就把学生假想成了爱思考的人,假想成了立志要当数学家的人。如果不是,他就是个废柴。
这他妈有没有天理可讲啊。
谁没有小孩?
小孩们爱思考吗?
小孩们别说不爱思考了,他们都是见奶就吃的人啊。
他饿了,你随便给他一个奶头,他抓了就吃。
所以这个缺奶的母亲很伤心,他,真的是 我亲生的吗?他,怎么这么没有良心?怎么只认奶头不认娘呢?
这是不是笑死人?
这个缺奶的娘,是缺心眼娘好吗?
所以说它愚民。
小孩们,不爱思考,看问题简单,学习就是模仿,照猫画虎都不会。
教学,要充分尊重孩子们的这种特征,在最开始,要把问题相对简化处理,但是又不能简化到引发后面一连串错误,也就是说,不能把底线抬得太高,但不能没有底线。
孩子,都 经过学习,才成人的。
不当爹妈,不知道父母的痛。
这就是学习。
不吃几次亏,不知道自己有多无能。
这就是学习。
谁天生的有感恩之心?
我经常听一些母亲抱怨,哎,我的孩子,不会感恩。
50岁的人还没有学会感恩多了去了。
谁天生的机敏过人?
我经常听一些父亲斥责,你就不是我生的,我这么睿智,怎么会你这么蠢的儿子呢?
60岁还是个糊涂蛋的,少吗?
太可笑,太荒唐。
基本上,在学校学数学,是越学越废的。
本来挺正常,学了就不正常了。
本来是零分,学了就成了负一百了。
我教数学的思路,是什么样的呢?
我教数学的思路是,基础性知识,我不讲,给教材,给示范,给样本,这些东西,世界上最笨的人,也能照着学会。
每一步都写明,都标注。教材发给学生。学生自己看,我再发配套练习,学生自己做。做到流畅,就算合格了。
那么读教材,因人而异。有的学生慢慢总结出一些窍门,他就可以压缩读教材的时间。这样,就自动完成了【因材施教】。
中等难度问题。我开始讲课,但只讲一点,关键处,点拨。
可是,能在中等难度问题中过关的,只有一部分人了。
高等难度问题。我大讲特讲,但只开小灶。因为能进来的人,不多。
我的教学是分层的。
基础,全部过关。
中等,只有一部分。
高等,少数。
这是自然的规律,不是我有意去分出来的。
我这样教法,基础,个个学生溜溜的。
我也省劲。
因为我不怎么讲课。基础性的,基本不讲。自己看,自己练。相信大家,不至于笨到这个地步。
我写一个2*2*2=2^3,你照着写一个3*3*3*3=3^4,我就不相信,多数孩子不会,还要人手把手的教。
所以我把时间和精力,留在关键处。我舒服,孩子也轻松。躺着拿80分。
更高追求,自便,不强求。
指导思想是什么呢?
人,生下来,首先是动物。
经过成长,才能成为人。
希望所有 人都成人,但不苛求,量力而行,尽人事而听天命。
a和a>0
二者有联系吗?
在学生脑中,a是什么?一个符号,可以运算,等同于一个数。
所以学生对a与a>0是这么理解的:
有一个a,这个a大于0。
这个理解是错的。
a和a>0的关系是,后者是前者的子集。
也就是说,a的完整表述是,a<0或a=0或a>0
这是第一个难点。
第二个难点,学生有可能会把a当成整个集合。
a>0是指a这样一个整体全部大于0。错了。
a是某个集合中的一个数。
一筐苹果中的某个苹果。
这个苹果有自己的“个性”,但是它与这一筐苹果中的其它苹果的共性是,第一,它们都苹果,第二,它们都在这个筐里。
那么我们在用图形是表述时,哪个是表述不出来的?
a是某个集合中的任意一个元素。我们表达不出来,我们只能表达出集合。
现在来再看另一种表述,点P是数轴上任意一点。
那么这句话翻译过来是什么呢?p。
是不是很奇怪?
小写的p,就跟前面的a完全一样。
但是如果结合题目来看,它又不是简单的a,因为要处理加减乘除,它会点的概念。
不是单纯的数的概念。
数轴上的动点P=点P是数轴上任意一点。
这样,我们就看出来,为什么我们用静态的图形无法完整表述了。
这一点是我们需要注意的。我们的文字是静态的,但是可以写意。
如果我们要用图形来表述,往往需要动态图,或者多张静态图。
显然,这会增加表述的成本。这个时候,我们往往是图文结合。
不掌握这个概念,学习正负数期间就会遇到困难。
比如|x|>3,那么x?
这种题我们的学生会非常困惑。这是什么意思?求什么。他们对于求什么,是一个具体的值,并且一定是等号。
实际上,此题的意思就是问,假设一切苹果只有红绿两种颜色,现在我把他们包起来,你看不出来它的颜色。我把重量大于3的苹果放在一个筐里,问,现在我把外面的纸打开,问,把颜色和重量都考虑进去,这个筐里会有哪些苹果?
孩子们当然就知道,这里面有重量大3的红苹果,和重量大于3的绿苹果。
问题就在于正负数,在这种情况下,并没有将方向当成红绿,数值的大小当成重量。
瞧出来了吧,难度在哪。
所以这种题,对于学生来说,是非常非常困难的。
那么我们怎么教呢?
这个还是有办法的,但是老师得想到才行。
首先,得有对称轴概念,在数轴上,0所处的位置,可以理解为此处有一条垂直于数轴的直线,它就是对称轴。正、负数互为镜像。
然后,什么叫取绝对值呢?我们可以理解为折叠。
最后,当它说,已知是|x|>3,求x所在范围,意思就是指,给你一张折叠好的纸,现在请你打开,还原,告诉我,是什么情况。
还是那句老话,数学首先是一门语言。而相当多的学生,连数学该怎么读,都没有掌握,就扑街了。
我一贯的主张,数学教学,要首先给孩子们信心。就像前面我用苹果来分析问题,所有孩子都能正确回答。
这一步很重要。
孩子们会看到自己,哪行,哪不行。
而不是简单的,全盘肯定,或者 全盘否定。
然后我们再来讲,数学的语言是怎么回事。
孩子们自然就能接受,原来数学问题,相当多,我是可以解决的。我现在只是没有明白这门语言是怎么回事。
我们一定要明白,数学家们在创建数学语言时,他们的内心世界是对人类社会的失望,尤其是痛恨自然语言。
我们这些正常的人,当然是无法轻易了解一群疯子的语言的。
这不是我们有问题。但是我们要解决,我们就把自己当医生好了,我们是精神科专家。
数学的语言是变态的,数学的思想是理性的,这就是一个杂交怪物。
学不好数学,说明你是正常人,学得好数学,说明你有可能是个疯子,也有可能是一个既能理解正常人,亦能理解疯子的人。
只要我们学数学的时候,把这一点搞明白,就有很大的可能去理解数学。
不如这样来想象一下。
你是一名报社的记者,社长要求你做一个连续报道,报道的对象是生活在精神病院里的疯子。
怎么办呢?别辞职。
这是一个机会。跟疯子打交道,得小心点,但也有另一些乐趣。毕竟你能看到另一个世界。
我们的孩子,如果是这样一种心态来学数学,他们大部分人,是可以【写出一份漂亮的关于疯人院的连续报道】的。
可能有人认为我只是在开玩笑。不是。我说这些话非常认真。
现代数学的崛起,其历史背景就是欧洲黑暗的中世纪。
之所以要这样告诉孩子们,就是为了让他们有一个相对有利的心态。
我们的重点在于,告诉孩子们,数学不正常。
就像狗对于人来说,它不正常。我们不能用人的想法来理解狗。
实际上,许多学生内心的感受是:哇,好吓人,丑八怪。看到钟楼怪人了。
卡西莫多,钟楼怪人,是个可怜人。
数学家,这个整体也是可怜人。我们今天高谈柏拉图,觉得他是圣贤,其实在当时,他就是一个地位低下的草民。这类似于孔子。
孔子最终走向了善。而数学家,选择了恶。
这种恶的具体表现,就是数学家厌恶人类社会,包括人类社会普遍使用的自然语言。可是,当数学家发现,他们又不得不从自然语言中提取一些现成的符号时,他们的内心世界是扭曲的。
这就好比有一些人,他憎恨周围的一切,但他又无法脱身,甚至还有依赖。
故而数学语言有一种深藏其中的邪恶。
它是一种姿态,这姿态意思就是说:笨蛋无法看懂我们的语言。我们就用这种方式来区分出,谁是笨蛋,谁是智者。
大家看出来了,这是一套密码。
密码就是密码,而数学家用它来证明自己伟大。
就像基督教信徒,他们的证明法就是:你信上帝吗?如果不信,你就是恶棍,该死。
别忘了,数学家,基督徒,这二者是有联系的。
当然,我们不需要讲得这么深。但要注意,学习数学的难点,首先是过语言关。在这一块,要付出的成本,要比预期的,高出很多。
切记,不要崇拜数学,这里面有很深的恶。进去了,就出不来了。
我们现在是非常需要好的语文老师,特别需要。
这对于我们整个中国来说,都是非常重要的。
一个好的语文老师,他能引领孩子最终选择善。
可是,现状不容乐观,怎么办?多读书,多读古文,少看现代注释,看古代注释。
相信我,多看,你的内心就会平静下来。你会明白,什么是善恶有别。
我为什么会强调要看古文,并且看古代注释呢?
有一个非常经典的案例。吕思勉和钱穆,是一对师生,吕思勉是自学成才,钱穆是他的学生。中国有四大史学家,这师生俩就占了一半。
吕思勉留在了大陆,钱穆去了台湾。如果我们仔细品味这师生二人的著作,就会察觉出来,尽管钱穆不断强调人文精神,可是里面藏着一种恶念。吕思勉则恰好相反。所以师生二人,其实最后是钱穆与他的老师做了切割的,只是没有明说罢了。
为什么会这样呢?
在我来看,很简单,吕,土,钱,洋。
洋意味着什么呢?西方思想。西方思想 意味着什么呢?系统化。系统化意味着什么呢?公理化。公理化意味着什么呢?我正确。我正确意味着什么呢?你们都不正确。
这就是说,洋,意味着唯我独尊。
钱是科班出身,他自然而然的,就洋起来了。
吕是自学成才,他自然而然的,没有系统性,自然而然的包容起来。
并不是说,土洋不能结合,但是要化解矛盾,变为和谐,确实需要深厚的功底。
有很多人说,中国人不搞自然科学,数学不成系统。最后一句话说对了,中国的古代数学是不系统的。
因为我们整个文化的主流,就是不系统的。
系统,可以理解为利器、骏马。像水。人见人爱。
是而多数人不得其便,反受其害。溺水者,多是喜水者。
中国古代治理国家的理念当中,就注意到了这一点。这说明我们是尊重人性的,这种人性是指原始的人性,天造的人性。
所以古人会说,以水治国者,当有大德,无大德,以水治国,是害人。
小德之人,若治国,不如用火。火,叫人敬畏,反而能收到成效。
我们人性里面有一个东西叫,趋利避害。
当你认知全面时,趋利避害就是有利的人性。
当你盲人摸象时,趋利避害就是有害的人性。
人,之所以喜水,是因为只看到了水的可爱,没有看到水的可怕。
人之所以畏惧火,是只看到了火的可怕,没有看到火的可贵。
人,总的来说,是盲人摸象。
所以才会认为,用火治国,较之用水治国,治理效果会更好。
作为一个曾经差点被淹死的人,对此深有体会。
一个盲人,他怕,才会需要导盲犬,他才能安全过马路。
一个盲人,他不怕,他会在马路上横冲直撞,最后就会出事故。
我们尽管 都明白这些道理,但如我们学了系统化的知识,我们便会不由自主的自大起来,忘了自己始终是个盲人。
故而会说,退一步海阔天空。实际,进一步,也是天高任鸟飞。
问题在于,进一步、退一步,都异常困难。多数人,就是因为进不了,不愿意退,卡在中间,最后就出事故了。
我们古人之所以会说,不要好为人师,其实就是基于这些考量。但是这一条,也等同于废话。
这些事,说起来容易,做起来难。怎么说呢?还是心放宽些吧。
我选择了退一步。具体表现是什么呢?比如我今天早上就接到了一个10086的电话,客服反复劝说我,现在每月只需多花20元,就可以有20G的流量,而我只说了一句话,谢谢,不需要。客服听不到我的更多回应,就放弃了。
这就是选择。
人,选了,就不要多想,坚持这个选择,我以为,就可以了。
但是,选之前,得明白,闭着眼选,往往最后是反复无常。
许多人炒股就是这样,反复无常。
我曾经遇到一个人,他说,他认为,只有当上证跌到1500点的时候,才可以买股票。有人问他,如果永远没有出现呢?他说,那就意味着股市与我无缘。厉害。这是高手中的高手。
但是我们要注意一个问题,那就是事情是多层次的。比如像我前面说的这位,他不是渔夫,上证怎么走,他无能为力。
可是生活中还有许多别的事,是和我们这个渔夫是否称职直接相关的。
因为我们毕竟要在社会中捕鱼。
所以要学会遛鱼,用巧劲钓到鱼。遛鱼不是一点劲都不用,而是四量拨千斤。劲太大,鱼跑了,没劲,鱼也会跑。
我们的家庭教育就是这样。完全不管,孩子和你离心离德,管得太紧,孩子和你反目。
其实我们很多老师,就不知道如何遛鱼。
可是,光会遛鱼也不行,还得有一个仁字。
有的恶人,对遛鱼十分在行。我们用遛鱼打比方,不是指要把鱼钓上来吃掉,而是让渔夫和鱼成为共同体,共同发展,共同进步。我们人类的语言确实有缺陷,这一点,是需要注意的。
就拿教学来说。老师需要吃透自己的所教,但不能全教给学生。
我们说话要有所保留。这是要把空间留给孩子自己。
学生遇到难题,直哼哼,你切勿心软,马上去帮他。
你可以遛他一遛,眼见他想放弃,你才拉一下。
我们这些当父母的,当老师的,往往是一见到孩子遇到困难,就难以克制的想伸出援手,结果这鱼就跑了。
古人管这种心态叫妇人之仁。我们把妇人这种偏见丢掉,就可以看出来这种仁,是小仁。
那么这对于老师和父母来说,又提出了另一个挑战:平常多数时间在假寐,会不会因此睡过头呢?
嗯,我时常 看别人钓鱼,确实就看到许多渔夫睡着了。
静如处子,动如脱兔,怎么才能做到呢?
方法是容易的:你不找他,让他来找你。但是你画一个圈子。圈子之外不许去。
难的是心态。
我每次都会跟我女儿说:我是真诚的。你确认吗?
确认。
但是我心里是怎么想的呢?我是真诚的,可是我会骗你。
后半句,她不当妈,我是不会告诉她的。不是怕她反目,而是因为不到时候。
真诚的骗人,听起来很矛盾,其实不然。确认我的动机,确认我的目标,中间的过程,无所谓正邪,怎么奏效怎么来。
这里有一个难点。就是什么是目标?
让孩子登上高峰,这是目标吗?不是。让孩子强大,才是真正的目标。因为强大,所以既可以选择登上高峰,也可以选择在山脚歇息。
夫妻拌嘴,解决它,目标是什么呢?是不拌嘴吗?不是,是夫妻同心。同心了,可以拌嘴,吵着玩,也可以不拌嘴,一块做事。
然后我们在这就发现了一个“秘密”,目标是“总型”。
所谓总型,就是一个集合,这里面有许多选项,怎么选都是对等的。
其实这些,都是我从数学里学来的。
反过来说,把目标定为“分型”,它意味着不自由,而人对不自由是会有本能的反感的。
总分总,奥秘无穷啊。
强大是总,于是可以当商人,可以卖馒头。
同心是总,于是可以移泰山,平东海。
妙不可言。
数学,你可以学好的,去其恶,扬其善。
于是,道术合一,分合自由,御剑而行,乘风而去,此乃人生之快事也。
道德如泥,法律如棍,道德为阴,为柔,法律为阳,为刚。
古人造房子,是将泥和木棍混在一起。只有泥,没有骨架,所谓烂泥扶不上墙。
今人造房子,要用钢筋混凝土。
从量来看,泥,柔,阴,总是要多许多。从质来看,棍,关键处必不可少。
我们今天的问题是,钢筋足够多,并且认为没有再用泥的必要。
这样一来,就需要非常多的钢筋,否则就是个骨架,到处都是洞,到处都漏风。
假设我们人类用了一些办法,将离散的钢筋合成了连续体,第一,成本极高,第二,缺了泥的保护,钢筋易腐烂。目前来看,美国选择的是要将离散的钢筋合体为钢墙。所以它需要非常多的钱财物。当然,我们可以预见,这钢墙是会腐烂的。贪婪,是因为它摇摇欲坠,看起来很强大,其实是在水中挣扎。
绵里藏针,柔中带刚,抛开善恶,至少说,在结构上,这才是最优的。
这样我们就发现,个人发展也是如此。我们的人文学科 的学习,目前量太少,人文学科 学得太少,就意味着泥太少。
而我们的自然学科 ,又学得太多。
在这种情况下怎么办?孩子年龄尚小,不要急于拆了重建,因为孩子还没有成形,注意大量补泥。
成年人怎么办?这就困难了,要么抽掉一些钢筋,换泥上去,要么拆了,钢筋数量不变,大量补泥,盖一大楼,显然要比以前大得多。
缺钢筋的,也是一样。这里需要有一个考量,就是先考虑什么。如果想大,就得有充分的思想准备,拆了重建的过程,很漫长,很痛苦。
维持目前的大小,这是以稳固、长久为重。就工作量而言,相对小得多。但是心态方面不容易把持住,需要有一些隔离,远离众人。
最后我讲一句,中国选择的是加泥。自己判断未来吧。
记住一条,住在钢墙造的房子里面,感觉很强大,实则没有温暖。人家是冬暖夏凉,这里是冬如冰窖,夏如火炉。
数学加语文,盖出来的是温馨的家。
包括现在这只,我一共养过两只狗,对狗的了解实在是有限。下面要说的,或许有许多谬见,大伙就当是个乐,随便一听吧。
我养的这两只狗,一只叫樱木,一只叫张飞。樱木这个名字取自《灌篮高手》中的樱木花道,而樱木花道的原型是罗德曼。说起罗德曼,可能有些人不知道,但提起他当年在芝加哥公牛队的队友乔丹,那几乎就是无人不知无人不晓了。罗德曼在NBA里是有名的坏小子,在篮球场上经常惹事,浑身上下都是刺青,怎么看都跟九纹龙史进有得一拼。罗德曼几乎不会投篮,他几乎连灌篮都灌不进去,那他凭什么能成冠军球队的主力队员呢?靠抢篮板球。罗德曼抢篮板的意识和技术,至今都无人可敌。
我当初给狗取名字,是随便一取,没有多想。这条叫樱木的狗,学名叫中华田园犬。好吧,说点人话,樱木是条土狗。而现在养的这条叫唤作张飞的狗,是柯基。讲真,我真心觉得它不配张飞这个名字——当然,日久见狗心,现在说这话可能太早了。但我确实是按捺不住的要嘲讽张飞,同樱木比起来,它是全方位的负分。
张飞很乖巧,我把脸一虎,就可以轻易的拒绝它。但是对樱木,这招根本就没用,它从来就不把我当成它的主人,一副爱搭不理的样子,我几乎拒绝不了它,很多时候我都是躲着它——特别小的时候还粘着我,过了半岁就变了,崽大不由娘了。
狗都是不大愿意在家蹲着的,主人一出门,狗就要跟着出去。张飞想跟着出去,我就对它说:“坐下,不许动”,它依言行事,一动不动。樱木我对它说:“坐下,不许动”,它全当没听见。所以我每次出门都非常头痛,乃至于我有跳窗的冲动,只要门开了一条小缝,樱木就坚决的将它的身子插进去,那意思仿佛是说:“有本事你就别出去”。但是我又不能将它用绳索独自锁在家里,所以每次我上班,它也“上班”,一整天都在外面乱逛。
樱木的学习能力大大超过了张飞。就拿定点排泄来说,樱木我只教了一次,它就学会了。张飞呢?我都快崩溃了,它老人家如今才勉强知道一点,十次里面有五次到指定地点去排尿排便,于是我成了一名传说中的铲屎官。当然,张飞也有优势,就是我们吃饭的时候,它总是老实在一边趴着,时不时的朝饭桌张望。樱木不一样,它好像总是在说“咦,你们吃饭为什么不叫我上桌?”不是在饭桌底下搜寻掉下来的饭粒和肉菜,就是不停的以扯人裤腿的方式进行骚扰——当然,也有可能是在抗议。
我女儿跟我说,柯基有高贵的血统,从12世纪起,它一直是英国王室的宠物,故而也深受高层人士喜爱。或许因为我是泥腿子出身至今也没能混进高层圈子的缘故,怎么看,我都觉得柯基的智商是负数。土狗虽然难缠,经常让人啼笑皆非,但我却发自内心的表示认同以及怀念——樱木后来丢了。这是不是叫物以类聚呢?
我女儿有次对我怒吼:“都怪你!”为什么会这么说?她的同学都嘲讽她,说她不配当北京人,怎么看都是一个乡巴佬,比如站得比别人直,坐得比别人正,脏活累活不嫌弃,既不会涂脂抹粉,亦不懂撒骄打滚。大伙瞧,她只会冲着我怒吼。
我不否认,她这个乡巴佬是我培养出来的。于是怒吼之后她又对我叫嚷:“你今天必须给我立下一个字据,要是我将来不能出人头地,你就要负责、赔偿!”我点上一支烟,问她:“为什么你带狗出门遛弯时,你没有征求它的意见,不许它吃这个喝那个?”
我女儿听了我这话,就像一只斗败的公鸡,把头无力的垂了下去。是啊,物以类聚,有什么样的爹,就有什么样的闺女。
如果有来世,有选择,让我选择下辈子当什么,我还是愿意选择在农民家出生,或者当一条土狗。我女儿呢?我不知道。也许她想当一只名叫张飞的柯基,也许她更怀念樱木吧。
樱木后来丢了。
我内心中盼望着,哪天我女儿也丢了。如果说我对女儿有什么期望,我期望的就是终有一天,女儿撇下我,去闯属于她的世界。我相信,这一天只会越来越近。
想这些事的时候,我总是忍不住的想起我母亲对我的教导。
其实我母亲很少教导我。她自幼就双亲离世,在村里面吃百家饭。我见过她年轻时的照片,确实就是一副乡巴佬 的气概。我母亲一个农民,能住进现在的这座城市,全靠一个字:磨。我亲眼无数次见到她与人死缠烂打,争取各种机会,搬迁、升职。我小时候总是很不屑,觉得她这样太丢人。直到我到了四十岁,才明白,这就是我母亲对我最好的教育。
我父亲就不一样,尽管也是老农民的儿子,但是他们家,哦,不对,应该说我们家,貌似是个土财主,住着大House,我父亲又是长子。我小时跟父亲回乡下过年,我们总是吃的小桌,单独一份菜。我见过其它人吃的是什么,讲真,小桌的菜确实好吃,但我又总是不好意思去吃。我父亲要比我母亲娇惯得多。
我时常陷入一种纠结,一方面,我佩服母亲的坚韧,另一方面,想起她吃过的那些苦又替她感到伤心难过。我最怕见到我妈流泪,她一哭,我就马上夺门而出,因为我没有能力给她什么。我没有显赫的地位,没有鼓起来的荷包,没有傲人的成就,我都快五十的人,还要叫她操心。唉,天下最不肖的儿子,可能就是我了。
我时常扪心自问,我是不是把我的这种纠结转移到我女儿身上了?讲真,我想了又想,问了又问,答案还是三个字:不知道。我从来就没有想过,生的时候是人杰,死了就是鬼雄。我只是很简单的不服。所以有时候,我看到女儿愤怒时,我是感到欣慰的,甚至说,我是有些激动的。我以为,人总是需要一点不服的。要不然,就像那条叫张飞的柯基,出身高贵,智商堪忧。
但是,我还是一想到我的母亲,一看到我的女儿,就忍不住的要落泪。唉,有时候真希望能把自己的心换成是铁打的啊。
前两天,同女儿一道,我俩出门,在公交车站等车。一个老爷子问路,恰好与我们同路,我们就攀谈了起来。老爷子说:“你收入一定不错吧?”我知道他为什么这么样问我,因为我看起来是高兴的。我女儿在学校也有同样的待遇,她的同学经常批评她,叫她注意自己的身份,一个乡巴佬 是没有资格快乐的。
我当然就有理由 不服,我女儿当然也有理由 不服。
我打小就被认为没有资格。我一直就没搞懂,为什么我没有资格。可能就像樱木可能想的那样,“为什么你们吃饭不叫我上桌呢?”“你们不是口口声声说,不论人与狗,都是一家人吗?”我跟着我父亲吃小桌时,我就是这么想的,我觉得非常不好,可是我又实在是太贱,小火锅炖的肉实在是太香,而我在父母家总是吃不上肉的。所以我这种不服,总是遭遇无情的打击。我总是忍不住要骂一句:“去他妈的”,但是我也知道,越是如此,越是备受攻击。
我不能让我的母亲安心,不能让我老婆惬意,不能让我的女儿舒坦,我可能只不过是一个窝里横。我一个男人,只不过跟妈斗、跟老婆斗、跟孩子斗,真他妈的窝囊。所以我现在越来越沉默,确实没有资格。好吧,这就是一个男人与家人包括两条狗之间的“情感纠葛”。
我觉得他们说的是对的,快乐留给高贵的人,愤怒就归我这样的乡巴佬 吧。
以下内容可能令人不适,请勿急躁,耐心往下看。
我女儿目前是个标准的恶人。
为什么会这么说呢?她一边跟我说,有的人自己受了气,只会拿弱小的人开刀,你们成年人都一群王八蛋,一边当我的面乱扔东西以此来泄愤。
是不是很像一些民主人士的作派?老子要有言论自由,但是你们他妈的都给我闭嘴。
我女儿为什么会这样呢?因为我“把手拿开了”。
所以有人说,人是一种至贱的物种,你压着他,他连个屁都不敢放,甚至连想法都没有,你让着他,他马上就蹬鼻子上脸。
这个话对不对呢?这个话是不对的。人性中的这一点,与其它动物没有任何区别。
我昨天提到家里的柯基,说它乖巧。其实我这话说得不准确。柯基的体型在狗当中是非常独特的,这决定了它年幼的时候处于弱势。柯基一旦过了两岁,就会变成非常凶悍。因为重心低的缘故,它的撕扯力远远大过别的狗。所以大柯基会主动扑咬一些大型狗,比如一些“人高马大”的牧羊犬。柯基以前是牧牛犬。这事听起来很是呵呵。
所以自由到底意味着什么呢?
我们人的身上,有难以消除的兽性。
区别在于,用在哪。
所以,去掉兽性,更准确的说法是,用到正路上了,比如攻克科研难题。
我女儿,现在变成了一只中型的野兽,而她还不知道自己应该去干嘛。她以前问我,“在你心目中我是怎样一个人呢?”“小野兽。”她听不懂我这话的意思。
所以准确的说,不是我主动“把手拿开了”,而是如果我不把手拿开,后果会怎样,我不能确定,但能确定的是,肯定不妙。
从这个角度来看,教育有成功的一面。
我们这个社会变得更有创造力,也更富于暴力。POWER是个中性词,既不代表好,也不代表坏。
自由并不是别人给的,而是自己挣来的。
换而言之,以城市为主体的人类社会,太小了,禁不住人的折腾。
我们并不能驯服野兽。
也不能驯服自己。
惟一的良方,就是“干点正事”。眼下这个年代,显然是“没事可干”的时代。
我家这只柯基,我得空就得带它出门各种跑,要不然,它就会在家里憋得发慌,逮着一丁点机会就咆哮个不停。我想想我后面的日子真悲惨,以后是不是得每天遛三小时以上?我的腿可能都给遛细了。
有人羡慕美国人可以合法持枪,认为中国也应该如此。这个看法太过于想当然了。如果中国现在开禁,会怎么样呢?我感觉中国可能会被从地图上抹去,不用别人动手,自己就完成了。
如果要打个比方的话,美国相当于狮群,而中国相当于蚁群,这是由人口密度决定的。这个比方令人感到不快。
众所周知,狮子比蚂蚁有更多的“自由”,但也有更高的“文明”。可这是有前提的。前提就是食物相对充足。
有人说,这种更高的文明是虚假的,一旦脱离了物质基础,就原形毕露了,这显然是不通人性的观点。一个富得流油的人,绝不会因为三毛钱的事跟别人拼命。
换个角度看,我们的教育又似乎从未成功过。
我们只是用篱笆筑起道路两边的墙,前面放一匹领头羊,其它羊的任务就是跟着走。这是教育吗?至少跟想象中的相去甚远。现实总是让人反胃。想象太美妙,就受不了真相的刺激。
所以美国眼下就像赶上旱季的狮群,牛群不得不走更远的路去寻找食物,吃不到牛的狮子都饿疯了,只好壮着胆子去扑咬大象。
结果有两种,一种是被大象用锐利的象牙刺穿腹部,然后就没有然后了,另一种是吃掉了大象,熬过了可怕的旱季。
那么中国呢?从美国输入了“自由”,大人们镇不住场子了,就像我现在一样,当我女儿这只中型野兽动不动就在我面前挥动她自以为很厉害的拳头时,一般情况下我先捻须,如果不管用,我就点烟,如果点烟不管用我感觉我应该开始反击了。
我点烟的时候通常在想什么呢?
我通常在想,如果她继续,我该用哪招“一拳将她击倒”呢?
这就好比杀人,凌迟是很残忍的,痛快的一刀其实还不错。
当然,我不建议所有人都这样做。因为有的人,感受是“我一忍再忍”,所以“一次结清”。我不是这种感受,我只是想看看她到底会怎么样。看看这头“驴”在何时“技穷”,然后就该轮到我了。
我这么做,是因为我有一个看法,再加一个信念。
看法 是,我其实引导不了我的孩子。大方向上,我引导不了,因为我不是领头羊,我没有地位、金钱和成就。
信念是,我相信所有人,都是会走上正路的——假设他一直活着。
人之所以能走上正路,不是因为他的情操有多高尚,而是因为他活在人类社会当中。只要人类不灭绝,人终究就会走上正道。
当然,中国的大人们,并不是为了教育人民,他们只是为了维护自己的利益。有人问,一个组织,会有自己的意识吗?我不知道。但我知道,组织一旦形成,就会自动进行自我强化,自我保护。法律工作者,天天宣讲法律至上。数学家会不断的申明,人类离开数学就没法活。大家已经听惯了,只有共产党才能带领大家奔向美好的未来。这不是如出一辙吗?
所以大伙猜 到了结局吗?
干掉一批贪官,是在捻须。
意思就是说,你们瞧,我做得挺不错的。你们该消停了。
然后呢?然后就该点烟了。
如果点烟还不管用呢?那就等着被一拳击倒吧。
不必给自己脸上贴金,当然也不必给别人贴金,一群野兽罢了。
依我所见,我们中国在未来有非常大的概率走上军国主义道路。好吧,我换个雅词,成为一个军政一体的国家。当然,史书可能会说,这是铁腕治国。之所以会这样说,当然就是因为未来的历史中,中国击败了美国。如果结局是倒过来的话,当然就会写成暴政了。
血淋淋的未来是不是很可怖?放心吧,到时候大伙都会习惯的。
现在还有时间,“畅谈自由”。过了这个村,就木有那个店啦。
有些人始终不明白,自己有多弱小。始终不明白,大人们还没有真正的出手。始终不明白,自己身上的兽性有多强。
光有知识,有个屁用。刀越快,就死得越快。
刚刚我发了这张图,表了个态,然后就有人私信数落我,说我在搞道德绑架。我本来不想回,但是我不愿意在这个问题上沉默。
首先,我压根就没有兴趣绑架别人,禽择良木而栖,人以典范为标。单小龙有多少智慧,我不知道,是真学会了还是只会考试,我也不知道,但我能想象出来他有多勤奋,至少在这个方面,他是我的学习榜样。其实我不用学他,我媳妇曾经就是这种人,我从内心深处敬佩她。至于别人以什么为榜样,我管得着吗?绑架,没兴趣。
其次,我凭什么沉默?我以什么样的人为榜样,我还不敢讲了,我还因此觉得丢人了?况且但凡还知道“耻”字怎么写的人,恐怕不会觉得我要往高处走、往好里学有什么不妥的。歪门邪道还有理了,还骑到我头上拉屎拉尿来了,这是幻想,没门,该反击我就会反击。
最后,这根本就不是什么道德问题,这是做人的基本。靠自己劳动活着,难道还成了一件羞耻的事,还得藏着掖着吗?这还是什么复杂艰深的原理搞不清?自力更生,保全自己,这难道不是一种天经地义吗?
所以,我只是不愿意在这个问题上沉默罢了。
我自认为是个废柴,并不是指桑骂槐。我只是自认为还有一点自知之明,我所用的一切,都是别人智慧的结晶,别人劳动的成果。捧着娘的碗,吃娘做的饭,还嫌娘,这种事我干不出来,干了我就会抽自己两个嘴巴。我会什么呢?搬砖人家都嫌我没力气。一不能吃苦,二没有智慧,我只是拾人牙慧,努力的探索一下教学的方式方法,希望能帮到年轻人,叫他们少走一些不必要走的弯路。我的所谓成果,老师们看得上眼,但凡只用了一丝丝,确实有那么一点点成效,我就觉得很值了。没错,我是要刷一下存在感,天赐的一个脑袋两条胳膊,爹妈给的两只眼睛一张嘴,我凭什么不刷一下存在感,赤条条的来,又赤条条的走?对不起,这种活法我是不能接受的。
我成不了正面教材,我也要成为一个反面典型,好叫别人一看到我,就说:千万别学他。冲这,也值了,也算是发光发热了,没有白活了。吃喝玩乐我不在行,这方面我是弱智。我不反感有人爱美,有人爱吃,自己挣的,想怎么花就怎么花。我反感伸手管别人要,要不到就在地上打滚。
我就要把我这种反感说出来。凭啥我不能说?
人生的意义何在?很简单,留下足迹,一条向上的足迹,好叫后人能跟着走,不至于走错了,摔成了粉末。
我从哪里来?我上天造的,爹妈生的。
我要到哪里去?我要向前走,坚决不走明了的作死路。
我是谁?我是儿子,是父亲,我就是中间的接力棒,在历史的地面上狠狠的留下我的脚印,哪怕只有一个人看到,那也保本了。
我听有人说,像我这种类型的人,不值,一辈子都在替别人活着。我反对。你可以说我没有能力,没有富余,为自己活一下。你也可以说,这里面有一些不公平。但都不是借口,我最基本的本职工作就是从长辈那里拿到接力棒,再传给下一代。这样我就不至于给祖先抹黑,不至于坑害孩子。干好自己的本职工作,有什么值不值的?这是应该的,必须的。
别的问题你叫 我少说两句,或者 让我闭嘴,我都可以接受,唯独这个问题是不可以接受的。我不光不会沉默,我还会在不归路上插上个牌子,大声嚷嚷:此路不通,回去。
到底是谁在绑架谁呢?恐怕那些天天伸手向别人要的人,自己其实是心里明白的吧。其实是没法跟自己交待的吧。其实是为了继续欺骗自己,就想着把别人也拖下水吧。
对此,我既不愤怒,也没有不平,对我来说,简单,两个字:战斗。