主题：论当下虚假的爱国主义意识形态观 -- 铁手已收买
因罗密欧那个无耻之徒的污言讽刺，刚粹把这篇回复发到主题帖来供广大河友对此展开批判和教育，以拯救我等”反贼“落后腐朽的世界观！
你他妈的罗密欧别和个地洞里的老鼠一样，只会躺在背后用些卑鄙无耻的人身攻击来对河友污名化。
讲点体面的，站到这来用你光辉的爱国思想作批驳！
——中国历史早翻篇了。
就像物理科学已发展到相对论时代，你们还是固守牛顿力学的旧世界观看待外部环境。
在全球资本主义世代，爱国主义和民族主义是种落后的意识形态观，它完全不符合客观现实的社会矛盾表述。它也必将为时代所抛弃。
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新的世代，爱国主义由原来的君君臣臣封建报国思想所附予的崭新内容就是谁来当家作主！谁才是这个国家的主人！
毛时代从来就不是空洞的爱国观，而是切实可见的与社会主义公有制相联系的社会主人翁思想相对应。
新中国49年建立，那么多海外人士奔赴国内来参加祖国建设，从爱国角度来讲，他们的赤子之心日月可鉴，但是作为旧知识分子，他们在社会主义劳动人民当家作主这道坎上还是停留在士大夫与君王共治的旧意识观(河里体制派的主流思想就是批某个人而不是展开制度批判)。
因此在54年宪法修定后开始的公私合营阶段直至农村合作化运动后，新旧两种思想的人民史观与精英史观马上就进入了全面的对立阶段，由此拉开了长达几十年至今都未完结的两条路线之争。
所以爱国主义如果不是为当下世代的主要社会矛盾——阶级矛盾中的正义一方服务的思想武器，它必将滑入虚无的唯心观泥潭或者沦为反动统治用以掩盖社会矛盾的洗脑工具。
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社会存在决定社会意识，也即社会意识是一种人脑能够意识得到的社会存在，否之这种意识为虚假意识。
河里现在整体理论水平是早已今不如昔，一个主要体现就是只知概念套概念来解释现象，而不知概念之形成的哲学原理，更不知概念等观念世界是为作用到现存世界的具体斗争实践才为有用的理论思想武器。
这里我先论述一下为何说对现实世界的不满是推动人类历史前行的原动力。
毛的哪里有压迫哪里就有反抗的斗争思想全部来源此马列主义的哲学观
(以下是我原先所写的读书笔记，未整理，难免有不严谨之处)。
意识的受限性反应为主观能动性——“人作为自然的、肉体的、感性的、对象的存在物，和动植物一样，是受动的，受制约和受限制的存在物。”
人类社会在步入历史的第一天起，就无时无刻不受到外部自然世界的环境影响。
一方面人类的感官知觉不断接受外界时刻变化的物质运动所带来的感官刺激，逐渐形成人对各种事物的差异化，多样化认识，为普遍联系的矛盾性规律不断积累着感性认知。
另一方面，虽然人类活动总是受到外部自然环境的各种客观条件限制，但这种客观存在的物质受动性作用，总是为人类生理本能的自发性抗拒所还击。
如此一次次为动物性本能所驱动的受限性作用与反作用，必然会作用于客观世界而形成与人之主观目地性相一致的实质性变化，这种无意识主观目地带来的物质形态改变，最终会唤醒人对自我意识的本体性认识而形成的主观能动性作用。
具有主观能动性的自我意识生成，第一次让客观世界于人的受动性作用与之人类意识对客观世界的主观能动性作用相结合，由此形成人类认识从思想到实践的第二次飞跃。从此人类不但能够通过对自我行为的调整来适应环境的规律性变化。也能够通过改变自我行为来影响客观规律运行带来外部环境的变化。
由此人类开始进入人的创造物——社会人的历史发展进程。
人之唤醒自我意识进入历史发展阶段的几个必备条件:受限性的客体矛盾环境所反作用生成的人的主观目地性和对象性的主观能动性，以及为获得正确认识而展开的斗争实践。
这里最重要的是实践观，人类认识世界是为改造世界。
所以说，脱离客观突践的爱国观只能是种虚假意识，爱国主义意识必须依附在人类参予广泛的社会精神活动也即政治生活实践中才能建立起来的！现在国内的人民有自主的政治组织生活吗？？没有社会主人翁的物质关系甚础，他们又何以建立起能够使之行动相一致的真正爱国主义精神！！
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现在西西河已论及时事政治就言必以爱国者自居的荒唐政治正确，其实这是一种沦入经验感知最为肤浅的一种爱国意识。
像罗密欧那种用语言来表示爱国的国际人士完全就是虚伪的无耻之徒！
(有机会我再论述下马论中的无产阶级爱国观)
但是显得虚伪。拔新桩起新灶甩历史包袱翻新篇的事情，不应该成了习惯
[URL=article/4494633]part 2[/URL]
- 待认可未通过。偏要看
然后我有个提议，你得说清楚，你说的爱国主义，指的是爱哪个国？是中国还是美国，是中华人民共和国，还是伪中华民国？又或者有人爱的是日本国，俄罗斯国？
本系列是为当下西西河体制派批判所提供的一个“反贼”思想标本。请没有免疫力的河友绕道而行。
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命运共同体这个概念据我的阅览经历，它最早出现在八十年代的日本企业管理文化中。(具体企业名称忘记了，但我的阅览书架中可搜寻得到)
这个概念所应用到中国现政权的上层建筑意识形态中是我所始料未及的，它之所违背马列主义哲学的思想肤浅，根本是辨之用不了几行字(以下是我回复网友的一些摘引)。
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朝堂之上尽提些不符合唯物主义哲学观的政治虚假口号了。
就像全球命运体，即然以全球来作为本体，那么客体对象在哪？
参照系都没了，又如何谈共同体，难道当今已步入星球时代了？
所以这些美好概念说得再好听，也只是一个回避矛盾的虚假意识形态观，最后在对外关系上，导致的是自家政治体系的思想混乱。
马论有一套全新认识世界的方法，所谓国别将在这个世代被消灭，从国家这一点来说，它不为资产阶汲所消灭就将为无产阶阶所灭掉。
这里我只为说明一种马列毛理论中的思维模式和行为方式。
邓的最大历史罪责就是把毛时代作为历史开天辟地以来一种从未出现过的全新世界观和认识方法给扭转过来了。
当下中国当政的都是邓的党徒，即便是举旗打倒邓的。
问题是，谁是无产阶级？
将在资本主义世界体系形成之后产生。也即一切遭剥削阶级奴役而被扭曲自我意识为被动劳动的人。
就象人类进入自己历史所驱动的只是刚开始的动物本能。
现在的压迫矛盾尚不能形成自为性无产阶级完全形成的历史条件，这是当下资产阶级的历史任务，为它自己培养掘墓人。
马论的社会主义形成条件之一是形成资产阶级世界体系，它的一个标志是全球信用体系的完成。
但国别只是为夺取政权实行世界无产阶级联合的一种必然手段而不是守成固化的目地！
虚假意识观就是因为将目地与手段相混淆的-种世界观，如此才滋生出先锋队的自我意识而变成反动的力量。
毛批刘的天天走向就是原地一步不走，短期目标与长期目标的统一，只能是继续革命思想。
永不停歇的革命，才符合世界由低级向高级不断发展的客观规定性原则。
刘的最后政治结论是工贼叛徒！