主题：西藏政策与态势简评 -- 诸葛小花

余观四海扰攘，九边不靖；复见鬼蜮宵小，谋于暗室，意在庙堂。特志三问答于西河。

问：怎样评价十四世生平？

答：以身谤法。

问：怎样评价TG西藏政策得失？

答：You don't keep a dog and bark yourself.

问：西藏态势最可能、也是最坏的局面是什么？

答：喇嘛为婆罗门，TG为刹帝利。余下请自行对号入座。

率土之滨，莫非王土。

西藏已经被牢牢地控制在手中了。

早些年，每日清晨，布达拉宫边上，都有蒙面转经的政府官员：吃体制饭，故蒙面；效忠达赖，故日日来布达拉宫转经。转完了，回去洗脸上班。不知这些年还有没有。

格鲁寺院，大部分为达赖所辖。国内有个堪布，达赖同时在海外平行任命堪布，国内那个一般是个摆设，寺务一般是请示国外那个。

藏区有自然灾害，中央的救济款，和达赖救济款，几乎同时到达。能拿两份钱，自然高兴啦。

简单就说这些，不然就成了谈资大汇总了。

另外还有件事，就是学诚的瓜，我估计快熟了。审查不可能无限期，总得给个结论。

大约去年10月份的时候，有考据党发现，学诚与台湾的福智团体，进而与十四世，有着密切的关联和教法的传承关系。也就是说，由我方培养的大僧正、亦即将来要监督十五世坐床的佛教领袖，被人家十四世抄了底，玩了《潜伏》或《无间道》。

http://www.bskk.com/thread-3073824-1-1.html

日后有空再详细分析。先当演义看吧。

盖因藏传佛教是纯精神层面的，配合西藏这种特殊地理环境（缺氧容易生幻觉），对TG这种拜物教可以形成降维打击。不过乐观的地方在于，藏传佛教一旦离开高原就会水土不服，历史上也不是儒释道的对手，所以总体上达赖构不成根本问题。

单凭这点人口根本无力和中央政府对抗，藏人先天的生理优势是更耐低氧环境，在古代优势巨大，但在工业社会就不算啥了，比如西藏军队已经普遍可以做到氧气通到床边，巡逻带制氧机。

现在牧民日子也是越过越轻松，给领头的牛羊带上北斗项圈，早上放出去，牧民在家里爱干啥干啥，傍晚项圈通过北斗短信发回牛羊群位置，牧民骑着摩托或者开着皮卡，跟着手机上的APP找到牛羊带回家，指望过这种滋润日子的人出门打游击也越来越难了，相比之下成为抖音网红更有前途。

绿教徒的凭借其实也就是中东的油带来的财源，太阳能普及后也没几天蹦头。

工业发展不能解决所有问题，但的确可以解决很多问题。

谈判这个事情，很复杂，将来有时间，我可能单开个长贴分析这件事。

就拿谈判这两个字来说吧，比方说，我要和特朗普谈判，河友一定大笑，你算哪棵葱？再比方说，河北省长要和特朗普谈判，下面人也一定会诧异，开哪门子国际玩笑？

啥叫谈判？对等实体之间才可以说谈判！

所以和达赖集团谈判，相当于承认达赖所代表的流亡藏人具有国际法主体地位，或至少是被多数国家承认的流亡政府，具有准国际法主体地位，比方说相当于正式建国以前的巴勒斯坦解放组织。

这个事情，TG好歹是回过味来了。所以朱维群在2013年前后重申过一次：

“我们不叫‘谈判’，叫‘接触商谈’。这涉及接谈的性质问题。比如，我和您谈话，我们是平等的关系，但达赖集团是1959年发动武装叛乱失败后，逃亡到国外，宣布成立‘西藏独立国’，搞了自己的伪宪法、伪政府、伪议会，他是一个叛乱集团，中国中央政府不可能同他在一个平等的位置上谈话。”

有兴趣上网的话，新闻中用“接触商谈”的多了，用“谈判”表述越来越少。但是也有。TG大概认为不是什么大问题，没有像搞“清徐”运动那样把所有东西都删掉。

那么谈啥呢？据说接触商谈的是达赖的个人前途问题。

如果说达赖个人前途问题，那就有些，怎么说，气氛突然那个啥起来了……

2019年5月21日，北京市通州区政府发布《关于开展2019年度通州区人才公寓配租工作的通知》。按照《通州区高层次人才认定标准》，通州区的高层次人才分六级。其中第一级为诺贝尔奖、图灵奖、菲尔兹奖等国际大奖获得者;中国科学院院士和中国工程院院士;国家最高科学技术奖获得者;美国、英国、加拿大、澳大利亚等发达国家科学院院士、工程院院士;其他相当于上述层次的人才。达赖得过诺贝尔和平奖，如果不太严格地细扣奖项的话，也能算诺贝尔奖。不过按照目前国内的常规流程，搞不好还得上一次通州区区长办公会，认定诺贝尔和平奖也算诺贝尔奖，可以适用本办法。然后发个会议纪要，或者区长签批一下。达赖如果回国，就可以去通州区申请个100平米公租房，和屠呦呦、莫言做邻居。或者去北京东城区北新桥派出所办个暂住证，然后在雍和宫找个房间。

你看，达赖的个人前途，通州区政府已经替中央安排得明明白白。还谈个毛线？

所以谈这码事情，内中交织了很多问题，包括我们内部的问题。

玩笑说罢，说正事。

本大说，香港目前事态给TG带来最大好处，是化解了89风波对TG的杀伤力。在我看，香港事态带给TG最大的好处，是让TG内部自认为智慧超凡、谈笑折冲就能把领土主权、以及长期悬而未决的政治分裂问题解决的人，至少在很长一段时间内失去了话语权。香港用血的事实和近乎打脸的冲击提醒人们一个基本道理：以前不在TG辖下的任何政治团体的回归，必须是彻底的，也必须是经过清洗和清算的。否则回来和没有回来，差别只在面子上好看与否。至于里子，冷暖自知。

接下来就是把川藏，新藏铁路修好。

只要路修好了，就凭西藏那点人口，闹不起大事来，最多也是59年叛乱重演，飞不出如来佛手掌心。

佛教终究是讲慈悲的，藏僧抗议最多是自焚，绿教抗议是砍别人、炸别人。

当初叛乱的时候他们可是经常趁我方干部低头接受哈达的时候一刀砍下脑袋的

我几年前，写过这么一段话：

“即使是作为西藏分离运动背后主要金主的美国，其治国精英阶层对于藏传佛教的教义、权力结构、社会影响等未必没有清醒的认知。一位美国教授曾经很直接地说过，在1959年以​前的西藏，达赖既是教皇，又是皇帝。出于遏制中国的目的，把藏传佛教包装为非暴力、和谐、平静和代表宇宙终极神秘力量的宗教形态，固然可以使中国在应对藏区事务上，容易受​到更多的指责。但是，以绝对上师崇拜为显著特征的藏传佛教在西方世界的迅猛传播，自然有让以个人自由和代议制民主为立国之本的西方世界自贻伊戚的那一天。”

顺便再打个广告。我感觉大家对西藏问题，了解程度不一。我前些年汇集过一个资料长贴，“达赖的反攻”，丰言论坛的旧版上还能看到。感兴趣的河友可以去看看。

http://www.fyluntan.net/forum/showthread.php?tid=4527