主题：贸易战的本质 -- 达闻奇
别举例说是“马克思加秦始皇”。
第一，如果俄单方面跟美欧或其他国家发生冲突，中国会不会参战？
我认为可能性很小，而没有中国参与的大战，我认为不算世界大战。
第二，中美是未来世界的发动机。你的对格局的认识是一战之前，这也类似于很多人认为的战国时代。我们都知道这种局面是不会一直维持的，而贸易战实际是一个对未来世界政治经济格局的推导和预演，这跟很多人认为的中美必有一战，或者美国维持霸权论有差别，原因就是这些思维都是民族-国家范式，从根本上它认为世界是无法整合成一体的，这样一来实际上杜绝了任何建立未来政治体系的可能性。
而美国这么多年的实践证明，维持一个一超多强的霸权模式，是需要极高的成本的，之所以能维持到现在，除了苏联垮台之外，就是中国加入WTO成功给美国续命，但08年的四万亿是一杯饮鸩止渴的毒酒。
速胜论认为中国的目标是成为美国那样的霸权，惨败论认为中国不是美国的对手，这里面没有一个是使用新的政治范式在思考问题，都不过是过去历史的同义反复，这个故事的主角是叫罗马，还是秦国，还是美国，还是中国都换汤不换药。
而现在的问题不是换主角，而是重写剧本。在这个点上，只有中美有此能力，其他的都不过是配角而已。
我记得是 在一篇文章里看到的说毛泽东当年接见某个外国友人说的。
轻浮就轻浮吧
比较基础的活都在中国这边，美帝那边都是空中楼阁
问题是出在思想上，贸易战要胜，第一步肯定是大清洗买办势力，而现在我们能看到的，就只是尽力做大蛋糕来缓解矛盾，这是活稀泥的做法
一天不看到大清洗买办势力，就看不到贸易战能胜的希望
是的，最危险的是金三的方向，金三在走钢丝，如果它陈兵百万在中朝边界，那就是最恶劣的情况，如果出现这种情况，缩了就迁都，雄起就只有抗美援韩了
这个基本原理，应该说大致还是普遍有效的。
这个原理其实还是“物质决定意识”的推广和延伸，如果不是普遍有效，那唯物论就要拜拜了。
其实我觉得主要是翻译的问题，“经济基础决定上层建筑”问题主要出在“决定”二字，如果理解为“什么样的经济基础就有什么样的上层建筑”，那就成了机械决定论或者镜像反映论，完全忽视了意识形态的相对独立性。
其实补充完整一下，应该是“经济基础决定上层建筑是否能健康良好运行”。比如晚清的时候经济基础薄弱，那些洋务派立宪党们直接照搬西方资产阶级革命那一套，当然不适合当时的中国。
但并不意味着从上到下的改革方式是不可行的。改革是一个双向的过程，既有自顶向下，也有从底往上，两者相互演进相互调适，共同铸造新的格局。
算是官方定调了。
后半句是意识对物质有能动作用。可能是要强调物质的重要性，但用“决定”这个词肯定是不对，否认了人的主观能动性，变成机械唯物论了。意识是什么现在也还说不清楚，但是从万里长城到高速铁路公路，从高楼大厦到高峡平湖，这都是人类的意识反作用于物质。也就是先有人类的意识，才有这些非自然物质的诞生。
再具体到中国就特别有意思。首先，秦朝以后肯定不是封建了，也不是资本，那是什么？地主其实也不是统治阶级。
秦始皇建立的这套系统，其容纳性很强，可以适应不同的经济基础。发展到现在，中共中央政治局代替了皇权，是历史的一个非常自然的演化和发展，符合我们文明的过去，影响我们文明的未来。
再深入下去，中国政府被期望成为组织者，协调者，仲裁者，分配者，这和美国政府被美国人民期望是守夜人的角色，是有巨大差别的。这会导致即使中国达到了美国相同的经济基础，中美两国的上层建筑也会有很大的区别。这也是经济基础并不能决定上层建筑，而是意识对社会有很强塑造作用的例子。因为说实在的，让中国人民普遍象美国人民那样想，或者反过来，其实都是非常困难的，假设能做到，也需要耗费几百年的时间。
正好是改开之后的思想空白期，一击而中。用基因理解世界，充满了直观感。
东亚人口稠密，贫富分化到极限后，问题更严重。
香港为例，弹丸之地，无法挣主权，又无法逃脱到宽松地域，不得已打着民主自由的旗号争取被剥削权，这还是大陆供血的情况下。
这只是开头，权贵之间不重组，难见天亮或浅黑而已。道路坎坷，代价之高不敢想。
我之前讲中国对国家的认知是一个基于情感——文化——历史的共同体，就是指出中国的国家建构有一种非常形而上学的、虚拟化的性质。这种性质跟欧洲的政治建构呈现非常异质的特征，西方的政治文化从根本上还是丛林文化占主导，世界不过是大一点的丛林，而国家也就是比较大的部落。
而中国从上古起政治建构就有一种从理念导向现实的非常虚拟化的特征，这种特征认为天下-国-家，都有一种人格化的特质，而如果脱离了这种人格化特质，就会家不像家，国不像国，天下则陷入混乱。
所以我说中国的家国认同是基于秩序的。回到“经济基础决定上层建筑”这个命题，我感觉中国的政治建构如果一直保持有这种形而上的因素，那么“上层建筑”的相对独立性使得“经济基础决定上层建筑”失去了通过经济基础来观照的意义，这确是一个问题。
但同时，即便上层建筑和经济基础有一个相互制约的作用，我们也可以通过这两者的互动来观察它们相互碰撞的过程，来看是谁作为主导的。我个人觉得中国自秦以后，实际一直体现着上层建筑对经济基础抑制作用，这体现在控制商业，尤其是压制金融业，也就是中国的政治建构上始终将“平衡”放在“效率”之前，这也是源于两千年前就完成了统一，而汉尤其是七国之乱后帝王意识到区域经济发展过于突出所带来的问题。
直到今天，中国提出的政治架构也依然有这种虚拟的、形而上的色彩，而西方人对此是否感兴趣，还是源于你兜里有没有钱，枪杆子够不够硬，所以说最终能不能奏效，还是要看两者的结合，动手和动嘴都是不可或缺的。
台湾切香肠渐进式走向台独，台湾和平独立开始成为选项。
这是从来没有过的事，就是宣称留岛不留人的强硬派阎学通都开始公开表达焦虑了，这反应的是动武决心宣示不足。
过去李敖说台湾是大陆的睾丸，被美国人攥在手里，若是大陆拼了命要斩手，美国佬会把手缩回去的。
如今，港台与大陆经济深度捆绑，而且不是大陆离不开港台，是港台离不开大陆，这时候港台不过是中国的胳肢窝而已，美国人每到了过不去的时候就要挠两下，指望大陆笑的花枝乱颤自乱阵脚。
港台问题之所以成为问题，一方面是地区领导人自己作，另一方面，大陆要同时给上层和底层足够多的好处，才能成功稳定人心。问题是现在官僚集团一毛不拔，自己固定资投和社会消费增速数据烂成那个鸟样，港台看着你自顾不暇才来闹腾，这就像给狼崽子喂奶一样，最凶的那个才喝的最多。大陆屁民就是太老实，给口汤喝都不会闹事。问题是官僚集团太贪，连口汤都不想给。
虽然不算导演的，但是效果一样。而且顺势进入反腐，扩大清场范围。不过自从老王靠边站了之后，一尊颇为孤家寡人，没有“老同志”的全力扶一把，政变戏不好演了。
其实中国这个行情，不来一次WG没有可能整治官僚与买办，这是许多人都看得出来的。问题是一尊没有本事发动WG那种级别的运动，况且WG臭大街了，谁碰谁死。再说从一尊的成长历史看，他也没那个动机。
因此一尊的动机是什么很重要，这个问题弄不清楚就弄不懂中国在发生什么事。如果一尊想做的是与他前任同样的事，那么他实际上面临的困难是如何接班官僚与买办的所有权问题，他就不可能下狠手用狠招，这也就决定了他在意识形态上必须先接过民族主义这个火炬，因为这是官僚与买办们洗脑三十年剩下的唯一合法性，一尊还没时间也没这个精力去发明其他的，我估计他如果最后成功很大几率仍然是走中帝，身不由己的被官僚买办绑架，他个人的力量在历史面前太渺小了。
至于“初心”等，都可以看作是一尊为了接班去拿这个原罪痛点敲打官僚与买办，这与他反腐是一个逻辑，都是为了清场与接盘。唯一的意外是川普上台，所有计划都被打乱了，原来的小池塘变成了汪洋大海，原来的治大国炖小鲜，变成了夜市食品一条街众口难调。
不过乱世才能出英雄，敢问英雄何在？
最近的《长安十二时辰》，死囚张小敬为了反恐在长安城里穿梭，揭示了一个盛世浮华外表下的真实世界，庙堂与江湖，权谋与阴谋，鲲鹏与蚍蜉，异族与赏金猎人，忠诚与死亡……
看得我一个普通观众头皮发麻，这个剧怎么过审的？虽然五千年的政治生态一向如此，但我看完无比庆幸自己生在这个时代，至少信息和知识的垄断不像过去那么容易。也许统治阶级可以继续愚弄人民，但每一次的欺骗都将不断提高欺骗的成本，直到边际效益递减到0为止。
有点让人意外。马克思主义和实事求是相比，我想还是实事求是重要。
中国的这种上层基础的结构，我认为是来源于我们的地理文化条件和一些偶然因素，观念上是虚拟的，但实际上却是实在的。
古代中国最大的威胁之一就是洪水。治理洪水需要协调整个流域，如果铁路警察，各管一段的话，很容易以邻为壑，大家一起完蛋。这种治理洪水的方式和态度对集权有天然需求。大禹时期应该是松散的部落联盟，这个时期和世界其他文明相比，应该区别不大，但是治水有效之后，中国的集权制度应该露出了萌芽，从此中外开始有一定的区别。如果类似西方造个诺亚方舟自己逃走，当然也就不会有集权的需求。
其二是北方少数民族的威胁，防卫也使得集权有切实的需求。文明有奇怪的现象：文明越发达的地方，其人民反而更软弱。在大漠贫苦之地，人命似乎并不那么宝贵。这时候团结和集体的防卫是非常合理的选择。这也会产生集权的需求。
当然，要面对外部强大的威胁，集权是自然之选。美国在罗斯福时期，面对的威胁很大，因此那时候的美国总统权利很大，甚至可以采取一些社会主义的措施。美国人在资本主义洗脑之下，平时可是把社会主义，共产主义视为恶魔的。所以，在危机时刻，团体会采取比较集权的方式，其实是很自然的。
在洪水面前，所谓的经济基础，财产，都是微不足道的东西。由此演化下来的中国文明，富人们在社会上的地位并不是和经济相匹配的。相应的政治理念一是集体主义；二是不以经济作为根本评价。现代中国也是如此，曾经的首富黄光裕，被抓起来，并不会在社会上引起多大反响；如果是在美国，肯定掀起喧然大波，高价律师团，冗长的法律程序，抓住细小的程序漏洞，甚至暂时性的精神疾病等等。总之，在美国要让一个首富入狱，是非常困难的。我个人认为，一个富人，如果也没什么社会和集体观念，没有国家民族意识的话，移民美国是合理的选择；富人们在中国的地位永远不会有在美国高。同样的，普通老百姓，看到富人移民美国也不必太惊讶，这并不是说中国环境变坏之类的原因，而是本身的历史和文明理念造就的区别。
从历史上看，中国并不热衷于向别的地区推广自己的意识形态，而是认为如果一个地区的文明还没达到中国的程度，那么就不应该采用中国的意识形态。简单地说，中国传统就不认为存在什么“普世价值”。郑和下西洋，更多是旁观者的态度，丝毫没有强行推广的理念。现代中国强大之后，我也不认为会很热心地推广意识形态，恐怕推广中国菜会更热心一点。