主题：记得邵云环、许杏虎、朱颖吗？──纪念驻南使馆被炸20周年 -- 潇洒书生

踏南天

碎凌霄

若一去不回

便一去不回

建立一个平等世界，多少人一去不曾回头。

是因为我们那一拨外派人员在京培训临近收尾，都准备收拾行装奔赴岗位了，正赶上这事。

部里专门挑出前往北美各馆的人集中在一起加课，由资深信使，机要员和武官重点介绍乘转机与驻馆安全保密需知，以及各种突发情况的处置原则。明确告知大家：形势严峻且短期内前景不明朗，踏出国门就要做好最坏的打算和准备，无论何时何地绝对牢记把国家利益放在首位。“风萧萧兮易水寒”有那么一点，但心里更多的还是愤懑与憋屈。

等到911的时候，新来的办公室主任曾亲历450万+2800万炸馆赔偿的艰苦谈判，提起美国人就咬牙切齿。看见电视里突然插播纽约世贸双塔被撞浓烟滚滚的画面，我还在愣神，他老兄已然拍案而起，大叫：“他妈的，你老美也有这一天啊！”

我一点也不觉得他狭隘。

古人遇险之对策，我们都要好好学。

不可学妇人之怒，撒泼打诨。

庄子

孔子曰：“来，吾语女。我讳穷久矣，而不免，命也；求通久矣，而不得，时也。当尧、舜而天下无穷人，非知得也；当桀、纣而天下无通人，非知失也：时势适然。夫水行不避蛟龙者，渔父之勇也；陆行不避兕虎者，猎夫之勇也；白刃交于前，视死若生者，烈士之勇也；知穷之有命，知通之有时，临大难而不惧者，圣人之勇也。由，处矣！吾命有所制矣！”无几何，将甲者进，辞曰：“以为阳虎也，故围之；今非也，请辞而退。”

留侯论

苏轼（1037年1月8日—1101年8月24日）

古之所谓豪杰之士者，必有过人之节。人情有所不能忍者，匹夫见辱，拔剑而起，挺身而斗，此不足为勇也。天下有大勇者，卒然临之而不惊，无故加之而不怒。此其所挟持者甚大，而其志甚远也。

夫子房受书于圯上之老人也，其事甚怪；然亦安知其非秦之世，有隐君子者出而试之。观其所以微见其意者，皆圣贤相与警戒之义；而世不察，以为鬼物，亦已过矣。且其意不在书。

当韩之亡，秦之方盛也，以刀锯鼎镬待天下之士。其平居无罪夷灭者，不可胜数。虽有贲、育，无所复施。夫持法太急者，其锋不可犯，而其势未可乘。子房不忍忿忿之心，以匹夫之力而逞于一击之间；当此之时，子房之不死者，其间不能容发，盖亦已危矣。

千金之子，不死于盗贼，何者？其身之可爱，而盗贼之不足以死也。子房以盖世之才，不为伊尹、太公之谋，而特出于荆轲、聂政之计，以侥幸于不死，此圯上老人所为深惜者也。是故倨傲鲜腆而深折之。彼其能有所忍也，然后可以就大事，故曰：“孺子可教也。”

楚庄王伐郑，郑伯肉袒牵羊以逆；庄王曰：“其君能下人，必能信用其民矣。”遂舍之。勾践之困于会稽，而归臣妾于吴者，三年而不倦。且夫有报人之志，而不能下人者，是匹夫之刚也。夫老人者，以为子房才有余，而忧其度量之不足，故深折其少年刚锐之气，使之忍小忿而就大谋。何则？非有生平之素，卒然相遇于草野之间，而命以仆妾之役，油然而不怪者，此固秦皇之所不能惊，而项籍之所不能怒也。

观夫高祖之所以胜，而项籍之所以败者，在能忍与不能忍之间而已矣。项籍唯不能忍，是以百战百胜而轻用其锋；高祖忍之，养其全锋而待其弊，此子房教之也。当淮阴破齐而欲自王，高祖发怒，见于词色。由此观之，犹有刚强不忍之气，非子房其谁全之？

太史公疑子房以为魁梧奇伟，而其状貌乃如妇人女子，不称其志气。呜呼！此其所以为子房欤！

哥特部落从来比古罗马落后，而古罗马在最辉煌的时候也没有出现亚里士多德、阿基米德、苏格拉底式的人物。但历史就是草原民族多次入侵中原，古罗马亡于蛮族，古希腊亡于古罗马。

所谓落后就要挨打，究竟什么是落后？恐怕是领导人的胆略、见识落后，军队的军事思想落后，民族血性落后。自从“精神原子弹”名声被搞得臭大街后，因循守旧、保守无为、死猪不怕开水烫都有了理论依据：落后就要挨打！就不想想，共产党从成立之初，就比他的敌人武器落后、经济落后，但从来是思想先进、组织先进。在这样的基础上一步步壮大，取得政权、巩固政权的。

在决策抗美援朝时，太祖下定决心有底气：大不了相当于解放战争晚胜利几年。因为他知道：人民与红色政权浑然一体。丢掉了北京，红色政权依然存在，我早晚要回来的！现在，真正落后的究竟是什么？组织还有先进性吗？

结果不是TG垮台，而很可能是毛主义者上台，这是米帝最不愿意看到的结果。

这样的忠臣，那勾践的屎真就白尝了。所以，在摊牌之前，净化组织很重要。否则，勾践起兵的结果不是夫差兵困姑苏台，而是勾践再次被困会稽山，这个历史故事就不好看了。

嗯

一听到新闻，脱口而出的就是：扑街美国佬都有今日！然后马上到处打电话！

想想有点眼角湿。

等国产航母入役，我一定发个朋友圈，文字就用主席的《七律·人民解放军占领南京》。